Besetzung von Araucanía

Wir erklären, was die Besetzung von Araucanía, seine Ursachen und seine Folgen

Rekonstruktion von Purén Fort, Chile. Quelle: CCPchile, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Was war die Besetzung von Araucanía?

Der Besetzung von Araucanía, Auch als Befriedung von La Araucanía bekannt, war es ein Kriegskonflikt, der im südlichen Teil Chiles stattfand. Dies wurde hauptsächlich von den Mapuches und den Pehuenen besetzt. Es wird geschätzt, dass dort etwa 100 wohnten.000 Eingeborene.

Es gibt zwei Versionen zu diesem Beruf, die zwischen 1861 und 1883 stattgefunden haben. Einige Autoren qualifizieren es als friedlichen Prozess, bei dem beide Parteien Vereinbarungen erreichten, um das Gebiet in das Land zu integrieren. Andere hingegen weisen darauf hin, dass es sich um einen authentischen Eroberungskrieg handelte und die Akkulturation der indigenen Menschen hervorbrachte.

Das Gebiet, in dem der Konflikt entwickelt wurde, befindet sich zwischen den Flüssen Biobío im Norden und Toltén im Süden. Im Gegensatz zum Rest des chilenischen Territoriums hatten die Eingeborenen immer eine gewisse Unabhängigkeit der Zentralbehörden bewahrt und im neunzehnten Jahrhundert mehrere Revolten produziert.

Die Beziehung zwischen den Mapuches und der chilenischen Regierung wurde schlimmer, als ein Putschführer Zuflucht in seiner Gegend suchte und sich mit den Ureinwohnern verbündete, um in die Waffen aufzustehen. Was die Regierung beendet hat, in der Gegend einzugreifen, war das Erscheinen eines Franzosen, der versuchte, ein Königreich in der Region zu schaffen.

Hintergrund

Mapuche -Gruppen in La Araucanía. Quelle: Dentren, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Zu der Zeit, in der die Besetzung auftrat, wurde in der Fläche mehr als 100 geschätzt.000 einheimisch. Die zahlreichen Völker waren die Mapuche und Pehuenche, beide mit einer großen kulturellen Tradition.

La Araucanía war eines der Gebiete, die mehr Widerstand gegen die spanische Eroberung boten. Tatsächlich behielt er seine Rebellion aus dem Arauco -Krieg gegen die Eroberer bei.

Trotz ihrer Minderwertigkeit in den Waffen behielten sie seitdem eine gewisse Unabhängigkeit, ohne dass jemand sie vollständig verwaltet.

Nach der Unabhängigkeit

Als Chile seine Unabhängigkeit erlangte, gab es bereits während der republikanischen Ära einen Versuch, zwischen der Zentralregierung und den Mapuches südlich von Río Biobío zu verhandeln.

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Das Ziel dieser Gespräche war es, eine Einigung über die Beziehung zwischen der Republik und den indigenen Volk zu erzielen. Frucht von ihnen wurde das Parlament von Tapihue durchgeführt.

In einigen späteren Ereignissen schickte die chilenische Regierung jedoch Truppen zum Grenzgebiet.

Später, als die Revolution von 1851 ausbrach, erhielt der Putschführer die Unterstützung mehrerer Mapuche -Chefs, um gegen die Regierung zu kämpfen. Der Aufstand wurde besiegt, aber die indigenen Häuptlinge wollten sich nicht ergeben.

Stattdessen kehrten sie an die Grenze zurück, begleitet von Rebellensoldaten. Dort haben sich viele 4 Jahre lang der Plünderung gewidmet. Um diese Banditen zu beenden, stellte die Armee diesem Gebiet ein weiteres Bataillon zu und blieb dort bis Januar 1856.

Als die Revolution von 1859 eintraf, stellten sich die indigenen Menschen auf die Seite der Liberalen.

Probleme der Kolonisten

Die Ureinwohner fanden ein zusätzliches Problem, abgesehen von ihren Konflikten mit den chilenischen Behörden. Ab 1848 hatte Goldfieber einen großen Boom bei der Pflanzung von Getreide.

Einige Siedler zogen nach La Araucanía, wo sie keine Skrupel hatten, um das Ureinwohner zu betrügen, um Land zu bekommen.

Ursachen für die Besetzung von Araucanía

Instabilität in der Region

Wie oben erwähnt, entwickelte sich Chiles Unabhängigkeit nicht auf die gleiche Weise im gesamten Gebiet.

In der Zentral- und Nordzone war eine von der Zentralregierung abhängige Verwaltung geschaffen worden. Im Süden hingegen hatten die Behörden es versäumt, eine wirksame Kontrolle auszuüben.

