Joseph Priestley Biographie, Experimente, Beiträge

Joseph Priestley (1733-1804) war ein vielfältiger Intellektueller des 18. Jahrhunderts; Er hob als Wissenschaftler, Philosoph, Theologe, Politiker und Linguist hervor. Seine Vision von wissenschaftlich versöhntem Materialismus und philosophischer Determinismus mit dem christlichen Theismus; Aus diesem Grund wurde er in seiner Zeit als innovativer Denker betrachtet, der zur Gegenströmung ging.

Er war ein genialer Experimentalist, der es ihm ermöglichte, mehrere äußerst relevante Entdeckungen für die Untersuchung von Strom und Gasen zu machen. Chemie war ihr Hauptforschungsbereich.

Joseph Priestley entdeckte, was wir heute als Sauerstoff wissen. Quelle: Englisch: Ellen Sharle (1769 - 1849) [Public Domain]

Es ist unter anderem für die Erfindung von Kohlenstoffwasser erkannt, ein Produkt, das im Volksmund als Soda bekannt ist. Ohne Zweifel war der größte Beitrag zur Wissenschaft jedoch die Existenz von Sauerstoff.

[TOC]

Biografie

Erste Bildungsjahre

Joseph Priestley wurde am 13. März 1733 in Yorkshire aus dem Westen geboren, insbesondere in der Stadt Hackney.

Es war der erste Sohn von Jonas Priestley und María Swifts Ehe, ein paar kalvinistischen Protestanten, die sich dem Stoffhandel widmeten.

Mit nur einem Jahr wurde er geschickt, um mit seinem Großvater zu leben, wahrscheinlich aufgrund der Krankheit seiner Mutter, die fünf Jahre nach seiner Geburt starb. Nach dem Tod seines Vaters kehrte Joseph zum Haus seines Vaters zurück.

Mit acht Jahren musste er wieder umziehen, da sein Vater wieder heiratete. 1741 ging er zur Obhut seiner Onkel Jhon und Sarah Keighty, die eine Position für eine gute Position hatten. Mit ihnen hatte der junge Joseph von in jungen Jahren Zugang zu der besten Ausbildung, um seine natürlichen Fähigkeiten auszunutzen.

Die Biographen unterstreichen oft die Tatsache, dass Joseph Priestley in einem sehr frühen Alter alles erklären könnte Kleiner Katechismus von Westminster. Solche Fähigkeiten ließen seine Tutoren beschließen, ihn auf den religiösen Weg zu führen, um Minister zu sein. Aus diesem Grund wurde es in alten Sprachen weithin angewiesen (lateinisch, griechisch und hebräisch).

Neben klassischen Sprachen lernten Französisch, Italienisch, Deutsch, Araber und Chaldeo auch Französisch. Unter der Anleitung eines Reverend namens George Haggerston lernte er Mathematik, Logik, Philosophie und Metaphysik.

Rationalismus dissidenten: kirchliche und pädagogische Karriere

1752 schrieb er sich an der Daventry Academy ein, einer Institution, die von dem dissidenten Gedanken gekennzeichnet war, in dem seine theologischen Überzeugungen von den Theorien des politischen Liberalismus durchdrungen waren, und wurde zu einem rationalen Dissidenten, der später das kritische Untersuchung der Bibel aus der Logik der Naturwissenschaften befürwortete.

Während seiner Zeit in Daventry befahl er als Minister. 1755 wurde er in die Gemeinde Needham geschickt, ein ländliches und traditionalistisches Dorf, in dem seine revolutionären Ideen nicht viel Akzeptanz hatten.

Nachdem einige seiner Initiativen in Needham wegen der Mentalität seiner Bewohner versagt hatten, gelang es ihm 1758, Nantwich, eine offenere Stadt, zu wechseln. Dort erlaubten sie ihm eine Schule, in der er Wissenschaften und Naturphilosophie unterrichtete.

Während dieser Phase kümmerte er sich auch um das Schreiben eines Buches mit dem Titel " Die Grundlagen der englischen Grammatik (1761), mit der er versuchte, Mängel bei der Lehre der britischen Sprache zu überwinden. Diese Veröffentlichung war sehr beliebt und brachte ihm eine großartige Anerkennung, für die er an der Warrington Academy unterrichtet wurde.

