Karl Marx Biographie, Philosophie, Beiträge, Werke

Karl Marx (1818-1883) war ein Philosoph und Denker, der sich auf soziale und wirtschaftliche Fragen konzentrierte. Er verteidigte den philosophischen Materialismus, weil er argumentierte, dass die Realität einen Prozess der Interpretation oder Übersetzung im Gehirn des Individuums erlebte; Materialisten setzen die Natur dem Geist.

Die Probleme in Deutschland einer politischen und sozialen Natur brachten ihn in direkten Kontakt mit neuen Ideen, die seinem Denken eine endgültige Wendung ließen. Marx schuf eine innovative Methode für das Wissen der Realität, das ihn dazu veranlasste, die Theorien seines Lehrers in Frage zu stellen, Hegel.

Karl Marx, Denker in einer Provinz Preußen (aktuelles Deutschland) geboren

Denken und Natur waren wesentliche Fragen des Studiums innerhalb des philosophischen Problems. Entdecken Sie, was die ursprüngliche Idee war - vorhanden zu denken oder zu denken und dann zu existieren - für jahrelanger Gruppen erzeugt, die sich ihren Überzeugungen widersetzten: einige, die Idealisten; Und andere, die Materialisten.

Karl Marx militierte in den kommunistischen Gastgebern und wurde Führer der Arbeiterorganisationen, die einen wichtigen historischen Moment in Frankreich von 1864 markierten.

Die Ideen vor dem Marxismus fehlten wissenschaftliche Unterstützung, da sie eine abstrakte Vision der menschlichen Tatsache vorgeschlagen hatten, anstatt sie als ein Beziehungssystem zu empfangen, das auf einem dialektischen Prozess mit einer historischen Evolutionsentwicklung basiert.

Marx war der Vorläufer der modernen Soziologie und prägte wichtige Konzepte und Theorien, die bis heute dazu dienen, wirtschaftliche, politische und soziale Modelle zu erklären. Beispiele für diese Konzepte sind Entfremdung, dialektischer Materialismus, historischer Materialismus und Klassenkampf unter anderen Theorien.

Biografie

Karl Heinrich Marx wurde am 5. Mai 1818 in Trier, einer Provinz Preußen (jetzt Deutschland), geboren. Er war der älteste Sohn und als Kind sah er mehrere seiner Brüder sterben. Seine Mutter war der niederländische Henrietta Pressburg.

Er war der Sohn des Anwalts Henrich Marx, erfolgreicher Fachmann, Verteidiger der Erleuchtung, Kantian und Anhänger von Voltaire. Henrich leistete Beiträge in den Kämpfen, um eine politische Verfassung im alten Preußen zu schaffen.

Karl Marx stammte aus einer Rabbinerfamilie, aber sein Vater wurde das Christentum, bevor er geboren wurde. Mit 6 Jahren wurde Karl innerhalb der Vorschriften der christlichen Religion getauft.

Seine akademische Ausbildung ging von 1830 bis 1835 an der Trier High School in der Provinz Rin ab. In dieser Institution lebten Professoren und Studenten, die liberale Ideen verteidigten; Deshalb wurde es von der Polizei stark bewacht.

Marx 'christlicher Geist beförderte ihn, Texte zu schreiben, deren Inhalt seine religiöse Hingabe und seinen Willen zum Opfer für die Menschheit zum Ausdruck brachte.

Seine nächste Studienebene wurde an den Universitäten von Bonn und Berlin durchgeführt. 1835 begann er Studien in Bonn und nahm die mythologischen und Kunstgeschichte der humanistischen Themen an. In diesem Haus der Studien lebte er die Gefangennahme von Rebellen und politischen Studenten sowie die Vertreibung anderer.

1836 trat er in die Universität Berlin ein und studierte Recht und Philosophie. Es begann seinen Kontakt mit Hegels Ideen und Theorien, die in dieser Institution herrschte.

Doctor Club

Zuerst konfrontierten ihn seine christlichen Vorschriften gegen die Hegelsche Philosophie, zu der er sich einer Gruppe namens "Doctor Club" anschloss, die Philosophie und Literatur förderte.

