SACE -Gesetze Konzept, Hintergrund, Ursachen, Konsequenzen

Wir erklären, was die säkularen Gesetze, ihre Hintergrund, Ursachen und Konsequenzen waren

Was waren die Laiengesetze??

Der Weltliche Gesetze Sie waren zwischen 1883 und 1884 eine verkündete Legislativgruppe. Mit ihnen war es beabsichtigt, die Mächte der katholischen Kirche zu verringern, und es war der Staat, der sich um sie kümmern würde.

Durch diese Gesetze wurde die Nichtdiskriminierung von Nicht -Katholiken auf Friedhöfen, die mit öffentlichen Mitteln gelitten wurden.

In den vergangenen Jahrzehnten waren einige Gesetze, die die Kirche betroffen haben.

Sein gemäßigter Liberalismus und die Konfrontation mit dem Vatikan zur Ernennung eines neuen Erzbischofs verursachten die Präsentation dieser Gesetzgebung.

Von diesem Moment an und obwohl die Beziehungen der Kirchenstatus in Abhängigkeit von der Tatsache schwankten, dass die Partei die Präsidentschaft besetzte. Dies wurde schließlich in der Verfassung erklärt, die 1925 genehmigt wurde.

Hintergrund der Laiengesetze

Chile war nach der 1833 genehmigten Verfassung ein Land, in dem es eine offizielle Religion gab, der apostolische Katholik. Dies war der einzige, dessen öffentliche Bewegung erlaubt war und mehrere Privilegien und Befugnisse genoss.

Unter diesen ergab die Zuständigkeit, dass Priester nur vor den kirchlichen Gerichten oder dem Vorrang des kanonischen Rechts beurteilt werden konnten, wenn die Ehe verheiratet ist.

In der Zwischenzeit stellte die Gesetzgebung fest, dass der Staat Kandidaten für kirchliche Positionen wie Erzbischöfe oder Bischöfe vorlegen könnte. Diese Macht war sehr nützlich für Regierungen in einer völlig katholischen Gesellschaft, da sie ihm eine große Macht gab, die Bevölkerung zu beeinflussen.

Es gab jedoch eine Minderheit, die versuchte, diese Situation zu verändern. Einerseits hatten sich Ausländer, die in Chile wohnten.

Andererseits beabsichtigten die Liberalen mit dem Einfluss von Maurergruppen, sich einer wirksamen Trennung der Kirche und des Staates zu bewegen.

Auslegungsgesetz von 1865 

Eine der Änderungen an Kirchenstaaten vor den säkularen Gesetzen ereignete sich während des Mandats von José Joaquín Pérez Mascaó. Im Jahr 1865 wurde eine Auslegung von Artikel 5 der Verfassung durchgeführt, unter Bezugnahme auf religiöse Angelegenheiten.

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Die Reform wurde mit der Abstimmung zugunsten der Liberalen vor der Opposition der Konservativen genehmigt. Mit der neuen Interpretation wurde verkündet, dass dieser Artikel diejenigen, die keine Katholiken waren, ihr Recht auf Kult ausüben konnten. Es wurde jedoch in privaten Gebäuden abgegrenzt.

Wichtiger war die Aussage, dass die sogenannten "Dissidenten" private Schulen gründen konnten, um Kindern ihre eigenen Überzeugungen beizubringen.

Andere Gesetze

Von 1865 bis zur Genehmigung der Laien schienen andere Dekrete und Reformen den Verlust von Kirchen Privilegien zu vertieften.

Daher durfte es durch das Dekret von 1871, unabhängig von seiner Überzeugungen, zugelassen, dass es in Friedhöfen ordnungsgemäß getrennte Gebiete erhalten konnte.

In demselben Dekret gab.

Andererseits wurde 1874 die kirchliche Zuständigkeit unterdrückt, was feststellte, dass Religiöse nur durch kirchliche Organe beurteilt werden konnten.

Weltliche Gesetze

Bei den Wahlen von 1882 erreichten die Liberalen eine bequem. Die Regierung unter dem Vorsitz von Domingo Santa María beeilte sich, eine Reihe von Gesetzen vorzulegen, die schnell genehmigt wurden.

Der erste war eine Ergänzung zu den Friedhöfen für einige Jahre zuvor. In diesem Fall verbot das Gesetz der Laienfriedhöfe die Trennung zwischen Katholiken und Nicht -Katholiken auf einem öffentlichen Friedhof.

Nur diejenigen, die konfessionell waren, konnten sich weigern, diejenigen zu begraben, die ihre Überzeugungen nicht teilten.