Es war in Warrington, wo Priestley seine Frau Mary Wilkinson traf, mit der er am 23. Juni 1762 heiratete. Ein Jahr später hatten sie ihre erste Tochter, Sarah Prietsley, die zu Ehren ihrer Tante benannt wurde.

Kann Ihnen dienen: Leopold von RANKE

Leeds und seine religiöse Predigt

1767 zog Joseph Priestley wieder in die Stadt seiner Kindheit, Yorkshire des Westens, speziell in die Stadt Leeds. Dort wurde er der Anführer einer der Gemeinden älterer und relevanter Dissidenten Englands: der der Mill Hill Chapel.

Bevor Priestley sein Minister war, wurde diese Gemeinde gebrochen, weil viele seiner Anhänger Methodisten geworden waren. Priestleys Mission war es, die Verbindungen dieser Religionsgemeinschaft durch rationale Bildung zu stärken.

In dieser Phase schrieb er eines seiner wichtigsten theologischen Werke, Institute der natürlichen und offenbarten Religion (1772-1774). Dort erklärte er seine Vorstellungen über den Religionsunterricht und seine Sympathie für den Soziianismus, die antitrinitäre Lehre, die von der Existenz der Hölle abhängt und eine rationalistische und freie Interpretation der Evangelien befürwortet.

Dieses Buch repräsentiert eine Kreuzung in der Entwicklung seines religiösen Denkens. Hier erklärte Priestley, dass die einzige offenbarte Wahrheit diejenige sein könnte, die mit der physischen Erfahrung des Gläubigen übereinstimmte.

Calne

Nachdem Priestley dank seiner Schriften über die Naturphilosophie von der Royal Society anerkannt war und 1772 die Copley -Medaille gewann, dachten seine Verwandten, es sei Zeit, nach einer komfortableren wirtschaftlichen Position zu suchen.

Der Geistliche Richard Price und sein berühmter amerikanischer Kollege Benjamin Franklin empfahlen es Lord Shelburne, der Tutor seiner Kinder zu werden. Priestley nahm die Position an und verabschiedete sich von der Gemeinde der Mill Hill Chapel, die seine letzte Predigt am 16. Mai 1773 gab.

Joseph zog nach Calne, Wiltshire County Town, um dem Grafen zu dienen. Zu seinen Diensten wurde die Arbeitsbelastung absichtlich reduziert, damit er sich seinen Ermittlungen widmen konnte. Er erhielt schnell Shelburnes Vertrauen, der ihn zu seinem politischen Berater machte.

In dieser Zeit schrieb Priestley die meisten seiner philosophischen Bücher und führte auch einen breiten Prozess der Experimente und der wissenschaftlichen Theoretisierung durch. Zu den Entdeckungen dieser Zeit gehört die der "verteilten Luft", die heute als Sauerstoff bekannt ist.

Aus verwirrenden Gründen haben Lord Shelburne und Priestley im Jahr 1779 ihre Beziehungen gebrochen. Joseph akzeptierte dann einen Vorschlag zur Ausübung als Minister in Birmingham.

Birmingham

Priestley zog in die Stadt des neuen Treffens in Birmingham unter der Bedingung, dass er sonntags nur religiöse und pädagogische Arbeiten erledigen würde, was ihm Zeit geben würde, nachforschen und zu schreiben.

Er gründete jedoch bald eine Schule in seiner Gemeinde, die von etwa 150 Schülern besucht wurde. Sein Gehalt in dieser Gemeinde war knapp, so dass seine Freunde und Muster zu seinem Lebensunterhalt mit Spenden beigetragen haben.

1782 wurde er als ausländische Ehre der American Academy of Arts and Sciences dekoriert. Es begann auch Teil der Lunar Society zu sein, einer Gruppe, die aus anerkannten Birmingham -Wissenschaftlern bestand, die sich monatlich trafen, um ihre Entdeckungen auszutauschen und in Projekten zusammenzuarbeiten.