Der Anführer dieser Gruppe, der Theologe Bruno Bauer, widmete sich der Entwicklung von Ideen, die christliche Lieder als Fantasy -Sitz des Menschenprodukts seiner Emotionalität definierten.

1839 trat Bauer aus dem House of Studies aus, aus der Drohung, dass die preußische Regierung sie vor einem Hinweis auf Aufstand auslassen würde.

Marx gipfelte seine Studien im Jahr 1841 mit einer These, die sich mit den Diskrepanzen zwischen den Philosophien des Demokritus und Epikus befasste, innerhalb eines Hegel -Tons. Er schuf auch sein philosophisches Modell nach Demerbachs Materialismus und Hegels Dialektik.

Journalistische Arbeit

1842 arbeitete Karl Marx in der Rheinische Zeitung, Neue Zeitung in der Stadt, deren Hauptquartier in einem herausragenden Industriezentrum in Preußen befand.

Er griff Presszensur an, da er argumentierte, dass diese schwachen Menschen manipulierte. Es wurde zum Hauptredakteur dieses Informationsmediums.

Seine Schriften drehten sich um den Kommunismus als neues Phänomen, das Problem des Wohnungswesens in Berlin und wirtschaftliche und soziale Aspekte wie Armut. Der direkte Ton der Veröffentlichungen veranlasste die Regierung, die Zeitung zu schließen.

Hochzeit

Im Jahr 1843 beauftragte Marx die Hochzeit mit Jenny von Westpalen, und der vierte Monat der Ehe zog nach Paris, der Stadt des Extremisten Frankreichs und dem sozialistischen Denken.

Dort begann er sich auf französische und deutsche Arbeiter aus kommunistischen Sektoren zu beziehen. Dies waren Individuen von wenig Intelligenz und roh, aber sehr edel.

Intellektuelle Arbeit und Exil

Paris bot ihm ein Umfeld, das für wichtige Veröffentlichungen fördert, wie z Wirtschaftliches und philosophisches Manuskript. Durch seine Schriften konnte er Kontakt zu Friedrich Engels aufbauen, um später eine Kritik an Hegel und seine Denkweise zusammen zu veröffentlichen.

1845 trat er von seiner Nationalität zurück, indem er von der preußischen Regierung aus Frankreich ausgeschlossen wurde. Dann zog er nach Brüssel und dort begann er mit Engels, einem Anhänger von Hegel, zu arbeiten, mit dem er die deutsche Ideologie und Hegels Perspektive stark kritisierte. Sie schrieben mehrere Werke, aber nicht alle wurden veröffentlicht.

Seine Beziehung und seine Gespräche mit der Arbeiterklasse haben seine politische Vision geschmiedet. Kategorisch kritisiert die Ideen der Bourgeoisie und ihrer unterdrückerischen Position zur Arbeiterklasse.

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1847 schrieb Marx und Engels Das kommunistische Manifest, Dies diente als Leitfaden für die sogenannte Kommunistische Liga, eine Organisation, die zu ihren Zielen war, die Klassenabteilung zu beenden.

Leben in London

Schließlich in London, wo er eine produktive intellektuelle Aktivität hatte. 1849 arbeitete er mit der sozialistischen Liga dieses Landes zusammen.

Die Wirtschaftskrise, mit der Europa in dieser Zeit konfrontiert war, schwächte Marx 'kommunistische Revolution und seine Anhänger. Die militärischen Mächte des Augenblicks machten sich über ihre politischen und wirtschaftlichen Reden lustig, da sie nutzlos schienen, um für eine Sache durch sie zu kämpfen.

12 Jahre lang ein politisches Exil erlitten. 1867 veröffentlichte er seine emblematischste Arbeit, Hauptstadt, in dem er die politische Ökonomie seiner Zeit unermüdlich kritisierte. In diesem Text präsentierte er die Kontrollbeziehung zwischen der Bourgeoisie und dem Proletariat.

Tod

Seine Frau und seine Tochter starben vor ihm und Marx stürzte in eine tiefe Depression, als Folge derjenigen, die definitiv aus dem öffentlichen Leben zurückgezogen wurde.

Nach einer schmerzhaften Lungenerkrankung starb Karl Marx 1883 in der Stadt London in einem Zustand starker Armut und Aufgabe.

