Die 18 besten Mythen in Mexiko (Götter und Tiere)

Zwischen den Mexs von Mexik Wir können überprüfen, ob sie im Gefühl und Handeln vieler Gemeinschaften, insbesondere der indigenen Ursprungs, verwurzelt sind. Dies liegt hauptsächlich daran, dass diese Geschichten vor und während des spanischen Kolonisationsprozesses entstanden sind.

Ein großer Teil der Mythen Mexikos hängen mit der Natur und ihren Phänomenen zusammen. Daher sind viele der Protagonisten dieser Geschichten fantastische Götter und Tiere mit magischen Kräften. Einige der besten Mythen im aztekischen Land sind die "Azteken Mais", "Quetzalcóatl", "Tlaloc", "der Kaninchen auf dem Mond" und "The Nahual".

Gott Quetzalcoatl. Quelle: Eddo [CC BY]

Aber was ist ein Mythos? Es ist eine Art Geschichte oder Geschichte, durch die erstaunliche und außergewöhnliche Fakten von Charakteren außerhalb dieser Welt durchgeführt werden.

Diese Geschichten sind Teil der Kultur und Überzeugungen einer bestimmten Gesellschaft. Im Allgemeinen befassen sich Mythen auf Probleme im Zusammenhang mit der menschlichen Existenz und kontrastieren gleichzeitig den Kampf zwischen antagonistischen und inkompatiblen Kräften (Menschen gegen Götter).

Darüber hinaus rechtfertigt die Tatsache, Teil des Glaubenssystems einer Gemeinschaft zu sein, einige soziale Strukturen und verbindet sich mit Emotionen.

Andererseits sind Mythen von einer Generation zur anderen mündlich geworden, und das hat seine Gültigkeit in der Kultur zugelassen.

Die beliebtesten Mexiko -Mythen

Im Folgenden finden Sie kurz einige der bekanntesten Mythen in Mexiko:

Der tlacuache

Tlacuache

Dieser Mythos hat als Protagonist ein Tier namens Tlacuache, das zur Beuteltiere gehört.

Die Geschichte erzählt das Kunststück dieses Säugetiers, das es gewagt hat, den Giants einen Teil des Feuers zu nehmen, der von einem Stern zur Erde fiel. Der Tlacuache gab vor, kalt zu sein, und in einem Versehen mit seinem vorsieht.

Der Adler und die Schlange

Illustration des Gründungsmythos der Mexikaner; Adler, Schlange und Kaktus

Es ist einer der repräsentativsten Mythen in Mexiko. Die Geschichte hat ihren Ursprung in der vor -hispanischen Ära, als die Azteken vom Gott der Sonne und des Krieges (Huitzilopochtli) den Hinweis darauf haben. 

Die Azteken brauchten drei Jahrhunderte, um das Signal zu finden, und gerade zu dieser Zeit gründeten sie Tenochtitlán, das später die mexikanische Hauptstadt hervorrief. Es überrascht nicht, dass der Adler und die Schlange Teil der Flagge von Mexiko und mehreren Dokumenten der Bürgeridentifikation sind.

Mythos der beiden Vulkane

Iztaccihuatl und popocatepetl.

Diese Geschichte repräsentiert die Liebesgeschichte zwischen zwei jungen Tlaxcaltcas namens Iztaccihuatl und Popocatépetl. Sie war eine Prinzessin und er eine Kriegerin. Eines Tages ging Popocatepetl für einen Kampf gegen die Azteken ab und versprach seine Geliebte, zu heiraten. Ein schlechter Mann ließ die Maid jedoch glauben, dass sein Schwarm gestorben war.

Dann fiel Iztaccihuatl in eine tiefe Traurigkeit, die sie zum Tode führte. Nach seiner Rückkehr kannte der junge Krieger die schlechten Nachrichten und wollte seinen Geliebten mit dem Bau eines großen Berges ehren, damit sich seine Überreste ruhen würden. Vor der Verheißung, dass ihre Liebe nicht gelöscht werden würde, machten die Götter sie Vulkane. Heute bleiben sie vor den anderen.

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Aztec Mythos von Mais, Ajolote und fünfter Sonne

Dieser Mythos bezieht sich auf die Schöpfung der Sonne durch die Götter, um die fünfte menschliche Ära zu symbolisieren, daher nannten sie ihn die fünfte Sonne. Nach der Erstellung erkannten die Gottheiten, dass er sich nicht für sich bewegte, und beschlossen, Opfer zu bringen, um ihm Energie zu geben.

Als Gottes Opfer das Gott Xologtl berührte, benutzte er seine Transformationskraft, um sich zu retten. Zuerst wurde es ein Mais, aber als es entdeckt wurde, dauerte es eine zweite Option, sich in Maguey zu verwandeln. Schließlich warf sich der Huidizo -Gott ins Wasser und nahm die Form von Axolote an.

