Die 4 Fahrer der Apokalypse und ihrer Bedeutung

Was sind die 4 Fahrer der Apokalypse?

Der 4 Apokalypse -Fahrer Sie sind Symbole, die nach der Beschreibung von Juan de Patmos im Buch Apocalypse, dem neuesten Buch des Neuen Testaments, entstanden sind. Im sechsten Kapitel von San Juans Offenbarung beschreibt es, wie das Lamm Gottes ein Buch hat, das sieben Briefmarken enthält; Diese beginnen die Trübsalzeit auf der Erde.

Das Lamm Gottes oder Jesus Christus öffnet die ersten vier Briefmarken, um die Befreiung von Pferden mit den Fahrern der Apokalypse zu initiieren. Jeder Fahrer fährt auf einem anderen Pferd. Der erste Fahrer macht es auf einer weißen.

Seit ihrem Aussehen wurden die Fahrer unter verschiedenen Namen genannt; Vier Fahrer behalten jedoch die gleiche Bedeutung bei und werden als Eroberungssymbole angesehen. Die Tradition besagt, dass die 4 Reiter der Apokalypse aus dem Himmel entlassen wurden, so dass der Mensch die apokalyptischen Urteile kannte, denen sich die menschliche Rasse auf Erden stellen würde.

Derzeit ist die Geschichte der 4 Fahrer immer noch Gegenstand von Studien, Analysen und Besorgnis in der westlichen Kultur.

Erster Fahrer: Das weiße Pferd der Eroberung und des Sieges

Die Erwähnung in der Apokalypse, die mit diesem Fahrer verbunden ist! Und ich sah aus und ich sah ein weißes Pferd. Derjenige, der es ritt, hatte einen Bogen, erhielt eine Krone und überwunden und überwunden. “. (Apokalypse 6, 2)

Nach dem Öffnen des ersten Siegels befand sich der beobachtete Fahrer auf einem weißen Pferd mit einem Bogen und einer Krone.

Für die überwiegende Mehrheit der Menschen ist der White Horse Rider mit der Eroberung oder dem Sieg verbunden.

Für Irenäus von Lyon (bekannt als Saint Ireno, ein einflussreicher christlicher Theologe des II. Jahrhunderts) war der erste Fahrer Christus. Diese Theorie wurde in Apokalypse 19 unterstützt und beschrieben.

Saint Irenäus und St. John CRISóstom.

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Andere Überzeugungen

Andererseits wiesen entgegengesetzte Überzeugungen an Irenäus von Lyonm darauf hin, dass der weiße Pferdeberner nicht Jesus Christus war und es nicht die Apokalypse 19 war. Viele Zeithistoriker waren der Ansicht, dass es für Jesus Christus unmöglich war, die Briefmarken zu öffnen und auch Teil davon zu sein.

Die Interpretationen rund um den weißen Fahrer variieren je nach Überzeugungen und Kulturen, da einige Strömungen darauf hinweisen, dass der weiße Pferdefahrer ein Antichrist war, und andere behaupten, er habe auf den Namen "Pestilence" reagiert, der erregt hat, er habe auf den Namen "Pestilence" reagiert.

Schließlich bedeutet für die meisten Gläubigen, der Reiter des weißen Pferdes. Er gilt als Gewinner aller Schlachten, der immer den Mann begleitet und ihn täglich besser wird, um besser zu werden.

Zweiter Fahrer: das rote Pferd des Krieges

In dem folgenden Fragment der Apokalypse kann der Hinweis auf das rote Pferd gefunden werden: „Und als er das zweite Siegel öffnete, hörte ich das zweite Lebewesen, das sagte: Komm und schau aus und schau aus! Und ein anderes Pferd kam heraus, rot; Und wer es ritt, erhielt die Macht, den Frieden von der Erde zu entfernen und sich gegenseitig zu töten, und ein großes Schwert wurde gegeben “(Offenbarung 6: 4).

Der zweite Fahrer, der in den Briefmarken erschien.

Von den 4 Fahrern der Apokalypse ist der zweite der am meisten erinnerte sich. In seinem Aussehen hielt der Red Rider ein großes Schwert in der Luft als Kriegsymbol.

Es gibt andere Theorien mit diesem Fahrer, da bestimmte Strömungen darauf hinweisen, dass sie die Verfolgung von Christen darstellen kann.

Rot und Schwert

Wenn die Bedeutung der roten Farbe untersucht wird, stellen wir fest, dass es im Alten Testament das durch Gewalt oder ein Opfer verschmutzte Blut darstellte.

Im Falle des langen Schwertes pro Sekunde ist es ähnlich wie a Máchaira Megálee, Ein Messer, das zum Tieropfer verwendet wird. Derjenige, der den Fahrer hält, ist etwas länger als der Máchaira, Grund, warum es mächtiger ist.

Der rote Fahrer wurde sowohl mit dem Zweiten Weltkrieg als auch mit allen Schlachten in Verbindung gebracht, die während der Geschichte des Menschen geführt wurden.

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Es wird auch gesagt, dass dieser Fahrer unter Menschen fährt, um sich gegenseitig für individuelle Konflikte zu bekämpfen und zu töten.