Philosophie

Der Inhalt der Arbeit von Karl Marx wird sowohl im Bereich des reflexiven Denkens als auch in aktiv. Infolgedessen wurden diese Begriffe gemäß dem Interessenbereich manipuliert, in dem ihre Arbeit zitiert wird.

Zum Beispiel ist es daher möglich, dass ein Jurist, ein Ökonom, ein revolutionärer und ein Philosoph eine willkürliche Verwendung dieser Inhalte, die sie an ihre Annehmlichkeiten anpassen.

Die von Marx erreichte Arbeit war das Ergebnis der Konvergenz mehrerer Strömungen des europäischen Denkens. Zu diesen Strömungen sticht Hegel in seinen ersten Jahren der höheren Ausbildung in Berlin hervor, von denen er seine Vorstellungen über die Bedeutung der Dialektik und Geschichte für die Erreichung sozialer Ziele zusammenstellte.

Das Studium der Wirtschaftspolitik in England nach seinem Exil in Paris sowie die Ideen des französischen Sozialismus oder des utopischen Sozialismus gab ihr die Vorstellungen für die Analyse der Wirtschaft gemäß dem Wert der Arbeit als Quelle produktiver Aktivitäten und der Grundlage von Ihre Vorstellungen zum Klassenkampf.

Zweifellos hatten diese Theorien einen bemerkenswerten Einfluss auf das politische, soziale und wirtschaftliche Denken des 19. Jahrhundert.

Entfremdung in Marx

Laut Marx entwickelt sich das Phänomen der Entfremdung im sozialen Umfeld auf der Grundlage eines Systems, das eine Machtübung impliziert, die verhindert.

Dieses Verbot verurteilt die Ausübung von Argumentation und Selbstreflexion, die in eine Distanzierung von sich selbst einfließt und sie zu einem Automaten macht.

Der menschliche charakteristische Par Exzellenz ist seine Fähigkeit, ihre eigene Natur in einen Weg zu verwandeln, sich durch das auszudrücken, was sie produziert. Auf diese Weise entsteht die Arbeit frei als ein Konzept, das die menschliche Natur erklärt.

Diese Theorie verändert ihre Bedeutung, wenn die Industriegesellschaft feststellt, dass der Arbeitnehmer das Ergebnis seiner Arbeit nicht mehr kontrolliert. Somit sieht der Einzelne der Tatsache aus, dass ein anderer das Produkt seiner Arbeit nutzt, zu dem er selbst kein Recht oder Recht hat.

Dieser Prozess erreicht ein Maß an Depersonalisierung so weit.

Diese wirtschaftliche Entfremdung wird eine Politik hinzugefügt, die eine Distanz zwischen Staat und Zivilgesellschaft markiert. und das soziale, in der Klassenabteilung vertreten.

Von dort aus der ideologischen Entfremdung, die von den Religiösen und Philosophischen unterstützt wird, die versucht, eine falsche Realität zu schaffen, um die Mehrheit zu verwirren und ihre Aufmerksamkeit von dem Elend zu leiten, in dem sie wirklich lebt.

Dialektischen Materialismus

Dieses Konzept befindet sich grundlegend in Engels 'Werken mit mehreren Beiträgen von Karl Marx.

Es bietet eine Interpretation der Realität, die als materieller Prozess berücksichtigt wird, bei dem eine unendliche Vielfalt von Phänomen.

Historischer Materialismus

Laut Marx ist die Geschichte das Ergebnis der Art und Weise, wie Menschen die soziale Produktion ihrer Existenz organisieren. Das heißt, es ist die materialistische Erklärung der Bildung und Entwicklung der Gesellschaft.

Marx weist darauf hin, dass dies notwendigerweise die sozialen, politischen und sogar spirituellen Prozesse des Lebens bedingt.

Aus dem obigen entsteht die Tatsache, dass die Produktionsart aus der Wechselbeziehung von drei Elementen ergibt.

Ideologischer Aufbau

Diese Struktur ist die, die aus Ideen, Bräuchen und Überzeugungen besteht, die die Kultur ausmachen, die die Produktionsmodi und die soziale Realität rechtfertigen und legitimieren.