Die Ursache für diese Instabilität war nicht nur auf die Mapuche -Ureinwohner zurückzuführen, die immer ungern die Unabhängigkeit verlieren, sondern auch auf die Anzahl der Banditen, Flüchtlingsoldaten und Rebellen, die durch das Gebiet gingen, die die Haciendas angreiften.

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Die Unterstützung für die Umfragen von 1851 und 1859 verschlechterte die Situation weiter. Die Ureinwohner nahmen Partei nach ihren Interessen, diente jedoch nur, um sich zu entscheiden, gegen sie zu handeln.

Wirtschaftliches Interesse

Eine weitere Ursache für die Besetzung von Araucanía war der Reichtum seiner natürlichen Ressourcen. Chile untersuchte bald die Fruchtbarkeit der Felder, die sich in der Gegend befanden. Sie waren Land, die außerdem die Mapuches nicht kultivierten.

Andererseits wollte das Land nach mehr Möglichkeiten für die wirtschaftliche Entwicklung suchen, um die von Saltpeter hinterlassenen Vorteile zu erzielen.

In dem von den chilenischen Behörden entwickelten Plan war die Schaffung von Städten und die Installation der Kommunikations- und Transportinfrastruktur.

In Bezug auf die eroberten Länder bestand die Absicht, sie den Siedlern kostenlos zu geben, um die Bevölkerung anzulocken und Weizen zu wachsen.

Orélie Antoine de Tounens

Orélie Antoine de Tounens

Obwohl es als etwas Unwahrscheinliches angesehen wurde, bestand die Bedenken, dass ein anderes Land versuchte, das Gebiet zu beschlagnahmen, was das chilenische Territorium in zwei Jahren verlassen musste. Dies geschah nie, aber es gab ein Ereignis, das die Regierung aufmerksam gemacht hat.

Ein Franzose namens Orélie Antoine de Tounens tauchte 1861 plötzlich in der Region auf. In kurzer Zeit schaffte er es, dass das Ureinwohner ihn das Regent eines Königreichs erfuhr, das erfunden hat, das von Araucanía und Patagonia. Der Abenteurer nahm den Namen Orélie Antoine I.

Folgen der Besetzung der Araucanía

Ländereinheitlichkeit

Als die Besatzung 1861 endete, war das Hauptziel der Chilenen vollzogen: Das Land hatte eine totale Souveränität über das gesamte Territorium.

Seit der Zeit der Kolonie hatte Araucanía allen Vereinigungsversuchen widerstanden. Einmal erreicht, wurde Chile nicht mehr in zwei Teile unterteilt.

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Missbräuche über die Mapuches

Die Niederlage der Mapuches machte sie aus zahlreichen Missbräuchen und Betrug aller Art weiß. Einerseits wurden sie in kleinen Reserven konzentriert, die als Reduzierungen bezeichnet werden.

Diese wurden durch Gebiete, die von chilenischen und europäischen Siedlern bewohnt wurden, voneinander getrennt und galten als kommunales Eigentum.

Das Land, das nur etwas mehr als 6% dessen darstellte, was ihr Land gewesen war. Darüber hinaus waren die meisten der gewährten Länder am wenigsten fruchtbar.

Diese Art von Organisation, die sich ihrer Bräuche und ihrer Lebensweise völlig bewusst ist, verursachte schließlich ernsthafte Koexistenzprobleme, sowohl bei den indigenen Menschen selbst als auch mit Siedlern.

Schließlich die Mapuche -Matanzas von Gold- und wasserdichten Suchenden, was dazu führte, dass die indigene Bevölkerung dramatisch abfällt.

Verlust der indigenen Kultur

Viele Autoren behaupten, dass die Besetzung von Araucanía dazu geführt hat, dass die Mapuche -Kultur einen Teil ihrer traditionellen Merkmale verlor.

Die Interaktion mit Siedlern aus anderen Orten, die ebenfalls die herrschende Klasse bildeten, ließen ihre Bräuche verschwinden.

Während des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts diskriminierten die Kreolen sozial, kulturell und arbeiten den indigenen Volk. Trotz der Aussage, dass es beabsichtigt war, sie in das Land zu integrieren.

Andere Rebellionen

Trotz all dessen hielten die Mapuche -Leute weiterhin einen Teil der Rebellion auf, die er seit der Ankunft der Spanier gezeigt hatte.

Gelegentlich gab es Aufstände wie 1934, als 477 Mapuches und Bauern von der Armee getötet wurden, als sie gegen Labour -Missbräuche protestierten.

Die Revolten haben alle paar Jahre produziert. Im 21. Jahrhundert haben die Mapuches in einigen gewalttätigen Handlungen zur Verteidigung ihrer Rechte mitgespielt.

Gegenwärtig gibt es eine Gruppe, die das Recht auf Selbstbestimmung beansprucht, zu entscheiden, wie man sich als Volk und ihr historisches Gebiet organisiert.