Legenden von Guatemala

Der Legenden von Guatemala Sie erzählen Geschichten über übernatürliche Charaktere, die Teil der nationalen Tradition dieses zentralamerikanischen Landes sind. Diese Geschichten sind seit mehreren Generationen mündlich und geschrieben erhalten.

Innerhalb der Guatemala -Kultur haben amerikanische und hispanische Bräuche und Überzeugungen gemischt. Einer der großen Einflüsse innerhalb der Legenden von Guatemala wird durch die Maya -Mythologie dargestellt, von der viele Charaktere und Geschichten genommen werden.

Viele Legenden von Guatemala haben Protagonisten der Mythologie der Maya

Zusätzlich zum indigenen Beitrag ist der Katholizismus auch in vielen Legenden von Guatemala von grundlegender Bedeutung.

Normalerweise haben diese Geschichten eine moralisierende Absicht, dh sie versuchen, ihnen zuzuhören, um sich ihrer Handlungen bewusst zu werden und alle schlechten Verhaltensweisen zu korrigieren.

Bei anderen Gelegenheiten erklären die Guatemalteschen Legenden einfach natürliche oder übernatürliche Tatsachen mit Charakteren, die gut oder schlecht sein können. Einige der Geschichten und Charaktere werden von verschiedenen zentral- und südamerikanischen Ländern geteilt.

Die bekanntesten Guatemalteschen Legenden

Der Cadlejo

Diese Kreatur wird mit der Form eines Hundes beschrieben, aber mit roten Augen und Ziegenbeinen.

Es gibt zwei Versionen, in denen der Cadejo erscheinen kann: Der Weiße, der mit Gut und Schutz und einem Schwarz, das böse ist.

Die Legende des Cadejo bestätigt, dass dieses Tier den Betrunkenen erscheint, die eine Strafe leiden. Der weiße Cadlejo hilft betrunken.

Im Gegenteil. Es wird gesagt, dass sie sie neun Tage lang belästigen und danach die vom Cadejo berührte Person stirbt.

Die Llorona

Guatemala hat seine Version der Llorona -Legende, die lateinamerikanischen Ländern gemeinsam ist. Der Geschichte zufolge war Doña María mit einem wohlhabenden Mann verheiratet, aber nach dem Tod ihres Mannes verschwendete sie Familienersparnisse.

Die Legende erzählt, dass Maria ihre Kinder in einem Fluss ertrunken hat, weil sie keine wirtschaftlichen Mittel hatte, um sie zu behalten. Danach beging sie Selbstmord wegen Reue und ihre Seele wurde verurteilt, um auf der Suche nach ihren Kindern zu wandern.

Er erscheint vor Mitternacht vor Mitternacht mit einem Schleier, der sein Gesicht am Sehen verhindern. Die Llorona erscheint normalerweise in der Nähe eines Ortes, an dem ein Gewässer und eine Frage zwischen dem Weinen enthält: „Wo sind meine Kinder?".

Ich folgte ihr

Quelle: Roltico21 CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Dies ist eine der berühmtesten Guatemalteka -Legenden, und sein Ursprung scheint mit dem K'iche -Volk verbunden zu sein, der aus dieser zentralamerikanischen Nation stammt. Die Siguanaba wird untreuen Männern vorgestellt, als eine schlanke Frau mit ihrem Gesicht erscheint.

Nachdem Siguanaba die Aufmerksamkeit der Menschen erregt hat, zieht sie sie an den Rand eines Abgrunds und zeigt, dass ihr Gesicht das eines Pferdes ist. Dann schiebt sie in die Leere und bleibt so bei der Seele ihrer Opfer.

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Die Legende bestätigt, dass, wenn der Mann, der sich von Siguanaba angezogen fühlt.

Der große Hut

Die Geschichte des Hutes oder Zitzimit bestätigt, dass er ein Mann mit wenig Statur ist. In einigen Versionen sagen sie, dass es so klein wie ein Handfinger werden kann, so dass es auch als Elf identifiziert wurde.

Kleid in Schwarz, mit einem hellen Gürtel und einem Hut, der so groß ist, dass das Gesicht vollständig abdeckt. Dies erscheint jungen Mädchen mit schwarzen Augen und langen Haaren.

Verlieben Sie sich in seine Opfer mit Serenaden, die er mit seiner Gitarre interpretiert, quält sie aber so weit, dass sie nicht essen oder schlafen können. Dann macht er ein Geflecht in den Haaren und stiehlt die Seele des Mädchens.

