María Zambrano Biographie, Philosophie und Werke

María Zambrano Alarcón (1904-1991) war ein spanischer Philosoph und Essayist. Seine Arbeit war umfangreich und basierte auf einem tiefen Gedanken und einer Bürgerverantwortung, die sie charakterisierte. In seinem Land hatte er jedoch nicht die notwendige Unterstützung, um sich zum richtigen Zeitpunkt bekannt zu machen.

Zambranos Arbeit wurde definiert, indem er ein Philosophisch war. Er war auf die Suche nach dem Göttlichen ausgerichtet und was die Seele behält. Er verwandte sich auch mit menschlichen Befragungen über den Ursprung der Dinge und die Notwendigkeit, eine Antwort zu bekommen.

María Zambrano. Quelle: María Zambrano Foundation [1] [Public Domain] über Wikimedia Commons

María Zambrano litt unter den Folgen des Exils. Es war jedoch außerhalb seines Landes, in dem er Anerkennung hatte, und begann, ihm seiner Arbeit als Schriftsteller und Philosophen einen Mehrwert zu geben. Sie war eine Frau, die ihren Gedanken und Idealen treu und immer nahe dem Mystischen, dem Göttlichen.

Biografie

Geburt und Familie

María wurde am 22. April 1904 in Malaga geboren. Er war die Tochter von Lehrern; Seine Eltern waren Blas Zambrano García de Carabante und Araceli Alarcón Delgado. Zambrano war ein Mädchen, das mit ihrer Gesundheit ständiges Unglück präsentierte, eine Situation, die sie ihr ganzes Leben lang begleitete. Er hatte eine Schwester sieben Jahre jünger.

Little Mary lebte eine Saison in Andalusien, insbesondere in der Stadt Bélmez de la Moraleda, mit ihrem Großvater einer Mutter. 1908 verließ er seine Familie, um in Madrid zu leben, ein Jahr später erhielt sein Vater einen Job in Segovia, und später gingen alle dort, um dort zu leben.

Ausbildung von María Zambrano

Zambrano lebte seine Adoleszenz in Segovia. 1913 begann er mit High School Studies und war eines der beiden privilegierten Mädchen, die Klassen zwischen einem Kern besuchten, der von Männern gebildet wurde. Das war die Zeit seiner ersten Liebe und sein Kontakt mit der literarischen Welt.

Im Jahr 1921, als er siebzehn Jahre alt war, kehrte der Zambrano Alarcón nach Madrid zurück. Dort begann die junge Maria ihr Studium der Philosophie und Briefe an der Central University. Zu dieser Zeit war sie Student an renommierten Briefen und traf den Schriftsteller José Ortega y Gasset.

Das Universitätsleben des zukünftigen Philosophen war ziemlich bewegt. Zu Beginn der Spezialisierung war er 1928 Teil der Föderation der Student Organization School University und arbeitete auch in der Zeitung zusammen Der liberale. Darüber hinaus war er einer der Gründer der Social Education League und war als Lehrer ausgeübt.

Die Doktorarbeit, die ich unter dem Titel gemacht habe Die Erlösung des Einzelnen in Spinoza, Es war aus gesundheitlichen Gründen, die sie für einen langen Zeitraum im Bett ließen. 1931 war er Hilfsprofessor für Metaphysik in seinem Studienhaus und nahm an politischen Aktivitäten teil.

Politische Beteiligung

María Zambrano zeigte immer eine Markierungsführung, die sie dem politischen Leben näher brachte. Er war Mitglied der republikanisch-sozialistischen Allianz und nahm landesweit an mehreren Veranstaltungen teil. Außerdem war er Teil der Proklamation der zweiten Republik.

Die Politikerin Luís Jiménez de Asúa lud sie ein, als Kandidat für Stellvertreter der spanischen Sozialistischen Partei (PSOE) teilzunehmen, lehnte es aber ab. Später wusste er, dass Politik durch Studium und Ausdruck des Denkens durchgeführt werden konnte.