Rechtspolitischer Aufbau

Es besteht aus Normen, Gesetzen, Institutionen und Machtformen im politischen Bereich.

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Diese unterliegen der Produktionsstruktur und steuern aus diesem Zusammenhang die Art und Weise, wie die Produktionstätigkeit der Menschen, die eine Gesellschaft bilden, arbeitet.

Wirtschaftsstruktur

Die Wirtschaftsstruktur besteht aus produktiven Kräften und Produktionsbeziehungen.

Zu den produktiven Kräften gehören das Rohstoff oder das Objekt der Transformation, die Kapazität oder Belegschaft des Arbeitnehmers oder Arbeitnehmer Erhalten Sie die erforderlichen Produkte.

Wechselbeziehung von Strukturen

Für Marx sind sowohl rechtlich-politische als auch ideologische Aufbauten durch die Wirtschaftsstruktur konditioniert und lassen ohne mögliche Maßnahmen des Aufbaus auf die Struktur.

Dies bedeutet, dass die Produktionsweise das bestehende und differenzierende Element jedes Evolutionsprozesses ist. Daher ist dies die zentrale Achse sozialer Organisationen, ihre Klassenkämpfe und ihre politischen und existenziellen Prozesse.

In diesem Sinne verwendete Marx das Konzept der Ideologie als Begriff "falsches Gewissen" in legalen, politischen, religiösen und philosophischen Systemen.

Dieser Denker ging davon aus.

Grundlegendes Konzept

Historischer Materialismus

Karl Marx war der Ansicht, dass die menschliche Gesellschaft durch ihre materiellen Bedingungen oder persönlichen Beziehungen bestimmt wurde. Entdeckte das Gesetz der Entwicklung der menschlichen Geschichte.

Der historische Materialismus zeigt, dass für die Entwicklung einer Gesellschaft die Produktion materieller Güter grundlegend ist. Der Fortschritt der Gesellschaft hängt von dieser materiellen Produktion ab, die perfektioniert wurde.

Der wirtschaftsoziale Wandel basiert auf dem Ersatz der Produktionsbeziehungen. Das Wichtigste in Marx 'Theorie des historischen Materialismus ist es, seine Aufmerksamkeit auf die Produktion von Material und die Wirtschaftsgesetze der Gesellschaft aufmerksam zu machen.

Seine Theorie entlarvt Cçpmo A Society entwickelt sich durch Wachstum ihrer materiellen Produktionen. Dies führte zum ersten Mal die große Kraft, die beliebte Massen und Arbeiter haben. Dies verstand die Geschichte der sozialen Evolution.

Der Klassenkampf

In der Geschichte der Menschheit gab es immer den Kampf zwischen Völkern und Gesellschaften, gefolgt von Perioden der Revolution und Kriege.

Jede Gesellschaft ist in zwei große feindliche Gruppen unterteilt, die direkt gegenüberstehen: die Kapitalisten/Bourgeois und die Arbeiterklasse. Von allen Klassen, die der kapitalistischen Klasse ausgesetzt sind, ist nur die Arbeiterklasse der Revolutionäre.

Das Geheimnis der Waren

Marx unterscheidet die Ware ihren Nutzungswert und seinen Austauschwert. In einer auf dem Kapitalismus basierenden Gesellschaft fällt das Gewicht desselben der Waren, wobei dies der grundlegende Teil des Systems ist.

Dieses Marx -Phänomen wurde als Fetischismus bezeichnet, bei dem Objekte Waren werden. In kapitalistischen Systemen werden die sozialen Beziehungen durch Geldvereinbarungen ersetzt.

Hauptstadt

Kapital sind die Ressourcen, Werte und Waren, die ein Unternehmen oder eine Person hat. Die kapitalistische Person ist diejenige, die über viel Kapital verfügt, um Produkte, Unternehmen, Dienstleistungen zu schaffen und Personen einzustellen.

Beiträge

Philosophisch

Seine philosophische Konzeption im Zusammenhang mit der dialektischen Logik beruhte hauptsächlich auf der Geschichte der Gesellschaften mit einem absolut hegelischen Ansatz. Die Gesellschaft wurde von Marx als Ganzes voller Widersprüche in ihrer historischen Entwicklung verstanden.