Eingetaucht in dieses intellektuelle Umfeld, die Kontroverse, die er mit Antoine Lavoissier hatte. Er kritisierte Prestley seine Fixierung in der Theorie von Flogisto.

Kann Ihnen dienen: Was war der Molotow -Plan??

Prestley blieb in seiner Verteidigung dieser Theorie fest.

Schließlich setzte sich das theoretische System, das von Lavoizier vorgeschlagen wurde.

Politische Konflikte

Dies war vielleicht die umstrittenste Phase seiner theologischen und politischen Arbeit. 1782 in Birmingham zu sein, veröffentlichte er Eine Geschichte der Korruption des Christentums, Das zweite Band ihrer Institute der natürlichen und offenbarten Religion.

Er veröffentlichte dann Eine Geschichte der frühen Meinungen über Christus Jesus, zusammengestellt von den ursprünglichen Schriftstellern, die beweisen, dass die christliche Kirche die erste Einheit war. Er veröffentlichte auch Die Bedeutung und der Umfang der Forschungsfreiheit. Mit diesen Priestley -Texten verkündete das politische Recht der einheitlichen und dissidenten Kirche.

Anschließend war der Wissenschaftler eine Kontroverse gegen Premierminister William Pitt und den Philosophen Edmund Burke, der den Vorschlag angriff Religion.

Pitt forderte zu den Dissidenten der Unterstützung der französischen Revolution und der Gefährdung der Status Quo der britischen Monarchie. Burke seinerseits kritisierte die Tatsache, dass Priestley glaubte, dass die Kirche und der Staat getrennt werden sollten.

Im Juli 1791 hatten die Dissidenten zum Jahrestag der Einnahme der Bastille eine Feier organisiert, die von einer Gruppe von Agitatoren unterbrochen wurde, die das Hotel verbrannten, in dem die Party stattfand. Dann griffen sie das Haus und die Kirche an, in der Priestley Minister war, sowie andere Dissidentenkirchen und sogar das Hauptquartier der Mondgesellschaft.

Hackney

Aufgrund von Birmingham -Störanschlägen musste Priestley die Stadt verlassen. Er floh mit seiner Familie in die Stadt Lower Clapton in Hackney.

Dort wurde er zum Minister der Gemeinde des Serla -Grubentreffens ernannt. Seine politische und religiöse Botschaft an diesem Ort vermischte sich noch weiter: Er begann zu predigen, dass die französische Revolution eine Ankündigung des endgültigen Urteils sei.

Die Angriffe gegen seine Person setzten sich fort. Er war Satire in den offiziellen Zeitungen ausgesetzt und erhielt durch Korrespondenz ständige Bedrohungen.

Bevor die Säuberung von William Pitt, bekannt als Verrattest von 1794, gefördert wurde, beschloss Priestley, in den USA zu exilen.

USA

Seine letzten zehn Lebensjahre verbrachten sie in Nordamerika. Er kam 1974 in New York an, wo er von mehreren politischen Sektoren gefeiert wurde. Priestley war jedoch müde der Kontroverse und beschloss, sich nicht in Schmeichler zu beteiligen.

Eine seiner ersten relevanten Aktionen im amerikanischen Gebiet war es, die erste einheitliche Kirche von Philadelphia zu gründen. Danach versuchte er, sich vom öffentlichen Leben zu entfernen, isoliert sich in einem Landhaus in Pennsylvania.

Er konnte der Kontroverse jedoch nicht entkommen. 1795 schrieb der Journalist William Cobbet einen Artikel mit dem Titel " Beobachtungen zur DR -Auswanderung. Joseph Priestley, in dem er den Wissenschaftler beschuldigte, das Vereinigte Königreich verraten zu haben. Der Artikel basierte auf der Korrespondenz, die er von Charakteren erhielt, die mit dem revolutionären Frankreich verbunden waren.

Es kann Ihnen dienen: Jergen I: Biographie, militärische Kampagnen, medizinische Kriege

Letzte Jahre und Tod

Das Leben von Prestley wurde durch einen Fahrpreis von familiären Unglücksfällen weiter erschwert. Zuerst kam der Tod seines Sohnes Henry im Jahr 1795; Im folgenden Jahr starb seine Frau.

