OMTéotl Bedeutung und Mythologie

OMTéotl Bedeutung und Mythologie

Ometéotl, Wessen Name in Nahuatl kann als "Doppelgott oder doppelter Gott" übersetzt werden, war der Gott der Schöpfung in mexikanischer myxischer Mythologie. Diese Gottheit heißt auch Moyocoyani, "derjenige, der sich selbst geschaffen hat": Er dachte und erfand als der Anfang und erzeugt dann alles, was existiert, sowohl göttlich als auch menschlich.

Diese Gottheit hat zwei verschiedene Naturen, ein Mann, genannt Ometecuhtli, und eine andere Frau, Omecihuatl. Omethéotl vereint beide Facetten und war der Elternteil der vier Hauptgötter, die an der Schöpfung teilnahmen, die Tezcatlipocas. Einige Autoren wie Léon Portilla behaupten, dass diese vier Gottheiten Manifestationen des ursprünglichen Gottes sind.

Illustration von Ometéotl, des Buches Mexiko wie es war und ist (1847)

Ometéotl ist ein sehr alter Gott und Tempel wurden zu seinen Ehren nicht gefunden. Einige Experten bezweifeln sogar an ihrer Existenz. Andere hingegen bestätigen, dass es sich um eine kaum bekannte Gottheit handelte und dass sie nur sehr oft in den Schriften der Oberschicht ernannt wird.

León Portilla weist darauf hin, dass es möglich ist, dass die mexikanischen Weisen dabei waren, alle Götter in dieser Göttlichkeit zu vereinen. Trotz.

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Ometéotl, der Gott der Dualität

Eine der am wenigsten bekannten und mysteriösen Götter der mexikanischen myxischen Mythologie ist Ometéotl, der Gott der Dualität. Sein Name in Nahuatl bezieht sich auf "zwei Götter", da diese Gottheit zwei verschiedene Naturen hat: ometecuhtli (Herr), männlich; und Omecihuatl (die Dame), weiblich.

Dualität

Wie betonte, ist eines der Eigenschaften, die Ometéotl zu einem besonderen Gott machen, die Dualität seiner Natur, mit einem Mann und einer weiblichen Facette. Der erste wurde von Tag zu Tag dargestellt, während das weibliche Teil während der Nacht erschien.

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Sein männliches Aussehen, der Schöpfer von allem, was existiert ist. Sie sind jeweils der Herr und die Dame der Dualität.

Die beiden Natlazas von Omenotl waren die Eltern von vier Göttern denjenigen, die ihnen die Fähigkeit gaben, zu erschaffen.

Diese Götter waren rotes Tezcatlipoca, Xipe Tótec genannt und im Osten zugeordnet; Das schwarze Tezcatlipoca, einfach Tezcatlipoca genannt und dem Norden zugeordnet ist; der weiße Tezcatlipoca oder Quetzalcoatl, der dem Westen zugeordnet ist; und der blaue Tezcatlipoca, bekannt als Huitzilopochtli und dem Süden zugeordnet.

Tezcatlipoca im Borgia Codex - Quelle: Nach unbekanntem Autor wurde dieses Bild mit Adobe Photoshop erstellt., Öffentlich zugängliche

Ometéotl wohnte in Omeyocan. Es war der Punkt am Himmel, der sich in größerer Höhe befand.

Unterschiede zwischen Ometecuhtli und Omecihuatl

Beide Natlazas von Ometéotl wurden mit einem Tier identifiziert: OmectuHtli mit dem Adler und Omecihuatl mit der Schlange.

Die zweite wird von einigen Experten wie der göttlichen weiblichen Kraft, der kosmischen Jungfrau, berücksichtigt. Zusätzlich zur Schlange identifiziert es sich auch mit dem Mond. Ometecuhtli ist die Darstellung der Sonne und der göttlichen männlichen Kraft.

