Mikhail Bakunin Biographie, Gedanken, Theorien, Werke

Mikhail Bakunin (1814-1876) war ein politischer Theoretiker, Schriftsteller, Philosoph und revolutionärer Anarchist russischer Herkunft. Er ist als Gründer des kollektivistischen Anarchismus und eines seiner Hauptunterschiede des 19. Jahrhunderts anerkannt. Es gilt auch als einer der berühmtesten Aktivisten und Ideologen in Europa, der neben Russland sein Prestige und Einfluss unter den Radikalen des genannten Kontinents hervorhebt.

Seine Opposition gegen Marx 'Lehre und den wissenschaftlichen Sozialismus trennte die anarchistischen und marxistischen Flügel der revolutionären sozialistischen Bewegung, sogar viele Jahre nach seinem Tod. Es wird gesagt, dass sein Leben und seine Persönlichkeit prominente Schriftsteller wie Fiódor Dostoevski, Iván Turguénev, Lucien Dervves und Maurice Donnay inspirierten.

Mijaíl Bakunin -Porträt

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Biografie

Frühe Jahre

Mijaíl Aleksandrovich Bakunin wurde am 30. Mai 1814 in Pryamúino, einem Dorf des Bezirks Torzhok, Provinz Tver, nördlich Russlands, geboren. Er war von edler Herkunft, der Erstgeborene eines Landbesitzers liberaler Ideen, der während der Bastille Toma in Paris diplomatisch gewesen war.

Während seiner Adoleszenz ging er mit vierzehn nach St. Petersburg, um militärische Ausbildung an der Universität von Artillery zu erhalten. Dort verbrachte er drei Jahre unter Freunden, Trinken und Schulden, bis er wegen indisziplinierter Verhalten ausgeschlossen wurde.

Michail Bakunin

1834 wurde er als nicht beauftragter Offizier der kaiserlichen Wache Russlands in Auftrag gegeben und nach Minsk und Gardines in Litauen geschickt, das heute belarussisch ist. Aber im folgenden Jahr trat er von seiner Kommission zurück und sprach Moskau an, Philosophie inmitten der europäischen Romantik zu studieren.

In den folgenden Jahren traf er die Sozialisten Alexander Herzen und Nikolay Ogarev, mit denen er eine Freundschaftsbeziehung einreichte. Er verbrachte sechs Jahre in das Studium der deutschen Philosophen Johann Fichte und Georg Hegel sowie französische Enzyklopädie, von denen er große Bewunderung empfand.

In dieser Zeit zog er nach Berlin, um seine Ausbildung abzuschließen und ein Universitätsprofessor zu werden, aber es war eine kurze Zeit. Nach drei Semestern zog er 1842 nach Dresde, der Hauptstadt Sachsen, wo Arnold Rage, Direktor des Radical Magazine, in dem er sein erstes Revolutionär Creed veröffentlichte, veröffentlichte.

Vom politischen Aktivismus zum Gefängnis

Ab 1844 zieht Bakunin nach Paris, Frankreich, und integrierte die Bewegung von Philosophen und revolutionären Aktivisten, die gegen das kapitalistische System waren. Er war in Kontakt mit Karl Marx, Anarchist Pierre-Joseph Proudhon und zahlreichen Polenauswanderern.

1847 hielt Bakunin eine umstrittene Rede in einem Bankett in Paris, in dem er die Regierung von Russland kritisierte und ein Bündnis zwischen den Polen und Russen gegen den Despotismus des Zaren beantragte. Dies verursachte die Vertreibung Frankreichs und seinen Aufenthalt für einige Monate in Brüssel.

Später, nach seiner Rückkehr nach Paris im Jahr 1848, schrieb Bakunin sein erstes wichtiges Manifest, Ein Anruf bei den Slawen, in dem er die Bourgeoisie als verbrachte die verbrauchten anprangerte. Darüber hinaus bat er den Sturz des Habsburger Reiches und die Schaffung einer Föderation, die frei von slawischen Völkern ist.