Als Height -Denker ist die gut bekannte marxistische Kritik am Kapitalismus, die auf der Tatsache beruht, dass diese Produktionsweise inhärente Widersprüche enthält, die wiederholte Krisen in der Gesellschaft verursachen.

Die Wettbewerbsbeziehungen, zu denen der Eigentümer dieser kapitalistischen Medien ständig neue und bessere Maschinen umsetzen muss, die die Produktivität der Arbeit steigern und daher ihre Waren zu besseren Preisen verkaufen als ihre Wettbewerber.

Dies führt zu einer Verringerung der Einstellung der Belegschaft, was zu einer Erhöhung der Arbeitslosigkeit und damit zu einem späteren Anstieg der schlechten Masse sowie der Unmöglichkeit, das Gehalt zu steigern.

Soziologische Theorien

Es gilt als eine der Säulen der modernen Soziologie. Die Schaffung neuer Vorstellungen über die menschliche Gesellschaft, die durch materielle Bedingungen oder durch wirtschaftliche und persönliche Beziehungen definiert wurde.

Die Entfremdungstheorie schlägt eine tiefe Reflexion über die Essenz des Menschen vor, die im Prozess der materiellen Produktion und in der ständigen Arbeit der Schaffung von Produkten und dem Verzehr von ihnen verloren geht, ohne in ihre Seele und die natürliche Welt zu schauen, die sie umgibt.

Dies ist die maximale Kritik am kapitalistischen System, das von Marx als fetischem Schöpfer angesehen wird, der das Individuum in ein Wesen verwandelt, das weit von sich selbst entfernt ist.

Andererseits basiert die zentrale Achse ihres Beitrags in Bezug auf den historischen Materialismus auf den materiellen Produktions- und Wirtschaftsgesetzen der Gesellschaft.

Auf diese Weise hinterließ Marx relevante Vorstellungen über den wirtschaftlichen und sozialen Wandel durch die Verbesserung der Produktion von Waren und Dienstleistungen und daher zur Entwicklung von Gesellschaften aus der Macht der Volksmassen und der Arbeitermassen.

Soziale Bewegungen

Die Arbeit Das kommunistische Manifest, Wer zusammen mit seiner Frau Jenny schrieb und 1848 veröffentlicht wurde, erzeugte einen sozialen Wandel in Bezug.

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In seinen Zeilen im Wesentlichen eine Ausdauer über die Rolle der Arbeiterklasse und die Ausbeutung der kapitalistischen Klasse, Eigentümer der Produktionsmittel.

Beiträge zur Wirtschaft

Die Interpretationen auf dem wirtschaftlichen Bereich von Karl Marx waren selbst in unserer Zeit sehr wichtig. Dies liegt daran.

Ein Beispiel hierfür ist die Wertstheorie, deren Keller angibt, dass der Wert eines Dienstes oder eines Produkts durch die für die Erwerben erforderlichen Mannstunden bestimmt wird.

Andererseits wird auch die Theorie des überschüssigen Wertes hervorgehoben, der vorschlägt, dass der von einem Produkt gezahlte Wert nicht den Anstrengungen entspricht, die dem Arbeiter erzeugt werden, der den Vermögen des Kapitalisten erhöht und die Arbeiten ausnutzt Klasse, zu welchem ​​Sie nur das bezahlen, was Sie brauchen, um zu überleben.

Entfremdungstheorie

Das erste Mal, dass Marx seine Ausrichtungstheorie präsentierte, tat dies in der Wirtschaftliche und philosophische Manuskripte (1844). Marx behauptete, dass die Ausrichtung nichts weiter als das systematische Ergebnis des Kapitalismus sei.

Im Kapitalismus gehören die Produktionsergebnisse den Menschen, die Arbeit schaffen, und enteignen das von anderen geschaffene Produkt.

Ideen des ersten Internationalen

Diese Organisation wurde am 28. September 1864 gegründet, um Arbeitnehmer aus europäischen Ländern zu gruppieren. Sein Zweck war es, die Ausbeutung zu beenden, die die Arbeiter aus der Bourgeoisie erhalten haben. Karl Marx wurde sein intellektueller Führer.