Die Welt hat im Laufe der Geschichte verschiedene Blutschuppen gelebt, und die christliche Tradition zeigt, dass der Red Rider in einem letzten Krieg fahren wird und das Ende der Menschheit kommen wird.

Dritter Fahrer: Das schwarze Pferd und die Hungersnot

So beschreibt die Apokalypse die Ankunft des dritten Fahrers: „Und als er das dritte Siegel öffnete, hörte ich das dritte Lebewesen, das sagte: Komm und schau aus! Und ich habe geschaut und hier ist ein schwarzes Pferd; Und wer es ritt, hatte ein Gleichgewicht in der Hand.

Und ich hörte eine Stimme in der Mitte der vier Lebewesen, die sagten: Zwei Weizenmaßnahmen für einen Denarius und sechs Gerstenmaßnahmen durch einen Denarius; Aber weder Wein noch Öl beschädigen ". (Apokalypse 6: 5-6)

Die Öffnung des dritten Siegel. Dieser Fahrer repräsentiert die Ankunft der Hungersnot.

Im Gegensatz zu den vorherigen ist der dritte schwarze Fahrer der einzige, der ein paar Wörter ausgesprochen hat. Er sagt zu Juan: „Zwei Weizenmaßnahmen für einen Denarius und sechs Gerstenmaße durch einen Denarius; Aber weder Wein noch Öl beschädigen ".

In diesem Sinne wurde gesagt, dass der Preis von Weizen und Gerste sehr hoch war und mit einem Tag der Beschäftigung nicht möglich war, eine Familie zu ernähren, da die ehemaligen Arbeiter nur einen Denarius gewonnen haben.

Öl und Wein

Mehrere Theorien drehen sich um die Erwähnung von Öl und Wein durch den Black Horse Rider. Eine davon zeigt an, dass es sich auf die Tatsache bezieht, dass der Mensch diese Elemente nicht zum Leben benötigt.

Nach einem anderen der Erklärungen bezieht es sich auf die Tatsache, dass Öl und Wein nur von Christen in ihren Sakramenten verwendet werden.

Obwohl der schwarze Fahrer als Symbol der Hungersnot anerkannt wird, sind einige der Ansicht, dass er die sogenannten "Balances of Justice" hält und es den "Lord Giving of Law" nennen wird.

In der Bibel schwarz ist jedoch Hunger und Nahrungsmittelknappheit, was die Ankunft des Krieges mit sich bringt. Aus diesem Grund schätzt die christliche Tradition, dass die Hungersnot der Regierung des Antichristen weichen wird.

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Vierter Fahrer: Das blasse Pferd und der Tod

Die Ankunft des letzten Fahrers der Apokalypse wird auf diese Weise erzählt: "Und als er das vierte Siegel öffnete, hörte ich die Stimme des vierten Lebenden, der sagte: Komm und schau aus!

Und ich sah und sah ein gelbes Pferd; Derjenige, der ritt, hieß es, und Hades folgte ihm; Und sie erhielten die Macht über den vierten Teil der Erde, um mit Schwert, Hunger, Tod und den Tieren der Erde zu töten" (Apokalypse 6,7-8)

Das vierte Siegel öffnete sich und brachte ein vom Fahrer des Todes oder des Pestes montierter Buchtpferdes mit, ein Name, der in einigen Übersetzungen vergeben wird (wie in der Bibel). Es ist der einzige Fahrer, der seinen expliziten Namen mitgebracht hat.

Der vierte Fahrer des Todes präsentiert eine blasse Farbe Khlômos (χλωμó) In der ursprünglichen griechischen Sprache Koiné. Viele Interpretationen können es jedoch als grünes, gelbes, graues oder farbiges Pferd einer Leiche darstellen.

Der Fahrer des Todes wird von der Bibel als eine der mächtigsten angesehen, weil niemand dem Tod entkommen kann und weil sie einer der ältesten Götter ist.

Blasse Pferd

Das blasse Pferd ist ein Todesymbol. In seinem Aussehen zeigte er kein Objekt; Ich folgte nur Hades, der seinen Mund offen ließ und die Toten erhielt.

Hades ist als Gott der Toten bekannt, aber in einigen Fällen ist es mit der Hölle verbunden. Andererseits ist es in der Bibel mit einem heiligen Ort verbunden, an dem alle Toten in der Ewigkeit begraben sind.

Einige Illustrationen zeigen den vierten Fahrer, der eine Waffe trägt, die "Soul Reaper" genannt wurde.

Es gibt auch Geschichten, die darauf hinweisen, dass der vierte Fahrer die Mission hatte, im Römischen Reich unter den vier Vorschriften von Hunger, Pest, Schwert und wilden Tieren mit einem Lebensdauer zu enden.

Verweise

1. Richard T. Rittenbaugh „Die vier Reiter (Teil drei): das Rote Pferd“ (Juni 2004) auf CGG. CGG erholte sich.Org
2. „Apokalypse oder Offenbarung von San Juan, dem Theologen,. Kapitel 6 ”in LDS. HLT zurückgewonnen: org