Brautkonzept und Ursachen für Opfer und Hoch

Brautkonzept und Ursachen für Opfer und Hoch

Der Braut Es bezieht sich auf die Messung der Häufigkeit von Eheakten an verschiedenen Orten und Momenten. Heute sind es wichtige demografische Daten, die sogar mit Fruchtbarkeit oder Migration zusammenhängen können.

Andere Merkmale wie Nationalität, Alter und sogar Scheidungen und zweite Hochzeit sind Elemente, deren Häufigkeit normalerweise innerhalb der Hochzeit untersucht wird, da jeder mit der Ehe Union zusammenhängt. Von hier aus können Sie die unterschiedlichen Preise im Zusammenhang mit der Ehe ableiten, die normalerweise in jährlichen Durchschnittswerten ausgedrückt werden.

Heiratsgewerkschaften im Laufe der Geschichte wurden aus sehr unterschiedlichen Gründen durchgeführt. Obwohl die Heirat heute ideal als eine Entscheidung angesehen werden könnte, die durch die Liebe zwischen zwei Menschen motiviert ist, ist die Realität, dass es genügend Perspektiven gibt. Vor einigen Jahrhunderten war es ausschließlich eine religiöse Aktivität, aber im Laufe der Zeit wurde es auch zu einem rechtlichen und kompetenten Gesetz für den Staat.

Die Ehe als Garantie für Friedensverträge, Handelsabkommen, politische Beziehungen und andere waren bis zum 10. Jahrhundert üblich. Die Mehrheit waren Vereinbarungen, die von den väterlichen Zahlen der Braut und des Bräutigams angeführt wurden. Ab dem 12. Jahrhundert, nach Gracianos bekannter Dekret, begann die Zustimmung sowohl der Braut als auch des Freundes zu berücksichtigen.

Ein weiterer wichtiger Faktor in der Frage der Hochzeitsgewerkschaften ist die Scheidung, die als Rechtsprozess im mittleren Jahrhundert verabschiedet wurde, dem selben Jahrhundert, in dem zivile Ehen von der Religion entmutigt wurden. Was die Liebe betrifft, wurde dies als Gewicht des Gewichts für die Ehe nur in der viktorianischen Ära berücksichtigt.

Auf diese Weise war das Konzept der Ehe in dieser Zeit unterschiedlich, es hat jedoch von Anfang an einen großen kulturellen und sozialen Wert gehabt.

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Die ehelichen Gewerkschaften Lateinamerikas

Mehrere Studien haben zwei Ehegewerkschaften betont, die in Lateinamerika von dem 20. Jahrhundert bis heute vorherrschen: einvernehmliche Gewerkschaften und rechtliche Ehen.

Erstens sollte klargestellt werden, dass sich einvernehmliche Gewerkschaften auf Fälle beziehen, in denen das Zusammenleben Paar.

Es gibt viele sozial. Einige von ihnen haben mit Herkunft oder Nationalität, sozioökonomischen Situationen und einigen kulturellen Vorschriften im Zusammenhang mit der Mutterschaft zu tun.

Die Möglichkeit, dass die einvernehmliche Gewerkschaft als Gerichtsverfahren fungieren kann, bevor eine legale Ehe mit weniger Versagensmöglichkeiten formalisiert wird.

Im Gegensatz zu anderen Regionen der Welt stammen einvernehmliche Gewerkschaften zurück in die Zeiten der kolonialen Eroberung. Es gibt verschiedene Gründe, aus denen der große kulturelle Unterschied zwischen Siedlern und einheimischen Eingeborenen bestand, und eine zu junge Verwaltungsstruktur.

Diese großen Hindernisse verhinderten eine effiziente Einführung der Ehe. Diese Faktoren werden auch die Rassenangelegenheiten hinzugefügt, in denen Kastendivisionen geschaffen wurden, die nicht miteinander verbunden sein sollten, und mit den religiösen Beschränkungen, die in Bezug auf die Gewerkschaften zwischen Individuen unterschiedlicher Ethnien bestand.

Die einvernehmlichen Gewerkschaften

Einige Studiendaten vom Beginn des 21. Jahrhunderts zeigen die Neigung der lateinamerikanischen Bevölkerung zu dieser Art von konjugalen Gewerkschaften. Die höchsten Zahlen befinden sich in den zentralen Gebieten des amerikanischen Kontinents und in den karibischen Ländern. Der südliche Kegel hat jedoch sein Niveau mit dem Verabschiedung der Jahre erhöht.

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Vor einiger Zeit wurde festgestellt, dass die ärmsten Gruppen der Gesellschaft mehr Tendenz hatten, einvernehmliche Gewerkschaften zu haben, aber heute ist es bereits ein Phänomen, das keine sozialen Klassen unterscheidet und in keinem von ihnen gesehen werden kann.

Das Alter beeinflusst auch die Daten und zeigt, dass ältere Gruppen normalerweise Änderungen im Trend des Zusammenlebens festlegen und zur Legalisierung der Gewerkschaften fortfahren.

Generationenaspekte

Die Neigung zur Ehe kann mit kulturellen, sozialen und sogar Generationsmustern in Verbindung gebracht werden. Kürzlich Millennials (Generationsgruppe, die von den 80ern bis Mitte der 90er Jahre beginnt) haben ihr Desinteresse an der Ehe bemerkt.

Im Jahr 2014 wurde die Schätzung vorgelegt, dass Millennials innerhalb von 20 Jahren innerhalb von 20 Jahren die erwachsene Bevölkerung mit der niedrigsten Heiratsrate im Vergleich zu ihren früheren Generationen sein würden, wenn der derzeitige Rhythmus beibehalten wird.

Die Muster wurden im Laufe der Zeit modifiziert. Während des 20. Jahrhunderts war es immer noch üblich, in jungen Jahren an eine Ehe zu denken, um Familienstabilität zu etablieren. Heute neigen neue Generationen dazu, die wirtschaftliche Stabilität vor dem Heirat zu priorisieren. Viele bevorzugen auch einvernehmliche Gewerkschaften.

Die Scheidung

Einige statistische Berichte zeigen die Zunahme der Scheidungen in mehreren Ländern in Lateinamerika. Zum Beispiel in Ländern wie Mexiko im Jahr 2018 nahm die Zahl der Scheidungen seit den 80ern viermal mehr zu.

Länder wie Brasilien zeigen auch einen Anstieg mit einem Anteil von 1 Scheidung pro 3 Ehen. Andererseits waren die Scheidungszahlen nach der Reform des Familiengesetzbuchs in Argentinien im Jahr 2015 über 40% erhöht.

Einige der enthüllten Scheidungsursachen sind Untreue, Gewalt oder Verlassenheit und gegenseitige Einigung. Es ist zu beachten, dass die legale Scheidung in Lateinamerika ziemlich neu ist.

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In Mexiko datiert aus dem Jahr 1917 in Venezuela Aufzeichnungen von 1942 mit der Reform des Bürgerlichen Gesetzbuchs, aber in Gebieten wie Argentinien oder Brasilien befindet es sich in näheren Jahren wie 70 und 80.

Einige Länder zeigen auch eine Scheidungsfrequenz nach den Jahren, wobei bei Paaren mit mehr als 20 Jahren verheiratet eine größere Inzidenz ist.

Die Scheidung erscheint in verschiedenen lateinamerikanischen Gesellschaften als Stigma des Gewichts, trotzdem hat sie derzeit eine größere Akzeptanz.

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