1849 wurde er wegen seiner Teilnahme am Aufstand von Dresden von 1848 verhaftet und in sein Heimatland deportiert. In Russland wurde er in St. Petersburg, in der Festung von San Pedro und San Pablo bis 1854, dann in der Stärke Shlisselburg und seit 1857 in ein Feld erzwungener Arbeitskräfte in Sibirien eingesperrt.

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Kehren Sie zum revolutionären Kampf zurück

Mikhail Bakunin während seines Aufenthalts in Sibirien

1861 gelang es Bakunin zu entkommen, eine Genehmigung auszunutzen und nach Japan zu fahren, durch die Vereinigten Staaten und wird schließlich in England gegründet. Schließt sich einer gescheiterten Expedition an, um Polen bei seinem Aufstand gegen Russland zu helfen.

Bis 1864 war die Geheimgesellschaft, die Bakunin Anfang Jahrzehnts in Italien gegründet hatte, die internationale Brüderlichkeit, zwischen italienischen, französischen, skandinavischen und slawischen Mitgliedern gewachsen. Zu diesem Zeitpunkt entwickelt er sein Denken weiter und veröffentlicht die Revolutionärer Katechismus 1866.

Ein Jahr später wurde die Peace League und die Freiheit zwischen Burgues Democrats mehrerer Nationen und Bakunin als Mitglied des Zentralkomitees ausgewählt. Vor der Ablehnung der Liga, sozialistische Resolutionen zu verweigern, trennte.

Das Programm, das behauptete, das Bündnis habe die Gleichheit der Geschlechter, die Abschaffung der sozialen Erbschaftsklassen, die Organisation der Arbeitnehmer außerhalb der politischen Parteien und die Unterdrückung der Nationalstaaten angenommen, sich an landwirtschaftliche und industrielle Verbände zu entsprechen.

Ausbreitung des Anarchismus

Von 1869 führte Bakunin mehrere geheime Projekte mit dem russischen Revolutionären und Nihilisten durch. Er leitete auch einen gescheiterten Aufstand in der Gemeinde Lyon.

1870 gründete er das Komitee für die Erlösung Frankreichs und war ein fester Verteidiger der Gemeinde Paris, der eine brutale Unterdrückung der französischen Regierung erhielt. Italien, Spanien und Frankreich selbst erhielten den Einfluss von Bakunins Ideen, insbesondere mit der Unterstützung des italienischen Giuseppe Fanelli.

Parallel dazu trat Bakunin der First International, einer Föderation der Arbeiterklasse, bei, die die kapitalistischen Gesellschaften in sozialistische Gemeinschaften verwandeln wollte.

Die Inkompatibilität mit Karl Marx, der einen großen Einfluss auf die erste Nationalspieler hatte, ließ sie den russischen Anarchisten und seine Anhänger während des Kongresses der Haag 1872 vertreiben. Die Resolution wurde als geschlossener Türgericht durchgeführt. Er wurde beschuldigt, Geheimgesellschaften gegründet zu haben, als sie ihn wegen seiner Beziehung zu Necháyev ablehnten, der verhaftet wurde, weil er einen Partner ausgab.

Seitdem behielten Bakunin und Marx die Rivalität bei und wurden Bakunian -Anarchismus zum Antithese des marxistischen Kommunismus. In späteren Jahren haben die mit Auswanderern aus seinem Land sowie Polen, Serben und Rumänen verbundenen Russen, um revolutionäre Organisationen zu planen und Croclamed zu schreiben.

Letzten Jahren

Michail Bakunin und seine Frau Antonia Kwiatkowska

Die Schweiz war das Land, in dem Bakunin in den Ruhestand ging und seine letzten Jahre zusammen mit seiner Frau Antonia Kwiatkowska und seinen drei Kindern verbrachte. Zuerst ließ er sich in Lugano und dann in Bern nieder.