Es wird auch gesagt, dass der Hut gerne ein Pferd und ein Maultier fährt, so dass es in den Ställen von Guatemala erscheint und es ein Geflecht im Schwanz zu den Tieren, die aggressiv werden und nicht zur Arbeit dienen.

Die Tatuana

Die Legende von Tatuana erzählt, dass eine Frau, die Expertin für Künste der Liebe war.

Es wurde gesagt, dass sie zu Zaubersprüchen zurückgegriffen habe, um Männer anzulocken und Liebestränke zu verkaufen.

Bei allen Anklagen gegen ihn wurde er durch die heilige Inquisition beurteilt und sie zum Sterben verurteilt. Während sie in ihr war, wurde sie verrückt und machte einen Pakt mit dem Teufel, der ihre Seele verkaufte.

Nach der Geschichte zog Tatuana ein Schiff an die Wand ihrer Zelle, wo sie in einer regnerischen Nacht entkommen konnte. Im Gegenzug wurde er wegen des Teufels verurteilt, an jedem regnerischen Tag während der Ewigkeit auf einem Schiff zu wandern.

Der Kopf der Kopflosenheilung

Dionisio de Paris. Quelle: Anagoria CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

In der Guatemalteka -Folklore gibt es eine Legende über einen Brüder oder Priester, der auf dem Boden zu schweben scheint. Es wird gesagt, wenn eine Person ihren Blick in dem Priester repariert, kann er bemerken, dass er transparent ist und keinen Kopf am Hals hat.

Diejenigen, die ihn sahen, fühlten große Beschwerden, nachdem der Priester verschwunden war, hatten Übelkeit, Schwindel und Schüttelfrost.

In anderen Versionen erzählen sie, dass das Spektrum einen Schatz unter dem Altar einer Kirche vergraben hielt, der während eines Erdbebens zusammenbrach und es unter den Armen verteilte.

Es wurde auch gesagt, dass er seinen Kopf in blutige Blätter trägt, die er im Wald sammelt. Andere Länder teilen diese Legende mit einigen Variationen, wie der Priester wegen seiner Gier verurteilt wurde, auf der Suche nach seinem Kopf ewig zu wandern.

Das Xocomil

See von Atitlán

Bevor es den Lake Atitlán gab, war der Punkt, an dem sich die als die drei Riesen bekannten Flussflüsse trafen. An diesem Ort badete Citlatzin, die Tochter eines örtlichen Häuptlings, jeden Morgen.

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Eines Tages traf Citlatzin Tzimiztli, einen jungen Plebej, und sie verliebten sich beide. Die Beziehung zwischen ihnen war unmöglich, weil sie zu verschiedenen Klassen gehörten und dem Mädchen einem anderen jungen Mann versprochen wurde.

Die drei Riesen waren in Citlatzin verliebt und als sie wussten, dass sie sich für Tzimiztli interessierte, beschloss sie, ihn zu ertränken.

Der Strom der Flüsse schleppte Tzimiztli in den tiefsten und als Citlatzin sie geliebt sah, folgte sie, also ertrank sie auch.

Die Wut der Flüsse wuchs, als sie merkten, dass Citlatzin ebenfalls gestorben war und ihre Strömungen das heutige Lake Atitlán schufen.

Der Todeswagen

Die Legende bestätigt, dass in den Nächten eine Pferdestärke von Guatemala weggeworfen wird, die ihren Durchgang zu einem Haus anhält. Im Haus vor, vor dem der spektrale Wagen stoppt, wird eine Person sterben.

Die Geschichte stellt sicher, dass der Trainer völlig schwarz gekleidet ist, die Pferde, die die Kutsche tragen.

Nachdem die vom Todeswagen ausgewählte Person gestorben ist, kehrt dieses Fahrzeug ins Haus zurück, um seine Seele zu nehmen.

Der Mann von jenseits

In dieser Legende von Guatemala geht es um den Ehrgeiz einer jungen Frau und als ihr Wunsch, Reichtum zu erlangen. Das Mädchen lebte mit ihrer Mutter, die in verschiedenen Aufgaben arbeitete, um ihre schöne Tochter zu behalten.

Eines Nachts sah das Mädchen ein Licht im Schatten eines Baumes und erinnerte sich, dass die Gerüchte besagten, dass das Aussehen von Lichtern das Zeichen war, dass irgendwo Geld vergraben war.

