Fehlgeneration in mexikanischen Eigenschaften, kulturellen und künstlerischen Austausch

Er Fehlgeneration in Mexiko Es war das Ergebnis der Mischung zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen, die ihr Territorium besiedelten. Obwohl es bereits Fälle zuvor gab, verwenden Historiker dieses Konzept, um sich auf das zu beziehen.

Bis zu diesem Zeitpunkt wurde das zukünftige mexikanische Gebiet von verschiedenen indigenen Völkern bewohnt. Als die Spanier ankamen, begannen sie sehr bald, die meiste Zeit mit indigenen Frauen mit Gewalt zu beziehen. Aus diesen Beziehungen wurden die sogenannten Mestizos, Nachkommen von Europäern und Eingeborenen geboren.

Darstellung der Mestizos am Ende des 18. Jahrhunderts oder des frühen Nineteent

Abgesehen von diesen beiden Gruppen zog afrikanische schwarze Sklaven in die Vizekönigkeit von New Spanien in der Fehlgeneration in der Vizekönigkeit. Darüber hinaus begannen die Mestizen selbst, Nachkommen zwischen ihnen zu haben und zeigten zahlreiche Gemische, die die Spanier Kasten nannten.

Die Kasten litten lange legale, soziale und wirtschaftliche Diskriminierung der Behörden. Andererseits war die Mischung von Kulturen positiv für die Schaffung der gegenwärtigen mexikanischen Gesellschaft von grundlegender Bedeutung.

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Herkunft

Die Fehlgeneration in Mexiko wurde hauptsächlich von zwei ethnischen Gruppen mitgespielt: die Spanier und die indigenen Menschen. Der Nachkommen der Gewerkschaften von Mitgliedern beider Gruppen wurde als Mestiza bezeichnet. Normalerweise waren es die Kinder spanischer Spanier und indigener Frauen, die das Gegenteil waren, sehr selten.

Das Konzept von Mestizo hat eine wichtige Unterschiede im modernen Mexiko erlitten. So nahm die Regierung 1930 eine Definition an, die auf Kultur basiert. Auf diese Weise wurden alle, die keine indigenen Sprachen sprachen, ohne ihre ethnischen Abstammung zu berücksichtigen, Mestizos.

Der erste Mestizo

Der Fehlgenerierungsprozess begann gleichzeitig gleichzeitig, als die Spanier die Eroberung begannen.

Historikern zufolge begann die Fehlgeneration auf der Halbinsel Yucatan, als sich Gonzalo Guerrero und Jerónimo de Aguilar nach einem Schiffswrack entschieden haben, die dort lebende Maya -Gemeinschaft zu behalten, die dort wohnte, behalten. Der erste dieser Spanier schloss sich der indigenen Gesellschaft an und hatte mehrere Kinder.

Später wurde der Sohn, der Hernán Cortés und La Malinche hatte, der als Beispiel für die Rassenmischung, die das Territorium charakterisieren würde, eingesetzt wurde, bekannt.

Hernan Cortes

Soziale Akzeptanz

Während der Zeit nach der Eroberung wurden die Mestizos sozial gut akzeptiert. Dies begann sich jedoch zu veränderten, als die Kolonialisierung fortschritt. Die Gesellschafts Gesellschaft wurde geschlossen und basiert auf einer sehr strengen Schichtung abhängig von biologischer Herkunft.

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Unter anderem förderte die spanische Krone verschiedene Steuergesetze für die Halbinsel und indigene Menschen und versuchte, gemischte Ehen zu vermeiden.

Die Nachkommen der Mestizos

Wie oben erwähnt, wurde der Mestizo -Begriff verwendet, um die Nachkommen von Spaniern und indigenen Menschen zu bezeichnen. Der Rest der Kasten, die erscheinen, muss jedoch auch als so angesehen werden.

Diese Kasten waren das Ergebnis der Paarungen der Mestizos unter ihnen. In New Spanien gab es viele Konfessionen wie Castizos für die Kinder von Spanisch mit Mestizo; Cholo für diejenigen von Spanisch und Inder; überfüllt für die Nachkommen des Spanisch mit Mulatto; oder Harnizo für diejenigen von Spanisch mit Castizo.