Inzwischen verschlechterte sich seine Gesundheit wie seine finanziellen Probleme. Am 1. Juli 1876, im Alter von 62 Jahren, starb Mijaíl Bakunin im Bern Hospital. Sein Grab befindet sich auf dem Bremgarten -Friedhof dieser Stadt.

Sein Schüler, James Guillaume, wäre für das Sammeln und Bearbeiten aller seiner Bücher zwischen 1907 und 1913 aus Paris, Frankreich, verantwortlich.

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Im Jahr 2016 stellten die Dadaisten des Kabarettvoltaire, die es als einen von ihnen adoptierten, eine Zeichnung des schweizerischen Künstlers Daniel Garbade in Bronze und als Ausdruck auf Deutsch, deren Übersetzung wie folgt lautet: „Wer wagt sich nicht mit dem unmöglich, wird niemals das Mögliche erreichen ".

Gedanken und Theorien

Bakunin spricht mit Mitgliedern des AIT im Kongress in Basel (1869)

Für diesen politischen Theoretiker waren die Regierungen geboren worden, um die Rechte der Aristokraten und Eigentümer zum Nachteil der unteren Klassen zu schützen. Im Gegensatz zu Marx hat Bakunin jedoch nicht der Meinung.

Tatsächlich lehnte er alle Formen externer Autorität ab, einschließlich der Idee Gottes. Es spielte keine Rolle, ob es allen Teilnehmern zustimmte oder ob sie aus dem universellen Wahlrecht ausströmten.

Experten sind der Ansicht, dass Bakunins Theorien und Denken die folgenden miteinander verbundenen Konzepte ring.

Freiheit

Er war ein treuer Glaube an die Freiheit aller gleichermaßen, aber in einem wirklichen Sinne und aus sozialer Sicht, nicht abstrakt oder aus Individualität. Die Freiheit betrachtet es als "die vollständigste Entwicklung aller Fähigkeiten und Kräfte des Menschen durch Bildung, wissenschaftliche Ausbildung und materielles Wohlstand".

Sozialismus

Bakunins Sozialismus wurde als "kollektivistischer Anarchismus" bezeichnet, der auf der Abschaffung des staatlichen und privaten Eigentums der Produktionsmittel beruht. Diese würden zur Gruppe gehören, daher würden sie von denselben Herstellern durch ihre eigenen produktiven Assoziationen kontrolliert und verabreicht werden.

Die Idee wäre, die Abschaffung auch von Geld zu erreichen, die durch Labour -Notizen oder ein Gehalt ersetzt werden, das durch die Zeit der Produktion gewidmet ist. Diese Gehälter würden verwendet, um Waren in einem Gemeinschaftsmarkt zu kaufen.

Antiestatismus

Der russische Anarchist sah keine feste und ständige Autorität, sondern einen kontinuierlichen Austausch von gegenseitigen, vorübergehenden und vor allem freiwilligen Autorität und Unterordnung. Er war der Ansicht, dass erst nach dem Sturz des Staates eine gerechtere und fairere Gesellschaft erreicht werden könne.

Sein Vorschlag ist eine antistatistische Organisation, die sich aus Gemeinden zusammensetzt, die sich gegenseitig zur Zusammenarbeit verbuchen werden. Im Gegenzug wurden sie verwandte Konföderationen und, so weiter von der Basis zum Gipfel, vom Umfang zum Zentrum.

Antitheismus

Laut Bakunin basiert die Religion auf Autoritarismus, Indoktrination und Konformismus, so. In seinen Schriften aufgewachsen.

Es kehrt auch Voltaires berühmtes Aphorismus um, der sagte, dass "wenn Gott nicht existiert würde, es notwendig wäre, ihn zu erfinden", was darauf hinweist, dass "wenn Gott wirklich existiert, es notwendig wäre, es abzuschaffen", um ihn abzuschaffen ", es wäre notwendig, es abzuschaffen" ".