Joseph blieb jedoch aktiv, um sich dem akademischen Bereich zu widmen. Er half bei der Gründung der Northumberland Academy und beriet Thomas Jefferson bei der Schwangerschaft der University of Virginia.

Er fuhr mit seiner wissenschaftlichen Forschung fort, obwohl er in diesen Jahren von der europäischen Avant -Garde isoliert wurde. Ohne viel mehr zu geben, wurde er 1801 krank und starb 1804 am Ende.

Experimente

Priestley verzeichnete die meisten seiner relevantesten Experimente in einem Buch mit dem Titel " Experimente und Beobachtungen über verschiedene Luftarten.

Seine wichtigsten Experimente waren diejenigen, die ihn dazu veranlassten, die "ausgebrochene Luft" zu entdecken,. Unter Verwendung eines Lupe konzentrierte sich die Hitze der Sonnenstrahlen auf einer Probe des eingekapselten Quecksilberoxids.

Er erkannte bald, dass die vom kalkinierten Quecksilber erzeugte Luft mit dem Wasser in Kontakt kommen könnte, ohne seine Eigenschaften zu verlieren.

Überraschender war, zu entdecken, dass diese Luft, die viel dichtestes war, die Flamme einer Zündkerzen leichte machte.

Dann erlebte er diese Luft mit Mäusen. Diese Nagetiere könnten etwa fünfzehn Minuten am Leben bleiben, nachdem sie fest in einem gemeinsamen Luftbehälter eingesperrt wurden. Als er dieses Experiment wiederholte, aber mit der aus Quecksilberoxid extrahierten Luft entdeckte er, dass Mäuse doppelt so viel Zeit überleben konnten.

Abgeleitet, dass die neue Luft für das Atmen viel vorteilhafter war. Abgesehen davon stellte er fest, dass einige Substanzen schwieriger Verbrennung leichter mit der neuen Luft verbrannten; Aus diesem Grund schloss er ab, dass diese Luft keinen Flogisten enthielt.

Beiträge und Entdeckungen

Die Schlussfolgerungen über das Konzept der deflogistischen Luft wurden von Antoine Lavosisier abgelehnt, aber Priestley -Errungenschaften bestand darin, herauszufinden, dass das, was wir heute Sauerstoff nennen, ein Gas für sich ist.

Abgesehen von Sauerstoff entdeckte Priestley die Existenz weiterer zehn Arten von Gasen. Einige von ihnen sind Ammoniak, Schwefeldioxid, Lachoxid und Wasserstoffchlorid.

Seine Studien mit Strom zeigten auch wichtige Beiträge zur Wissenschaft. Er erwartete das Gesetz des umgekehrten Platzes, entdeckte die Leitbarkeit von Kohle und ließ auch ab, dass elektrische Energie chemische Veränderungen erzeugt. Aus diesem Grund ist Priestleys Vermächtnis für die Entwicklung der experimentellen Chemie so wichtig.

Verweise

1. "Joseph Priestley und Deflogistic Air" (ohne Datum) in der Erziehung. Abgerufen am 4. Juli 2019 vom Educar: Beiträge.Bildung.ar.
2. Chang, h. "Joseph Priestley, Champion von Erleuchtung in Wissenschaft und Bildung" (4. April 2013) bei der Royal Society of Chimestry. Abgerufen am 4. Juli 2019 von YouTube: YouTube.com.
3. Martínez, n. "Joseph Priestley, ein Revolutionär der experimentellen Chemie (i)" (17. Dezember 2010) in der spanischen Radio- und Fernsehgesellschaft. Abgerufen am 4. Juli 2019 von der spanischen Radio- und Fernsehgesellschaft: RTVE.Ist.
4. Priestley, j. "Experimente und Beobachtungen zu verschiedenen Luftarten" (1774). Johnson: London
5. Schofield, Robert und. "Der erleuchtete Joseph Priestley: Ein Studium seines Lebens und seiner Arbeit von 1773 bis 1804" (1997). Universitätspark: Pennsylvania State University Press.