José Antonio Encinas

José Antonio Encinas

Wer war José Antonio Encinas?

José Antonio Encinas (1888-1958) war ein bekannter peruanischer Pädagoge und Gesetzgeber, der für die Gewährleistung und Verteidigung der Ausbildung seines Landes durch Vorschläge und Bildungsreformen verantwortlich war. 

Einer seiner Hauptbeiträge war der Bau eines organischen Bildungssystems, das den größten Teil der Kindheit und Jugend von Peru diente. Er begann damit, seine Reformideen zuerst in Puno, seiner Heimatstadt, zu praktizierten und dann seine Lehre in Richtung der Hauptstadt zu erweitern, wo er die Dalton School gründete.

Das charakteristischste Merkmal von Encinas 'Handlung hatte mit dem Kampf um die Behauptung der indigenen Gemeinschaft von Peru zu tun, die den Zugang zur Bildung erleichterte.

Encinas 'Sozialarbeit, die mit besonderer Aufmerksamkeit für die Kinderpopulation peruanischer indigener Gemeinschaften behandelt werden.

Biographie von José Antonio Encinas

José Antonio Encinas Franco wurde am 30. Mai 1888 in Puno, nordwestlich von Peru, geboren. Seine Eltern waren Matilde Franco und Mariano Encina.

Ausbildung

Seine ersten Studien wurden in der Institution durchgeführt. Diese Schule war die älteste und wichtigste in der Region.

Anschließend wurde er 1907 zum Direktor der School of Men 881 ausgewählt, wo er seine pädagogische Karriere begann.

1915 reiste er in die Hauptstadt, um seinen Abschluss als Bachelor zu erhalten und in Briefen zu promovieren.

Dann promovierte er in der Rechtsprechung Disziplin an der Nationalen Universität von San Marcos, der als die wichtigste Bildungseinrichtung in Peru angesehen wird. Außerdem wurde er als Direktor der Normal School of San Marcos ausgewählt.

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1927 konnte Encinas dank eines von der Carnegie Foundation gewährten Stipendiums andere Studien im Ausland durchführen. Zum Beispiel erhielt er einen Master -Abschluss in Anthropologie in Cambridge, England, und promovierte in den Bildungswissenschaften in Sorbonne, Frankreich, in Bildungswissenschaften.

Außerdem tourte er in dieser Zeit auf andere Regionen Europas, in denen er Konferenzen unterrichten und durchführen konnte. Tatsächlich besuchte er Orte wie Bologna und Padua in Italien und Oxford, die British University City.

Politische und lehrende Handlung

José Antonio Encinas in seiner Jugend

Er war 1919 stellvertretender der Provinz Puno; Er musste jedoch Guatemala aufgrund seiner Ideen gegen den neu gewählten Präsidenten Augusto Leguía im Jahr 1924 verbüßen.

In Guatemala konnte er als Professor für Psychologie an der Universität von San Carlos de Guatemala, der angesehensten und alten Universitätsinstitution im Zentralamerikaner, ausüben. Es gab auch einen Berater des Bildungsministeriums.

1930 wurde Präsident Leguía gestürzt, was es Encinas ermöglichte, in seine Heimat zurückzukehren. Ein Jahr später wurde er ausgewählt, um die Position des Rektors an der Nationalen Universität von San Marcos zu besetzen, und später, 1950, wurde er erneut für die Position des Senators des Abteilung von Puno ausgewählt.

Letzte Jahre

Nachdem er seine Position als Senator ausgeübt hatte, widmete sich José Antonio Encinas ausschließlich dem Schreiben seiner letzten Texte aus dem Jahr 1956.

Bereits im Alter angekommen, konnte der Autor keine Rente durch den Staat genießen. Encinas starb am 10. Juli 1958 in Lima.

Pädagogisches Denken

In Bezug auf ihr pädagogisches Denken stellen Kenner fest, dass Encinas eine revolutionäre Bildung war. Es wird sogar gesagt, dass ihre Lehrideen heute noch gültig sind.

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Darüber hinaus ist es anerkannt, sich auf die Behauptung und Ausbildung der Figur des peruanischen Indigenen konzentriert zu haben.

In ähnlicher Weise wurde argumentiert, dass Encinas viele Bereiche in Bezug auf die verschiedenen Bildungsprobleme abdeckte. Zum Beispiel machte er sich Sorgen um Faktoren wie die Universitätsreform, die indigene Stadt, den Schutz der Kinderpsychologie und die Rolle, die Eltern während der Kindheit der Kinder spielen.

Bildung im sozialen Bereich

Eine der vom Autor vorgeschlagenen eindeutig argumentierten Ideen war, dass das Bildungsproblem eher sozialer Natur war, anstatt eine pädagogische Komplikation zu sein.

Das heißt, wenn die Kinder aufgrund von Armutsbedingungen unterernährt oder geschwächt wären, konnten sie sich nicht dem Studium widmen, da sie nicht genug Geist oder Interesse hätten, um lernen zu lernen.

Er erklärte auch, dass der Staat die soziale Realität seines Landes nicht berücksichtigt habe, was das Bildungssystem scheitern ließ. Er stellte sogar fest, dass der Staat nur ausländische Erfahrungen unterstützte und die Bedürfnisse der indigenen Bevölkerung beiseite ließ.

Eine der Lösungen, die er erhoben hatte.

Neudefinition peruanischer Schulen

Encinas stellte fest, dass zum Zeitpunkt des Gesprächs über die peruanische Schule die Grundlagen nicht aus dem Zusammenfassung gezwungen werden konnten, aber dass jede Schule die Arbeit auf der Grundlage der unterschiedlichen Bedürfnisse ihres sozialen Umfelds im Kontext sicherstellen musste.

Der Autor schlug vor, dass die Schulen im Dienst ihrer jeweiligen Gemeinden stehen sollten.

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In ähnlicher Weise schlug er vor, dass jede Schule vor dem Unterricht ordnungsgemäß organisiert und strukturiert werden sollte.

Zum Beispiel wurde festgestellt, dass es notwendig war, verschiedene Gruppen zu erstellen, die die Landwirtschaft, Architektur, Hygiene, Sport, Musik und Tanz sicherstellen würden. Auf diese Weise wurde die Teilnahme der Schüler an der Sozialarbeit gefördert.

Beiträge

Zweifellos hat der bedeutendste Beitrag von José Antonio Encinas mit seiner Besorgnis über die Behauptung der indigenen Bevölkerung zu tun.

Aus diesem Grund förderte der Autor verschiedene Gesetze, die sich für die Erziehung der Indigenen und zum Schutz ländlicher Schulen befürworteten, da sie mit dem Ziel des Unterrichts und Förderung eines Konzepts der Staatsbürgerschaft und nicht des Services funktionieren mussten.

Wichtigere Werke

In seinem Leben schrieb Encinas mehrere Bücher und Artikel, die in verschiedenen Magazinen veröffentlicht wurden. Einige seiner wichtigsten Werke, die bis heute gültig sind, sind:

-Indische Bildung, veröffentlicht 1908.

-Bildung: seine soziale Funktion und das Problem der Nationalität, 1913.

-Ein neuer Schulaufsatz bei Peru, von 1932.

Verweise

1. Valle, r. (S.F.): "Dialog mit José Antonio Encinas". Von revistadlauniversidad erholt.Unam.mx
2. Robles, e. (2009) "Die Bildungsarbeit von Jose Antonio Encinas". Aus Journal geborgen.Upao.Edu.Sport
3. Candelas, a. (2001) José Antonio Encinas: Pädagogische Referenz für die Lehre. Von larepublica geborgen.Sport