Es gab eine Episode, die sie von der politischen Militanzpolitik trennte; Nach der Schaffung der spanischen Front nach ihrer Nähe zu Gasset betrachtete sie einen Karafalfehler. Von diesem Moment an führte er sein Interesse an Politik in eine andere Richtung.

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Zambrano liebt

In den Jahren der Jugend, als Maria in Segovia lebte, verliebte sie sich zum ersten Mal und tat es ihr Cousin Miguel Pizarro. Die Familie nahm jedoch Seiten, damit die Beziehung nicht weiter gehen würde, und der junge Mann musste nach Japan gehen, um Spanisch zu unterrichten.

Jahre später traf er den Politiker und intellektuellen Alfonso Rodríguez Aldave, mit dem er am 14. September 1936 heiratete. Die diplomatische Aktivität des Ehemann.

Zambrano im Exil

Fast drei Jahre nachdem der Bürgerkrieg in Spanien begonnen hat, verließ María Zambrano das Land in Begleitung ihrer Mutter und ihrer Schwester. Sein Vater war bereits gestorben. Die Frauen gingen nach Paris, wo der Ehemann des Philosophen auf sie wartete.

Zu dieser Zeit widmete sie sich der Durchführung von literarischen Aktivitäten und begleitete ihren Ehemann in anderen politischen Arbeiten. Er machte sich kurze Aufenthalte in den USA und in Mexiko und ließ sich dann für eine Weile im aztekischen Land als Professor für Philosophie an der Universität von San Nicolás de Hidalgo nieder.

Als er in Morelia war, machte er die Veröffentlichung von zwei seiner anerkannten Werke: Denken und Gedichte im spanischen Leben, Und Philosophie und Poesie. Darüber hinaus arbeitete er in mehreren Hochschulmagazinen in ganz Lateinamerika zusammen, die es ihm ermöglichten, bekannt zu werden.

Reisen durch die Karibik

1940 reiste sie mit ihrem Ehemann nach Havanna, wo sie als Lehrerin am Institut für Hochwissenschaften in wissenschaftlicher Forschung spielte. Für eine Zeit ging es aus und kehrte aus Puerto Rico zurück, wo er einige Kurse und Konferenzen herausgab und wo er zwischen 1943 und 1945 zwei Jahre lang lebte, wo er zwei Jahre lang lebte.

Zambrano wurde 1946 über die ernsthafte Gesundheitssituation seiner Mutter informiert, also reiste er nach Paris, aber als er ankam, war es zu spät zu spät. Dort traf er sich und freundete sich mit einigen Intellektuellen wie Jean Paul Sartre und Simone de Beauvoir an.

Die Zeit von 1949 bis 1953 ging Zambrano zwischen Mexiko, Havanna und Europa, insbesondere Italien und Paris. Nach einer Beschwerde, die ein Nachbar für die Katzen einlegte, die sie und ihre Schwester Araceli an dem Ort hatten, an dem sie wohnten. Der Präsident stoppte die Ausstiegsbestellung.

Das Exil war eine schwierige Zeit für Maria, aber auch die Bühne des größten Aufstiegs ihrer Arbeit, in dem sie die größte Anerkennung erhielt. Es war die Bühne, in der er veröffentlicht wurde Der kreative Traum, Spanientraum und Wahrheit Und Antigones Leckage. 1972 verlor er seine Schwester.

Alter und Krankheit begannen, ihr Leben zu verwüsten. Allein und geschieden, es ging von Italien nach Genf. Immer noch im Exil, wurde 1981 der Prince of Asturias -Preis für Kommunikation und Geisteswissenschaften verliehen. Am 20. November 1984 kehrte er in sein Land zurück.

Letzte Zeit von María Zambrano

Sobald Zambrano nach Spanien zurückkehrte, wurde das soziale Leben nach und nach in das soziale Leben zurückgekehrt. Er machte kleine Spaziergänge und besuchte einige Konzerte und Konzerte. Seine üblichen Freunde würden sie häufig besuchen. Im Laufe der Zeit hatte ich bereits ein aktives intellektuelles Leben.