Als er sich näherte, erschien das Spektrum eines Mannes, der ihm ein Glas Geld mit drei Bedingungen gab:

Erstens mussten sich die Massen organisieren, damit die Gläubigen für ihre Seele beteten und erlaubten, in Frieden zu seinem Geist zu ruhen. Dann musste das verbleibende Geld es zwischen den Armen und ihr trennen, aber ich konnte es nur bis Heiligabend nehmen.

Sie ignorierte die Worte des Geistes des Mannes von jenseits und versuchte, das Geld einen Tag zuvor zu nehmen, fand aber nur Kohlestücke in Form von Münzen. Am nächsten Tag kehrte er zu dem Ort zurück, an dem er sie zum Geist fand und grub, bis er eine identische Vase fand, die auch Kohle voller Kohle fand.

Noch einmal der Mann von jenseits und sagte ihm, dass er dank seiner Gier nicht in den Himmel eintreten konnte und sie für den Rest ihres Lebens arm bleiben würde.

Der Amatebaum

Die Legende besagt, dass in der aktuellen Plaza del Amate, wo zuvor ein gleichnamiger Baum war, eine seltsame Figur erschien, die Gefälligkeiten schien.

Dieses Spektrum war der gleiche Teufel, der im Austausch für seine Hilfe die Seele zu den Menschen brachte, die ihn kontaktierten.

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Der Herr von Cerro

Quelle: Nilber, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Guatemalteische Traditionen bestimmen, dass Jäger um Erlaubnis aus dem Hügel bitten müssen, bevor sie ein Tier töten. Dies liegt an der Legende, die bestätigt, dass jeder Berg seinen Mann hat, der sich um Tiere und Pflanzen in jedem von ihnen kümmert.

Wenn eine Person einen Berg betritt und ein Tier ohne Erlaubnis einnimmt.

Der Jilguerillo

Die Legende sorgt in Zeiten vor der Ankunft der Spanier. Unter den Warriors befand sich eine rücksichtslose namens Batsu, die beschloss, einen jungen Einheimischen namens Jilgue zu heiraten.

Das Mädchen ging gern durch den Wald und singte. Sie war nicht glücklich, als sie erfuhr, dass ihr Schicksal darin besteht, Batsu zu heiraten. Deshalb floh sie in den Wald und blieb dort versteckt, weit entfernt von ihrem grausamen Verlobten.

Nachdem er nach einer Zeit gesucht hatte, befahl Batsu, dass das Waldbrand so, dass sie gezwungen war zu gehen.

Sie tat es nicht und starb als Folge der Flammen, aber es wird gesagt, dass ihr Geist ein brauner und weißer Körper mit schwarzen Flügeln und rotem Gesicht wurde.

Cabracán und die Vulkane

Feuervulkan

Cabracán war ein Riese, der aus dem Wind kam, und seine Legende sagte, dass er viel Land verkauft hat, das so groß wie Berge im Austausch gegen Lebensmittel ist. Dann begannen seine Kunden nach Vulkanen zu fragen, die er ohne Probleme bewegte.

Eines Tages begann er, den Belejuj und drei junge Leute (die Wächter des Mais) zu transportieren, vor Cabracán (den Maiswächtern). Cabracán verliebte sich und versprach, hart zu arbeiten, um sie alle zu machen, wenn sie ihn heirateten.

Die Göttinnen sagten ihm, dass sie ihr Angebot annehmen würden, wenn er ihnen von sich selbst vom Fluss genommenen Essen geben würde. Zwischen den drei betrogen sie Cabracán und ketteten ihn an einen Stein im Fluss. Seitdem versucht Cabacán jedes Mal, sich zu befreien, sich zu befreien.

Die Sigamonta

Die Legende erzählt, dass die ungehorsamen Kinder, die in den Straßen von Guatemala spielten, bis spät in der Nacht ein wunderschöner Goldvogel namens Siguamonta erschien.

Dieser Vogel nahm sie mit ihren Krallen und brachte sie zu einer Klippe, die sie dafür drängte, ihre Eltern zu ignorieren.

Der Zauberer Mythos

Laut Guatemala -Folklore hatten einige Hexen dank magischer Rituale die Fähigkeit, sich in große Wesen zu großen Affen zu verwandeln.

Als sie ihre tierische Form nahmen, suchten sie auf die Suche nach Männern, die ihre Partner verlassen hatten, um ihnen Schaden zuzufügen.

Männern wurde geraten, intime Kleidung auf den Kopf zu tragen, damit sie die Zierköpfe nicht berühren konnten. Sie könnten auch das Opfer der Wut dieser dämonischen Wesen sein, die sich näherten, um einem Mann zu helfen, der angegriffen wurde.

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