Quetzalcoatl

Quetzalcoatl

Dieser Mythos ist einer der wichtigsten in Mexiko, weil er menschliche Grenzen und spirituelle Werte darstellt. Quetzalcóatl oder die gefiederte Schlange hat ihren Ursprung in der vor -hispanischen Ära, insbesondere in der Olmeca -Kultur. Dieser Gott repräsentiert die Weisheit, Fruchtbarkeit, Leben und Licht für alle Gläubigen.

Aztekischer Mythos der Geburt von Sonne und Mond

Nanahuatzin Illustration

Dieser Mythos hat als Protagonisten die Götter Tecuciztécatl und Nanahuatzin, die anbot, die Welt auf dem Teotihuacan -Treffen zu beleuchten. Der erste war arrogant, aber das zweite war ein Beispiel für Demut und Mut.

So wagte sich Nanahuatzin ohne Angst vor Feuer, und aus seinem Opfer wurde die Sonne geboren. Danach folgte Tecuciztécatl ihm und wurde zum Mond.

Lake Zirahuén

Lake Zirahuén

Es bezieht sich auf das Elend einer Prinzessin in der Gegend von Purépecha (heute Michoacán), der sich in einen jungen Krieger verliebte, der der feindlichen Seite seines Vaters angehörte. Also das Programm der Magd.

Nach vielen Beweisen forderte der Herrscher den jungen Mann auf, gegen ihn zu kämpfen. Die Prinzessin wurde durch das mögliche Duell zwischen ihrem Vater und ihrer Geliebten erschrocken, um Konfrontation zu vermeiden. Sie bat ihren Liebhaber, weit zu gehen, und er akzeptierte.

Nach der Abreise des jungen Mannes kletterte die Prinzessin mit tiefen Schmerzen auf die Spitze eines Berges und weinte untröstlich. So viel war sein Schrei, dass sich ein See bildete, wo das Mädchen ertrunken war.

Tláloc

Tláloc im Aubin -Codex

Tlálocs Mythos ist mit der aztekischen Kultur verbunden und repräsentiert den Gott des Regens, der Landwirtschaft, des Wassers und des Blitzes. Sein Name bedeutet den Erdnektar. Während diese Gottheit ihre positive und freundliche Seite hatte, weil sie sich die Ernten schenkte, hatte sie auch eine schreckliche Seite, weil es Ursache für Überschwemmungen und Stürme war.

Das Kaninchen auf dem Mond

Es ist einer der bekanntesten Mythen im mexikanischen Territorium und so viele besitzen verschiedene Versionen. Am beliebtesten ist diejenige, die die Reise des Gottes Quetzacóatl in der Menschen auf der ganzen Welt gemacht hat und in einer seiner Nachtbrüche einen kleinen Kaninchen gefunden hat.

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Dann fragte der Gott mitten im Gespräch das Tier, was aß, und er antwortete: Zacate. Das Kaninchen bot ihm ein wenig an, aber Quetzacóatl wollte nicht. Also sagte der Kaninchen ihm, ihn zu essen, um seinen Hunger zu befriedigen. Die Gottheit in Dankbarkeit für die Geste warf sie dem Mond, so dass seine Briefmarke ewig blieb.

Die Nahuales

Darstellung eines Nahualen. Quelle: Alejandro Linares Garcia. [CC BY-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)] über Wikimedia Commons)

Dieser Mythos ist im mexikanischen Territorium weit verbreitet, da er sich auf die Fähigkeit bezieht, einige Menschen zu verändern.

Es wird gesagt, dass es seit der Zeit der Kolonie Zauberer gab, die ihre Form zu den von Tieren wie Jaguaren, Hunden oder Pumas veränderten. Die Gläubigen nahmen an, dass sie es getan haben, um die Feinde zu erschrecken.

Die Luna -Göttin

Ixchel (links) und Itzamná (rechts) im heiligen Berg vor der Erschaffung der Welt. Quelle: Salvador ALC, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Es ist ein Mythos, der auf der Rivalität von zwei Männern aus der Liebe einer schönen Frau namens Ixchel basiert. Einer der Freier war jedoch eifersüchtig, weil die junge Frau die andere bevorzugte. So motiviert durch Neid der Mann ermordete den Vorzug der Dame. Folglich fiel Ixchel in eine verheerende Traurigkeit.

Danach traf die junge Frau die Entscheidung, ihr Leben zu nehmen, um mit ihrer Geliebten in die Ewigkeit zu gehen. Ixchels Opfer ließ die Gottheiten ihren Geliebten in Sol und sie in Luna verwandeln, so dass ihre Liebesgeschichte in der Erinnerung an die Völker bleibt. Wie viele andere Mythen hat es andere Varianten.

Die Chanques oder Aluxes

Chanque. Quelle: [CC by (https: // creativeCommons.Org/lizenzen/bis/3.0)] über Wikimedia Commons)

Es ist eine gut bekannte Geschichte in der Gegend von Veracruz und stammt aus der spanischen Kolonialisierung. Die Chanques oder Aluxes sind Wesen ähnlich wie die Goblins, aber niedriger und mit dem Merkmal, haarig zu sein. Die alten Maya argumentierten, dass sie aus reinem Schlamm bestehen und dass ihre Schöpfer Blutstropfen platzierten, um sich mit ihnen zu verbinden.

