Juan de Espinosa Medrano -Biographie, Arbeiten und seine Eigenschaften

Juan de Espinosa Medrano (1630?-1688) war ein religiöser peruanischer Ursprung. Er stach hauptsächlich für sein literarisches Werk auf, geplagt von Poesie und Theaterwerken. Außerdem wurde er für seine Redensniveau anerkannt, was es ihm ermöglichte, sich als Prediger in seiner religiösen Rolle herauszuheben.

'El Lunarejo' war das Pseudonym, das sich für seinen Job entschied und mit dem er seine Anerkennung weltweit gewann. Die Popularität der geborenen in Cuzco ereignete.

Quelle: Toño Zapata [Public Domain] über Wikimedia Commons.

Er zeigte ein großes Interesse an indigenen Gemeinschaften in Peru und dominierte sogar Quechua -Sprachen, die Sprachen waren. Dieses Interesse an indigenen Gemeinschaften fütterte die Idee, dass es ein Nachkomme von Indern war, obwohl es auch als Mestizo und Kreolisch angesehen wurde.

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Biografie

Juan de Espinosa Medranos Leben ist voller Unbekannter und Annahmen. Zunächst wird das Datum seiner Geburt nicht vollständig geklärt. Nach Angaben der Schriftstellerin Clorinda Matto wurde der Religiöse 1629 geboren, während der Diplomat Francisco García Calderón sagte, dass ihre Geburt 1632 stattfand.

Im Konsens wird das Jahr 1630 verwendet, um seine Ankunft in der Welt zu bestimmen, die in der Stadt Calcauso hätte sein können. Sein Tod war am 22. November 1688, bevor er 60 wurde.

Studien

Es gibt auch nur wenige Daten über die Familie von Espinosa Medrano und über ihre Ausbildung. Historiker haben bestätigt, dass es im San Antonio Abad Seminary in Cuzco gegründet wurde. Dort erhielt er eine Ausbildung, die sich hauptsächlich auf Jesuitenideen konzentrierte.

Für 1654 promovierte er in der Theologiezweig, die von der San Ignacio de Loyola University gewährt wurde.

Er wurde Professor am San Antonio Abad Seminary, in dem er studierte. Er war verantwortlich für Klassen über Kunst und Theologie. 1683 wurde er Prediger in der Kirche in Cuzco.

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Der Schriftsteller Agustín Cortés de la Cruz bezog sich auf die Ausbildung von Espinosa Medrano, als er den Prolog von schrieb Das neunte Wunder. Cortés sagte, dass Lunarejos Wissen viele Bereiche abdeckt, darunter Grammatik, Wissenschaft, Theologie und Musik. Darüber hinaus dominierte Latein.

Spitzname

Espinosa Medrano war besser als "El Lunarejo" bekannt, möglicherweise aufgrund eines sichtbaren Mondes, den er im Gesicht hatte. Es war nicht der einzige Nick.

Nur wenige Informationen über Ihr Leben haben Sie auch dazu gebracht, Ihren Namen zu bezweifeln. Einige Historiker verteidigen die Idee, dass der wahre Nachname des Religions "Chancahuaña" war, wie sein Vater.

Adoptierte die Nachnamen Espinosa Medrano aus zwei möglichen Gründen. Das erste war, dass sie einige Einwohner der Familie genannt wurden. Der zweite Grund könnte sein, dass er die Namen eines Priesters annahm, der ihm Schutz gab.

Kirche

Schon in jungen Jahren wurde sein Interesse an der religiösen Welt geboren, so dass er für das war, was er die Gewohnheiten der Kirche schon in jungen Jahren nutzte, insbesondere für die Franziskaner. Diese Angewohnheit besteht aus einer Kreuzung mit gequemerem Gewand und grauer Wolle.

Seine gute Ausführlichkeit und sein Speerniveau ermöglichten es ihm, sich in diesem Bereich abzuheben. Seine Predigten waren so wichtig und auffällig, dass sie in einem Buch mit dem Titel gesammelt wurden Das neunte Wunder.

Sein Leben als Priester hatte viele interessante Anekdoten. Sie versichern, dass in der Nähe des Altars wichtige politische Charaktere, Künstler und Menschen mit großer wirtschaftlicher Macht, um Zeuge ihrer Predigten versammelten.

