Soziale Organisation der Sozialklassen der Inkas und ihrer Vertreter

Der Soziale Organisation der Inkas Es war gekennzeichnet, indem es nicht sehr flexibel war. Die sozialen Klassen, die es bildeten.

Historische Aufzeichnungen zeigen, dass es drei gut definierte soziale Klassen gab. Einerseits war Könige, die dem mächtigsten Sektor entsprach; Im Folgenden waren die Adligen, die für die Konsanguinität oder durch erhaltene Privilegien sein konnten; Und schließlich war in der untersten Linie der Pyramide die Stadt.

Die Hatun Runa, die zur sozialen Klasse Ayllu gehört, könnte für die Teilnahme an Kriegskonflikten rekrutiert werden. Quelle: Miguel Vera León aus Santiago, Chile [CC von 2.0 (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by/2.0)]]

Trotz dieser ausgeprägten Hierarchie gab die Inka -Gesellschaft dem Kollektiv viel Bedeutung, und sogar die Idee der Gruppe könnte die Idee des Einzelnen überwinden. Zum Beispiel geben Forscher an, dass die Grundprinzipien dieser Gemeinschaft gegenseitige Arbeit und die Umverteilung der Elemente, die als Ergebnis dieser Arbeit erhalten wurden.

Das Inca -Reich erstreckte sich weit und deckte im Laufe der Zeit eine große Menge Gebiet ab. Dies implizierte, dass sie in Räumen regieren mussten, in denen sie nicht die einheimischen Siedler waren.

Soziale Klassen und ihre Vertreter

- Könige

Inca -Könige wurden nur durch drei Zahlen konstituiert: die Inka, die Coya und die Auqui. Als nächstes beschreiben wir die Eigenschaften jedes einzelnen:

Inka

Inka -Linien und Beziehung zu Cusco Queens

Es war auch als Sapa Inca bekannt und war der Kopf der Regierung. Das Recht zu regieren wurde von Göttlichkeit diktiert, daher wurde angenommen, dass die Inka die direkte Verbindung zwischen Männern und Frauen und Göttern war.

Das Inka war für andere Reiche verantwortlich. Er war auch für die Verwaltung der Gemeinschaftsressourcen verantwortlich und genehmigte die Verwirklichung öffentlicher Arbeiten.

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Dieser Herrscher hatte viele Privilegien, wählte die Frauen aus, mit denen er lebte, und war derjenige, der die wichtigen Entscheidungen der Gemeinschaft getroffen hat.

Coya

Martín García Negra von Loyola und Beatriz Clara Coya. Quelle: Cuzco / Public Domain

Es war die Frau der Inka. Nach Angaben der Organisation dieser Zivilisation könnte die Inka eine enge Beziehung zu mehreren Frauen haben, aber die Coya war das Hauptpaar des Herrschers.

Es wird gesagt, dass die KOYA Teil der gleichen Allaka des Herrschers war. Die Panakas waren die Linien, die direkt mit einem Inka verbunden waren; Sie repräsentierten das Vorhandensein und die ständige Verbreitung der Erinnerung an die Inka, die sich auf dem Thron befand.

Auqui

Der Auqui war der nächste Inka, der den Thron erben würde. Nach mehreren Quellen wurde der Auqui unter den Kindern der Inka ausgewählt; Es sollte jedoch nicht unbedingt das erste Kind sein, sondern jeder, der über die notwendigen Fähigkeiten verfügt, um zu regieren.

Dieser Charakter befand sich im Moment des Herrschers des Augenblicks. Jeder nächste Herrscher des Reich.

- Adel

Im Inka -Reich war es einfach.

Die Adligen genossen die Macht im Imperium und könnten aufgrund von Konsangualität oder Privilegien edel sein. Als nächstes werden wir die wichtigsten Eigenschaften jeder Gruppe beschreiben:

Blutadel

Sie waren jene Männer, die zur Alaka des Herrschers gehörten, sowie die Nachkommen derer, die diesen Linien angehörten.

Diese Adligen waren für administrative und militärische Aufgaben verantwortlich, und sie waren ziemlich zahlreich: Es wird geschätzt.

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Adel des Privilegs

Die Adligen des Privilegiens waren nicht mit den Inka verwandt, sondern boten dem Imperium Dienste an, die sie dazu veranlassten, diese Ernennung zu verdienen.

Das Inka direkt (oder auch Mitglieder seines nahe. Innerhalb dieser Kategorie wurden Priester und Beamte gefunden.

- Ayllu

Diagramm der Verantwortlichkeiten jedes Ayllu in der Zeit der Inkas. Quelle: Antonio Santamaría / Public Domain

Diese Ebene der Inca -Organisation umfasste die größte Anzahl von Bewohnern. Es war die Gemeinschaft als solche, die sich aus den verschiedenen Menschen zusammensetzte, die das Leben im Imperium gemacht haben und die die Arbeit durchgeführt haben, die ihren Betrieb garantierte.

Das allgemeine Gefühl war, dass alle Mitglieder der Ayllu Nachkommen eines gemeinsamen Vorgänger.

Innerhalb dieser Kategorie gab es Gruppen, die verschiedene Funktionen erfüllten; Dazu gehören Mitimaes, Yanaconas, Ananas und Hatun Runa.

Mitimaes

Es waren Familiengruppen, die in anderen Gebieten auf Befehl des Imperiums zogen, um kolonisierte Räume zu kolonisieren und zu verwalten. Diese Familien leiteten die wirtschaftlichen, kulturellen, sozialen und politischen Bereiche des neuen Territoriums.

Einige Quellen deuten darauf hin, dass sie nur wenige Freiheiten hatten und dass sie ihre Funktionen erfüllen mussten, bis das Imperium etwas anderes entschied.

Yanacona

Es waren Sklaven der exklusiven Verwendung der Adligen. Sie leiteten Landwirtschaft und Vieharbeit für sie und wurden nicht als verbunden mit einer anderen sozialen Gruppe angesehen. Die Kinder von Yanaconas erbten diesen Zustand.

Ananas

Sie waren auch Sklaven, aber sie betrachteten sich gefährlicher. Innerhalb dieser Kategorie wurden diejenigen, die gegen das Imperium standen, einbezogen; Daher wurden sie mit weniger Überlegungen behandelt, da sie ständig dafür bestraft wurden, diese Entscheidung getroffen zu haben.

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Sie waren Kriegsgefangene, die nicht zugeben konnten, dass sie vom Imperium besiegt worden waren. Sowohl die Frauen als auch die Kinder des Gefangenen wurden als Ananas angesehen, und alle wurden schwierige Arbeiten in ungesunden Umgebungen zugewiesen.

Es gibt Aufzeichnungen, die darauf hinweisen, dass der Staat ihnen ein gewisse Land gewährt hat, damit sie mit seiner eigenen Arbeit überleben können. Ebenso könnten einige Ananas zu Yanaconas werden, wenn ein Adliger die Entscheidung traf, ihn zu besteigen.

Hatun Runa

Der Hatun Rana war der Großteil der Bevölkerung und war besonders für landwirtschaftliche, Vieh- und Angelarbeiten verantwortlich. Ohne für sich selbst zu entscheiden, könnten sie für die von der Regierung stammende Landarbeit verwendet werden oder an militärischen Übungen teilnehmen.

Der Staat übernahm der Hatun Runa seit der Kindheit Verantwortlichkeiten und nahmen in dem Maße zu, dass sich Männer dem Alter der Mehrheit näherten. Als sie heirateten, gingen sie, um für den Rest ihres Lebens ausschließlich dem Staat zu dienen.

Verweise

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