Unterschiede mit dem Marxismus

Die Schaffung einer freien und sozialen Gesellschaftsgesellschaft ist das endgültige Ziel, das soziale Anarchisten und Marxisten teilen, aber auf dem Weg, es zu erreichen, präsentierten sie Unterschiede.

Im Falle von Bakunins Idealen, einer Gesellschaft ohne Klassen und ohne Staaten sollte durch die direkte Handlung der Massen, der revolutionären Gemeinschaft festgelegt werden, die in nicht -formalisierten, nicht sichtbaren Kontrollen, ohne Übereinstimmungen und ohne Akronym gebildet werden würde.

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Der Vorschlag des Marxismus einer Regierung, die vom Proletariat angeführt wurde.

Theaterstücke

Bücher und Broschüren

-Gott und der Staat.

-Revolutionärer Katechismus.

-Die Gemeinde, die Kirche und der Staat.

-Marxismus, Freiheit und Staat.

-Sozialismus ohne Staat: Anarchismus.

-Die Unmoral des Staates.

-Rufen Sie die Slawen an.

-Der revolutionäre Katechismus.

-Statismus und Anarchie.

-Das Staatsprinzip.

-Kritik und Handlung.

-Der Staat und die Gemeinde.

-Föderalismus, Sozialismus und Antiteologismus.

Sammlungen

-Die soziale Revolution in Frankreich.Zwei Bände.

-Vollständige Arbeiten. Fünf Bände.

-Schriften der politischen Philosophie. Zwei Bände. (G -Sammlung.P. Maksímov): Band I. Kritik an der Gesellschaft. Band II. Anarchismus und seine Taktik. (Mit Biographie von Max Nettlau) geschrieben) .

Phrasen

- "Der Staat ist ein riesiger Friedhof, auf dem alle Manifestationen des individuellen Lebens begraben werden".

- „Mein Glück im Glück anderer finden, meine Würde in der Würde der Menschen um mich herum, frei in der Freiheit anderer, wie mein ganzes Glaubensbekenntnis, das Bestreben meines ganzen Lebens. Ich habe nachgedacht, dass die heiligste aller meiner Pflichten darin bestand, gegen alle Unterdrückungen zu rebellieren, unabhängig vom Autor oder des Opfers. “.

- „Freiheit ohne Sozialismus ist Privileg und Ungerechtigkeit; Sozialismus ohne Freiheit ist Sklaverei und Brutalität ".

- "Alle Religionen, mit ihren Göttern, Halbgöttern, Propheten, Messias und Heiligen sind das Produkt der Laune und der Glaubwürdigkeit des Menschen, der die totale Entwicklung und vollständige Persönlichkeit seiner intellektuellen Mächte noch nicht erreicht hat.".

- "Selbst in den reinsten Demokratien wie den Vereinigten Staaten und der Schweiz hat eine privilegierte Minderheit die Macht gegen die versklavte Mehrheit.".

- „Politische Freiheit ohne wirtschaftliche Gleichheit ist ein Anspruch, ein Betrug, eine Lüge; Und die Arbeiter wollen keine Lügen ".

- "Alle Menschen, Provinz und Gemeinde haben ein unbegrenztes Recht auf ihre völlige Unabhängigkeit, vorausgesetzt, ihre innere Verfassung bedroht nicht die Unabhängigkeit und Freiheit des benachbarten Territoriums".

- "Schauen Sie sich die ganze Geschichte an und machen Sie sich selbst, dass es zu jeder Zeit und in Ländern, in denen es Entwicklung und Fülle von Leben, Gedanken, kreativen und freien Aktivitäten gegeben hat ... "

- "Keine Gesetzgebung hatte einen weiteren Zweck, ein Enteignungssystem der Arbeiter durch die herrschende Klasse zu konsolidieren.".

- Mächtige Staaten können nur durch Verbrechen aufrechterhalten werden. Kleine Zustände sind nur tugendhaft, weil sie schwach sind. ".

Verweise

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