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1985 erhielt er die Ehre, zum beliebtesten Tochter von Andalusien ernannt zu werden. Ein Jahr später kam sein Buch ans Licht Wanderwege. Später arbeitete er in der Veröffentlichung von Die Qual der Europa, Methodennotizen, Das Geständnis Und Person und Demokratie.

Zwischen 1987 und 1988 erhielt er die Anerkennung von Honoris Causa -Doktorand von der University of Malaga und dem Cervantes Award. 1989 veröffentlichte er Delirium und Ziel. Obwohl er seine letzten begrenzten Jahre der Beine verbrachte und manchmal deprimiert war, machte er einige Artikel.

Gedenkplaque im Jahr 2004 in der letzten Wohnung von María Zambrano in Madrid aufgestellt. Quelle: Siehe Seite für Autor [CC von 3.0] über Wikimedia Commons

María Zambrano starb am 6. Februar 1991 in der spanischen Hauptstadt im Princess Hospital. Am nächsten Tag wurden seine Überreste in seine Heimatstadt Vélez in Malaga versetzt und liegen auf dem Friedhof der Stadt unter einer Zitrone.

Philosophie

María Zambranos Gedanken oder Philosophie war auf die Existenz des göttlichen und spirituellen und ihres Einflusses auf das Leben der Wesen ausgerichtet. Für sie war der Mangel an Gott oder Göttern im menschlichen Leben gleichbedeutend mit Unruhe und nach Reaktionen in anderen Bereichen zu suchen.

Zambrano stützte seine Ansätze auf zwei Modalitäten. Der erste bezog sich auf die Fragen des Menschen um das, was er nicht wusste, dies nannte "philosophische Haltung".

Die zweite war andererseits mit der Gelassenheit verwandt, die durch die erhaltene Antwort bereitgestellt wurde. Sie nannte sie "poetische Haltung".

Die Person als Produkt ihrer Essenz

Zambrano etablierte die Schaffung der Person aus ihrer Essenz als Sein. Das heißt, all jene emotionalen Komponenten, die den Menschen während ihres gesamten Lebens begleiten, formen ihr Verhalten und ihre Existenz. 

Sein ist nichts weiter als die Summe Ihrer Erfahrungen, von allem, was Sie leben müssen und wie es es annimmt. Daher bewahrt jeder Einzelne von dem Moment an, in dem es geboren wird, bis es stirbt.

Niemand lebt jemals die gleichen Ereignisse, die andere Wesen leben, und falls dies passiert, übernimmt jeder diese Erfahrungen auf unterschiedliche Weise.

Auf diese Weise nahm Zambrano jedes Thema wahr, das die allgemeine Realität als eine Summe von Erfahrungen und Reaktionen auf diese Erfahrungen bildet, was zum Lernen für das individuelle Wachstum führt.

Politik auf andere Weise gemacht

María Zambranos Gedanken über Politik war in ihren Werken vorhanden, weil sie eine Frau war, die während einer Zeit an einigen Aktivitäten im Zusammenhang mit dieser Welt teilnahm. Im Laufe der Zeit erkannte er, dass Politik im Wesentlichen an der Denkbasis erfolgen könnte.

Damit Zambrano Politik erledigte, ging ich über die Kandidatin hinaus oder hielt eine Rede; Es hatte mit der Art und Weise zu tun, wie das Leben durch die Handlungen seines Hauptschauspielers gerichtet wurde: des Mannes.

Es kann also gesagt werden, dass es sein ganzes Leben lang politisch war, obwohl er in keiner Partei militärisch ist.

Die Phänomenologie des Göttlichen

In Zambrano war dieses Gebiet mit dem menschlichen Bedürfnis verwandt, sich mit Gott zu verbinden. Dort traten ihre poetischen und philosophischen Einstellungen ein. Die Philosophie fragte und Poesie war für die Bestellung und Gestaltung der erhaltenen Antworten verantwortlich.

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In diesem Teil war Zambranos Philosophie auf die Person ausgerichtet, die mit der Realität verbunden war, indem er seine Umgebung beobachtete und beobachtet wurde.