Die Mütter der Mestizos

Die Spanier, die zu Beginn der Eroberung in Amerika ankamen. Die Entführungen und Verstöße indigener Frauen waren sehr häufig und viele Mestizos hatten diesen Ursprung.

Schwarze Bevölkerung

Die Notwendigkeit von Arbeitskräften, angesichts des Rückgangs der indigenen Bevölkerung, ließ die Spanier anfingen, schwarze Sklaven aus Afrika zu verwenden. Viele dieser Sklaven ließen sich im Süden nieder, mischten sich mit den Eingeborenen und führten zu den sogenannten Afromixtcoos.

Andererseits schuf die Behörden auf rechtlicher Ebene eine spezielle Kaste, um zu verhindern, dass die Nachkommen der Ureinwohner und der Afrikaner keine Rechte haben. Dieses neue Schloss hieß Zambos.

Enden der Vizekönigie

Neue Spanien Bevölkerung kurz bevor die Unabhängigkeit 6 Millionen Einwohner erreichte. Von diesen waren die meisten einheimisch, obwohl 40% bereits Kreolen und Mestizos waren.

Nach der Unabhängigkeit variierten die Daten nicht zu sehr. Daher wurde geschätzt, dass zwischen 50% und 60% der Bevölkerung einheimisch waren, etwa 20% der Bewohner, Kreolen und nur 1% Schwarz. Der Rest wurde als Mestizos angesehen.

Merkmale von Mestizos

Die genetische und kulturelle Mischung zwischen Europäern, Indigenen und Afrikanern ist der Ursprung der gegenwärtigen mexikanischen Gesellschaft.

Soziale und rechtliche Situation

Das in New Spanien eingerichtete Kastensystem wurde von den Halbinselspanier dominiert. Diese betrachteten die Mestizos als minderwertige und kaum Besitzer von Rechten. Dies führte dazu, dass sie von weißen Landbesitzern ausgenutzt wurden.

Sozial konnten die Mestizos niemals ein Spanisch oder ein Kreoly heiraten. Sie konnten es nur mit Indien, Mulatto oder Mitgliedern anderer Kasten tun.

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In ähnlicher Weise war es ihnen verboten, Waffen zu tragen, in der Verwaltung wichtige Positionen einnahmen, Soldaten waren oder an Universitäten studieren.

Mestizo -Identität

Wie oben erwähnt, entschied die mexikanische Regierung zu Beginn des 20. Jahrhunderts, die Definition von Fehlgeneration zu ändern. Von da an wurden diejenigen, die sich nicht mit einer einheimischen Kultur identifizieren.

Die post -revolutionären Regierungen waren diejenigen, die diese Mestizo -Identität als Grundlage der modernen mexikanischen nationalen Identität einsetzten wollten. Auf diese Weise würde moderne Fehlgenerierung eher auf kulturellen Merkmalen als auf biologisch beruhen.

Mestizo -Bevölkerung

Experten weisen darauf hin, dass es derzeit mehr als 110 ethnische Gruppen im Land gibt. Dies macht Mexiko zum dritten Paris der Zahl mit der größten Vielfalt dieses Typs.

Die Mestizos stellen im Gegensatz zu den Eingeborenen keine eigene ethnische Zugehörigkeit dar, da ihre Vorfahren zu verschiedenen Gruppen gehören könnten. Daher haben sie möglicherweise keine exklusive phänotypische Funktion. Im Allgemeinen haben mexikanische Mestizos ein mittleres phänotypisches Erscheinungsbild zwischen Indigenen und Europäer.

Afro -Dezendanten

Nach den Daten der mexikanischen Regierung selbst machen afrikanische Nachkommen 1,2% der Gesamtbevölkerung des Landes aus. Die meisten gelten als Afromestizos mit unterschiedlichen afrikanischen Merkmalen. Unter diesem Prozent werden 64,9% ebenfalls als einheimisch identifiziert.