Ein weiterer gesetzgeberischer Änderungen, der mit diesen Gesetzen durchgeführt wurde, waren über Ehen über Ehen. Das zivile Ehegesetz stellte fest, dass nur die von staatlichen Vertretern gehaltenen Gewerkschaften gültig waren.

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Jedes verwandte Verfahren, wie Erbschaften oder Folge.

Das letzte der Laiengesetze war das des Zivilregisters. Dies beendete die Kirchenfunktion, eine Liste von Geburten und Todesfällen auszuarbeiten. Stattdessen wurde eine staatliche Institution für die Registrierung aller Geborenen erstellt.

Ursachen säkularer Gesetze

Nachfolge des Erzbischofs

Abgesehen von den ideologischen Aspekten war die Hauptursache, dass die Laiengesetze verkündet wurden.

1878 schlug Präsident Aníbal Pinto als Ersatz Francisco de Paula Taforó vor. Nach Angaben von Konservativen war es religiös mit liberalen Ideen und zeigte ihren Verdacht, dass es sich um ein Maurer handelte. Der nationale Geistliche und ein großer Teil der Bürger stimmten dem Vorschlag nicht zu.

Bereits 1882, als Domingo Santa María kürzlich in der Präsidentschaftsposition eingesetzt wurde, hat die Angelegenheit erneut Interesse geweckt. Santa María bestand auf demselben Kanon, um den Erzbischofric zu besetzen, obwohl die interessierte Partei selbst seine Kandidatur zurückgezogen hatte.

Der Vatikan war nicht bereit, die Ernennung zu akzeptieren. Um es auszudrücken, schickte er Chile zu einem päpstlichen Vertreter, der sich mit Santa María traf. Das Treffen endete ohne Vereinbarung und mit dem Ärger des chilenischen Präsidenten.

Die Antwort war sehr virulent, da er den Gesandten des Papstes zurück nach Rom deportierte. In ähnlicher Weise beschloss er, diplomatische Beziehungen zum päpstlichen Zustand zu brechen.

Wahlintervention

Historiker weist mehr als eine direkte Sache darauf hin, dass der mutmaßliche Betrug von Liberalen bei den Wahlen von 1882 die Zustimmung der säkularen Gesetze erleichterte. Nach den Zeitquellen und den Beschwerden der konservativen Partei war der Prozess nichts transparentes.

Alle Unregelmäßigkeiten, die während der Abstimmung durchgeführt wurden, führten dazu, dass die Liberalen ein großes Ergebnis erzielten. Dies ermöglichte es ihnen, Gesetze zu schreiben und zu genehmigen, ohne dass eine wirkliche Opposition gegen die Regierung.

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Gemäßigter Liberalismus von Santa María

Der ideologische Faktor spielte auch seine Bedeutung bei der Veröffentlichung dieser Gesetze. Obwohl Santa María kein Radikal war, waren ihre Ideale liberal.

Diese hatten immer als eines ihrer charakteristischen Merkmale beibehalten, die Weigerung, dass die Kirche so viel Macht gegen den Staat hatte.

Die Worte des Präsidenten geben ein gutes Beispiel für die ideologische Bedeutung, die er diesem Thema gegeben hat: „Nachdem ich die Institutionen meines Landes säkularisiert habe, wird es mein Heimatland eines Tages zu schätzen wissen."

Folgen weltlicher Gesetze

Zustand

Der Staat gewann dank dieser Reformen die Macht gegen die Kirche. Es wurden verschiedene Institutionen geschaffen, die Probleme wie Ehe oder Geburten, frühere Probleme in kirchlichen Händen regulierten.

Eine der Konsequenzen ist, dass es zum ersten Mal der Staat war, der die Wahlstandards übernehmen und abhängig von den von der Kirche bereitgestellten Auflistungen aufhören konnte.

Kirche

Mit den säkularen Gesetzen verlor der Geistliche einen Teil der Funktionen, die er in der Gesellschaft des Landes aufrechterhalten hatte. Dies geschah nicht nur in zivilen Angelegenheiten, sondern mit Bereichen, die vollständig als Bildung dominiert wurden.

Schließlich bedeutete dies auch einen Verlust des Einflusses, den er den Regierungen aufrechterhielt.

Verfassung von 1925

Der Prozess, der in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts begonnen hatte, endete mit Zustimmung der Verfassung von 1925. Darin wird die Gesamttrennung zwischen der Kirche und dem Staat erklärt.

Mit dieser Verfassung wurde die Verehrungsfreiheit erlaubt, was den Katholizismus als offizielle Religion ließ. Auf diese Weise wurde der Staat Aconfesional.

Verweise

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