María Zambrano war der Ansicht, dass im Heiligen oder Göttlichen die Möglichkeit des Seins war und dass in dieser Verbindung mit Gott die Gnade und Ruhe für die Ängste war, die jedes Wesen verfolgen. So konnte der Mensch ein volles Gewissen für Freiheit und Verantwortung erreichen.

Rationalismus und Geschichte

Dieser Abschnitt entspricht der Unruhe von María Zambrano, der Geschichte einen menschlichen Charakter zu geben, und folglich die individuelle Freiheit und das Bewusstsein, Änderungen in der Zeit anzunehmen. Die Menschheit kann nicht zulassen, dass Ereignisse ihn daran hindern.

Die Schaffung der Person

Zambrano war der Ansicht, dass die Einschränkungen, Probleme, Deformationen und gesellschaftlichen Ereignisse die gleichen Auswirkungen auf die Menschen hatten. Deshalb musste der Mensch in der Lage sein und sich bewusst sein, weiter zu gehen und sich selbst zu überwinden.

In der Transzendenz des Individuums gibt es ein Phänomen der Zeit. Zambrano strukturierte dieses "Zeitphänomen" als periodischer Faktor, der mit den Ereignissen der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft zu tun hat. 

Zambrano hörte auch auf, zu analysieren, wie Träume hatten. Er war der Ansicht, dass es zwei Arten von Träumen gibt; Die Träume der "Psyche", aus der Zeit und der realen Flugzeug, und die Träume der Person, die diejenigen sind, die durch "Erwachen" wahr werden, um wahr zu werden, durch "Erwachen".

Ihr poetischer Grund

Der poetische Grund von María Zambrano bezog sich auf die Untersuchung der Seele, so dass sie das tiefste davon erreichen würde. Nachdem das Intime entdeckt wurde, war das Heilige der offene Weg, um die Methode zum Aufbau der Individualität des Einzelnen zu spezifizieren.

Er war der Ansicht, dass die Essenz des Seins die Gefühle, Emotionen, die Tiefe ihrer Wünsche, Ideen und Gedanken waren. Es ist die Essenz des Individuums, das die Poetik der Poetik erweckt, die dann in ein Verb verwandelt wird.

Schließlich war Zambranos Gedanke oder Philosophie mystisch und erhaben, immer mit Sein, seinen wesentlichen Eigenschaften und Prinzipien zu tun. Für sie war die individuelle Reflexion wichtig und die Bedeutung des Individuums für die Tiefe des Lebens.

Theaterstücke

María Zambranos Arbeit war umfangreich und so tief wie ihre Gedanken. Das Folgende sind einige der wichtigsten Titel eines Spanisch, der die Anerkennung seiner Landsleute erhielt, als das Exil die Türen öffnete.

- Horizont des Liberalismus (1930).

- Auf dem Weg zu einem Seelenwissen (1934).

- Philosophie und Poesie (1939).

- Senecas lebendiger Gedanke (1941).

- Geständnis, literarisches Genre und Methode (1943).

- Auf ein Wissen über die Seele (1950).

- Delirium und Ziel (1953, obwohl 1989 veröffentlicht).

- Der Mann und der Göttliche (Mit zwei Ausgaben, 1955 und 1973).

- Person und Demokratie, Eine Opfergeschichte (1958).

- Spanientraum und Wahrheit (1965).

- Antigones Grab (1967).

- Stückbuchstaben. Korrespondenz mit Agustín Andreu (1970),

- Wald klar (1977).

- Die Gesegneten (1979).

- Träume und Zeit (1989).

- Der Morgendämmerung (1986).

- Der Rest des Lichts (1986).

- Für eine Geschichte der Frömmigkeit (1989).

- Unamuno (Obwohl er es 1940 schrieb, wurde er 2003 veröffentlicht).

Verweise

1. Biographie von María Zambrano. (S. F.). Spanien: María Zambrano Foundation. Erholt von: Fundacionmariazambrano.Org.
2. María Zambrano. (2005-2019). Spanien: Cervantes Virtual Center. Erholt von: CVC.Cervantes.Ist.