Die Eröffnungszeremonie, Marx selbst, endete mit „Proletarier aus allen Ländern, Uníos!"Wie bereits in der Kommunistisches Manifest.

Gründer der modernen Soziologie

Soziologie ist das Studium der Gesellschaft und des sozialen Handelns, die Menschen darin ausüben. Marx gilt als eine der Hauptsäulen in diesem Bereich, da seine Konzepte zum historischen Materialismus, den Produktionsmodi und der Beziehung zwischen Kapital und Arbeit als Schlüssel zur modernen Soziologie angesehen werden.

Theaterstücke

Unter den vielen von Marx veröffentlichten Werken sind die folgenden:

Hauptstadt (1867-1894)

Es ist seine transzendentale Arbeit. Sammelt in drei Bänden seine Vorstellungen über die Beziehung der Bourgeoisie und des Proletariats im Rahmen eines Klassendomänenschemas.

Macht eine wichtige Kritik an der Wirtschaftspolitik des Augenblicks und spiegelt wiederum die Merkmale der modernen Gesellschaft aus historischer Sicht wider.

In dieser Arbeit legt es fest, dass die wirtschaftliche Sphäre in Bezug auf die Funktionsweise der modernen Gesellschaft entscheidend ist.

Das kommunistische Manifest (1848)

Diese Arbeit basiert auf der Schnittstelle von zwei spezifischen Ideen. Das erste ist, dass jeder Einzelne - und damit die Gesellschaft, in der sie sich entwickelt - eine Ideologie hat, die sie charakterisiert.

Sein Denken, seine Vorstellung von Konzepten, seine Art, das Leben, soziale und moralische Werte und die Anwendung all dessen zu empfangen.

Aus diesem Grund schätzt Marx, dass die wirtschaftsproduktive Struktur das differenzierende Element zwischen den verschiedenen existierenden Gesellschaften ist.

Die andere Idee dieses Manifests basiert auf dem Verhältnis von Macht und Nutzung der Erwerbsbevölkerung, die durch das Individuum vertreten werden, dem der Kapitalist explodiert, um wirtschaftliche Vorteile und überschüssige Wert zu erzielen, die über dem, was zunächst es anfänglich hat, schwierig ist, ihn einzustellen.

Deutsche Ideologie (1846)

Diese Arbeit zielt darauf ab zu verstehen, worum es in Kapitalismus geht und welche Auswirkungen auf die Gesellschaft des Augenblicks sind. Seine Vorstellung von Gerechtigkeit zielt darauf ab, eine Gesellschaft zu verändern, in der der Mensch vom Menschen ausgenutzt wird.

Behauptet, dass der einzige Weg, die Gesellschaft des Augenblicks zu verstehen. Dies wird nur durch das Verständnis der historischen Zukunft erreicht; Das ist die Quelle, deren historischer Materialismus genährt wird.

Diese Arbeit entsteht im Gegensatz zu den von Hegel präsentierten Ideen und verteidigt die Tatsache, dass nur konkrete Handlungen, Austausch und Beziehung zwischen dem Menschen mit der Natur und anderen Männern die Geschichte ihrer Gesellschaften und nicht das Gedanken- oder Gedankenbild, das Sie haben von sich haben.

Andere Arbeiten

- Gehalt, Preis und Gewinn.
- Kritik an Hegels rechter Philosophie.
- These über Feuerbach.
- Unterschied zwischen der Philosophie des Demokritus und der von Epicurus.
- Die Bourgeoisie und die Gegenrevolution. Artikel in der Zeitung veröffentlicht Rheinische Zeitung.
- Das Elend der Philosophie.
- Zukünftige Ergebnisse der britischen Herrschaft Indiens in Indien.
- Rede über freie Veränderung.
- Revolutionäres Spanien.
- Eröffnungsmanifest der International Workers Association.

Verweise

1. Althusser, l. "Marxismus und Klassenkampf" bei Marxisten. Von Marxisten abgerufen.Org
2. "Karl Marx" auf Wikipedia. Von es geborgen.Wikipedia.Org.
3. McLellan d., Feuer, l. "Karl Marx" in Britannica Encyclopedia. Von Britannica geborgen.com