Moyocoyani

Omeotl, der doppelte Gott, schuf sich aus dem Nichts, etwas, das ihm den Namen Moyocoyani einbrachte. Diese Gottheit war selbstbildend, daher wird angenommen, dass es das Verb der Schöpfung war.

Nachdem er sich nachgedacht und erfunden hatte, wurde Gott als Beginn von allem errichtet und erzeugte von dort die Schöpfung von allem, was existiert. Außerdem wurde er als verantwortlich für die Reihenfolge der Dinge angesehen, um zu bleiben. Da alles von ihm abgeleitet war, war er schließlich dafür verantwortlich, kosmische Energie anzubieten, die alles im Universum braucht.

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Omeyocán war sein Wohnsitz am Punkt des höchsten Himmels. Dieser Ort wurde als das Zentrum des Gottes angesehen und von dort aus die Götter und die Kräfte der Natur hervorgebracht.

Dieses Zentrum war auch die zentrale Achse der vier Kardinalpunkte, die den Gott allgegenwärtig macht. Die Nahuas bezeichneten unter anderem Omeyocán als "den Nabel der Erde", "zwischen den Wolken" oder "die Region der Toten", unter anderem Konfessionen.

Ohne Anbetung

Ometéotl erhielt im Gegensatz zum Rest der Gottheiten keinen Kult. Der Grund war laut Experten ihr größtes Alter und war nicht nur eine Göttlichkeit, die kaum von den Menschen bekannt war.

Die Daten, die über den doppelten Gott bekannt sind. Zu seinen Ehren gab es jedoch keinen Tempel und es wurden keine Opfer gebracht, um ihn zu ehren.

Einige Quellen wie der Florentiner Codex legen den Gott auf die höchste Ebene des Himmels, den Ort der Dualität. Ein franziskanischer Priester, André Thevet, übersetzte eine Nahuatl -Schrift, die die Existenz eines Gottes namens Ometecuhtli in diesem Bereich des Himmels berichtete. Dieselbe Quelle behauptete, es sei eine doppelte Gottheit mit einer weiblichen Facette.

André Thevet (1584)

Diese gefundenen Referenzen haben einige Akademiker geführt, darunter Miguel León-Portilla, um zu bestätigen, dass Ometéotl von Mexikanern als transzendentale Göttlichkeit angesehen wurde, wobei eine Natur ähnlich der Dreifaltigkeit der Katholiken ähnlich ist.

Manifestationen

Keine der Quellen, die von diesem Gott sprechen, berichtet, dass er einst in die Angelegenheiten der Menschheit eingegriffen hat. Die einzige Ausnahme wurde vorgestellt, als eine Frau geliefert wurde, zu welcher Zeit omethle.

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Andererseits manifestiert sich Gott in den vier Grundelementen des Universums: Wasser, Erde, Luft und Feuer. Jede dieser Manifestationen führt sie durch ihre Kinder aus, die aufgetaucht sind und Teil davon sind.

So entspricht die Manifestation durch das Wasser Tlaloc, die durch die Erde durchgeführt wird.

Huitzilopochtli, beschrieben im Telleriano -Remensis Codex - Quelle: Public Domain

Nahuaque

Ein weiterer Begriff, der Ometéotl identifiziert, ist der von Tloque Nahuaque, dessen Bedeutung "der Schluss, was in der Schaltung ist" oder "Besitzer des Zauns und zusammen" ist.

Der doppelte Gott war sowohl im Himmel als auch auf Erden und in seiner Facette von Tloque Nahuaque in den drei Richtungen des Kosmos allgegenwärtig.

So hat es die Aufgabe, alles zu halten, was im Universum und auf der Erde existiert, sowie die vier Kardinalpunkte. Gleiches gilt für die Region der Toten.

Auf diese Weise ist alles, was existiert und wahr ist. Das gesamte Universum in den drei Orientierungen, die es zusammensetzen, basiert darauf.

Verweise

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