Jetzt kümmerten sich die Chanques um Aussaat und Tiere, um zu verhindern, dass sie gestohlen werden. Für den Fall, dass ihr Besitzer starb, gingen diese Aluxes an den Gott des Mais "yum kaax". Für den Fall, dass die Ernten ihres ehemaligen Besitzers an anderen Personen vorbeigehen würden, waren sie dafür verantwortlich, sie zu stören.

OmaxSaupitau

Illustration von OmaxSaupitau

Dieser Mythos entstand während der Eroberung der Spanier in das mexikanische Gebiet und erzählt die Geschichte eines riesigen Vogels. Während die Siedler die Risiken der Berge des Nordens des Landes kannten, taten es die Kolonisatoren nicht. So wurde ein Spanier von einem OmaxSaupitau entführt, um als Essen für seine Jungen zu dienen.

Der Mensch konnte jedoch fliehen und leben, um es ihm zu sagen. Als er seine Geschichte hörte, versicherten ihm die indigenen Siedler, dass er sein Leben in den Krallen eines „Vogelmarkierten“ ähnlich dem Adler verlieren wollte, aber größerer.

Die Kussgasse

Kussgasse

Dieser Mythos ist zeitgemäßer und hat seinen Ursprung in der Stadt Guanajuato. Nach dieser Geschichte werden Paare, die den dritten Schritt der berühmten Gasse dieser Stadt küssen, ihre Liebe für immer besiegeln, sonst werden Pech ihr Leben erreichen.

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Jetzt entstand der Ruhm der engen Straße aus der verbotenen Beziehung zwischen zwei verliebten jungen Menschen. Der Vater des Mädchens wollte den Freier nicht und bewegte sie weg.

Die List verliebte kaufte jedoch ein Haus vor seinem Geliebten, seine Balkonen wurden durch einige Zentimeter getrennt. Der Vater der jungen Frau überraschte sie eines Tages und ermordete ihre Tochter.

Der Fletiatier der Sonne

Der Mythos des Sonnenpfeils stammt aus der Mixtkenkultur und bezieht sich auf die Geburt der ersten Männer. Der Geschichte zufolge wurden zwei riesige Bäume in der Gegend von Apoala gepflanzt, die sich verliebten, und indem sie sich ihren Wurzeln als Zeichen ihrer Liebe anschlossen, brachten sie die ersten Bewohner der Erde zur Welt.

Einige Zeit später beauftragte Tzauindanda (die Frucht dieser Liebe) seine Guerrero -Waffen, um das Territorium von Achihutla zu erweitern. Also fand er ein umfangreiches Gebiet und beschloss, für sie zu kämpfen.

Tzauindanda glaubte, dass die Sonne der Besitzer des Ortes war und begann Pfeile zu werfen. Der Star versteckte sich hinter den Bergen, während der Pfeil der Gewinner verkündet wurde.

Die Chupacabras

Chupacabras Repräsentation

Chupacabras ist einer der zeitgenössischsten Mythen in Mexiko, da die Geschichte aus der Mitte des Twentietysthunderts stammt. Die Geschichte basiert auf dem Erscheinen eines seltsamen und schrecklichen Wesens, das Tiere verschlungen, aber besondere Aufmerksamkeit auf Ziegen lenkte.

Das Tier wurde nachts in den Haciendas präsentiert, um Blut aus diesen Tieren zu extrahieren. Der Mythos blieb viele Jahre in den Köpfen der Menschen. In der Tat dachten einige, dass Chupacabras auch in anderen Gebieten in Lateinamerika zusammen war.

Obwohl eine bestimmte Anzahl von Einwohnern behaupteten, es zu sehen, gibt es keine Registrierung.

Otomi Mythos über den Tod

Otomíes de Tequixquiac, 1895. Quelle: Marrovi, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Die Ureinwohner der Otomi -Kultur behaupteten, es gebe zwei Ursachen für den Tod. Einer von ihnen war derjenige, der natürlich auftrat (Krankheit). Während die zweite mit der Tatsache zusammenhing, dass sie ihren Ursprung außerhalb dieser Welt hatten, konnte die Person angegriffen, verbrannt oder ertrunken werden.

Die mexikanischen Eingeborenen behaupteten, dass der Tod aus übernatürlichen Gründen durch Zauber und Hexerei verursacht wurde. Bei Kindern könnte der "Schnuller" einer bösen Hexe sie aus dieser Welt nehmen. Um Todesfälle zu vermeiden, beteten die Indianer zu ihren Göttern für das Leben der Kleinen in der ethnischen Zugehörigkeit.

Der Buckel

Der Mythos des Buckels ist vielleicht einer der am wenigsten beliebten in Mexiko, aber das beeinträchtigt den Wert und die Bedeutung nicht. Dies ist die vermeintliche Existenz eines seltsamen Tieres, das als "itzcuintlipotzotli" bekannt ist, das durch seltene, ähnlich wie ein Hund, aber mit dem Kopf wie dem eines Wolfs gekennzeichnet war. Außerdem war sein Schwanz sehr kurz und fehlte Fell.