Eigenschaften seiner Werke

Der Lunarejo präsentierte sich in seinen Werken, die für Gongorismus charakteristisch sind, ein literarischer Stil, der im 16. und 17. Jahrhundert einen großen Boom hatte. Der Begriff Gongorismus wurde durch den Einfluss von Luis de Góngora geboren, der die Grundlagen dieses Stils während der Zeit des Barocks definierte. Dies zeigte den enormen Einfluss Spaniens auf ihre Arbeit.

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Zwei seiner Werke hatten ein Thema, das sich auf die Apostel und das Papsttum konzentrierte. In Der Prodig -Sohno Es hat endlose soziale und sprachliche Referenzen, die aus dem Westen stammen.

Er stach auf, um Prosa in seinen Werken zu verwenden, aber auch für die große Kultur, die er demonstrierte. Er verwendete Hyperbaton als ausdrucksstark.

Während seiner Homilien verwies er auf biblische Stätten, bot mythologische Details oder ernannte Fabeln. Er sprach über verschiedene kirchliche Behörden und war San Agustín einer seiner Favoriten. Ich schätzte auch die Ideen von Saint Thomas, San Epifanio oder Alberto Magno.

Beeinflussen

Espinosa Medrano war ein großartiger Leser, der viele Bücher war, die er besaß. Dies war dank des Testaments bekannt. Er hatte religiöse Werke, Gedichte, Theater und Bücher zu Themen, die so unterschiedlich waren wie Physik, Astronomie und Naturwissenschaften.

Lesen Sie die unterschiedlichsten Autoren. Offensichtlich war Góngora in seiner Bibliothek anwesend, studierte aber auch andere moderne Autoren wie Lope de Vega oder Covarrubias. Literarische Werke waren auch eine Konstante mit den renommierten Autoren Homer, Virgil oder Ovid.

Theaterstücke

Der erste Job, den er veröffentlichte, war Die Entrückung von Proserpina 1645, als er 15 Jahre alt war. Kurze Zeit später war er Autor der abwechslungsreichsten Komödien, poetischen und religiösen Theaterwerke.

Seine große Meisterschaft der Sprachen ermöglichte es ihm, beide in Latein, Spanisch, Griechisch und Hebräisch zu schreiben. Zum Beispiel für das Theater erstellt Seinen eigenen Tod lieben Und Der verlorene Sohn, Quechua geschriebene Werke. Während Tomistischer Philosophiekurs Es war ein in Latin veröffentlichtes Werk und zeigte seine Facette als Lehrer.

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Einer seiner wichtigsten Beiträge ist, dass er für die Übersetzung der Quechua verantwortlich war Das Aeneid. Dies war eine Arbeit von Virgil, die im 1. Jahrhundert v. Chr. In Latein geschrieben wurde.

Die Entrückung von Proserpina

Es war seine erste Arbeit. Es war eine Dramatisierung, die in verschiedenen Ländern Europas, einschließlich Spaniens und Italiens, vertreten wurde. Es war ein Job mit klaren religiösen Merkmalen und wurde in Quechua geschrieben.

Das neunte Wunder

Es ist vielleicht das wichtigste Buch der Barockzeit in Peru. Es ist eine posthume Arbeit von Espinosa Medrano, seit es 1695 veröffentlicht wurde. Es bestand aus 30 verschiedenen Predigten des Religiösen.

Als Kirchenprediger war er auch der Autor von PANEGYRIC DEZEIGUNG, das kam 1664 ans Licht. Hatte einen Stil, der dem von ganz ähnlich ist Entschuldigend.

Entschuldigung für Luis Góngora

Dies war die Arbeit, die es am weltweitsten gab. Es wurde 1662 veröffentlicht, zwei Jahre nachdem das Lunarejo es geschrieben hat, es zu schreiben. Er versuchte das Leben des spanischen Dichters Luis Góngora, den er vehement verteidigte.

Diese Arbeit wurde aus einer Einführung gebildet und die Entwicklung wurde in 12 Kapiteln durchgeführt. Ziel war es, die Ideen des portugiesischen Manuel da Faria, dem Kritiker von Góngora, zu widerlegen.

Verweise

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