Kultureller und künstlerischer Austausch

Statue eines indischen tanzenden Chichimeca in Querétaro, Qro., Mexiko. Quelle: Es ist.Wikipedia.Org.

Über den biologischen Aspekt hinaus beeinflusste die Fehlgeneration in Mexiko alle Bereiche der Gesellschaft. Die Vereinigung des spanischen Zolls, indigene und afrikanische Beiträge, hatte Auswirkungen auf Sprache, Essen, Kleidung oder Musik.

Sprache

Die Eroberer etablierten Spanisch als Sprache im Unterricht. Die Chiefs und indigenen Adelfamilien haben es bald gelernt, schuf aber eine Barriere mit denen der unteren Klassen, die nicht lernen konnten, es zu sprechen. Die Mestizos adoptierten auch Spanisch als Muttersprache.

Dieser Spanierbeamte von Spanisch bedeutete jedoch nicht, dass indigene Sprachen den Tag zu Tag des Landes keinen Einfluss hatten. So haben Spanisch in Mexiko viele Worte mit diesem Ursprung, insbesondere aus Nahuatl. Andere Muttersprachen wie Purépecha oder Maya haben auch einige Wörter beigetragen.

Essen

Das Essen in Mexiko, eines der wichtigsten Gastronomien der Welt, hat klare Einflüsse aller Kulturen, die das Land bewohnten. Zunächst existierte kein Weizenmehl in Mesoamerika, wo Mais nur verwendet wurde. Heute hat sich Weizen jedoch vielen traditionellen Rezepten angeschlossen.

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Auf die andere Weise integrierten die Spanier den Mais zusammen mit amerikanischem Gemüse, das es nicht wusste. Die Ureinwohner begannen inzwischen, einige Fleisch aus Europa zu verwenden, ohne typische Zutaten wie Bohnen oder Chile aufzugeben.

Outfit

Die Verwendung von Baumwolle und Wolle ersetzte fast vollständig Maguey -Fasern in mexikanischer Kleidung.

Der europäische Einfluss war bei Männern viel mehr, was die Verwendung von Hosen, Hemd und Hut übernahm. Frauen hingegen haben ihre traditionelle Kleidung viel länger beibehalten.

Religion

Eine der Taktiken der Spanier, die neu entdeckten Länder zu dominieren. Es war die sogenannte spirituelle Eroberung, die von den Mönchen und Priestern durchgeführt wurde.

Viele indigene Gruppen versuchten, ihre Überzeugungen aufrechtzuerhalten, aber im Laufe der Zeit verwurzelt das Christentum zwischen Eingeborenen und Mestizos. Das Ureinwohner hat jedoch einige Formen der Feier ihrer alten Traditionen beigetragen, was den mexikanischen Katholizismus eine eigene Persönlichkeit gab.

Das beste Beispiel ist ohne Zweifel das der Jungfrau von Guadalupe. Sein Bild, das von Hidalgo in seinem Aufruf zur Rebellion von 1810 aufgezogen wurde, enthält indigene Symbole mit den Christen.

Musik

Wie in den vorherigen Aspekten erhielt die Musik auch den Einfluss der indigenen Völker, die in der Region lebten. Heute gibt es eine Vielzahl von Tänzen und Musikstilen als Mestizos, die von Merkmalen von Spanier und Eingeborenen beigetragen werden.

Der bekannteste Fall ist der von Mariachi, der bekanntesten Figur der mexikanischen Song Ranchera und das ist ein nationales Symbol. Dieser Charakter stammt ursprünglich aus Westmexiko, insbesondere aus Nayarit, Colima und Jalisco. Anfänglich war Mariachi ein beliebtes und indigenes Orchester mit einer Kleidung, die nichts mit dem der Charro zu tun hatte.

Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts, als der Mariachi verwandelt wird. Adoptieren Sie den Charro -Anzug und erweitern Sie sein Repertoire mit Teilen mehrerer Regionen der Republik.

Verweise

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