Griechisch Paideia historischer Kontext, Charakter, Nachrichten

Der Griechisch Paideia Es bestand aus einem Bildungsmodell, das von den alten Griechen implementiert wurde, die hauptsächlich technisches und moralisches Wissen übertraften. In ähnlicher Weise wurde Paideia durch die Ausbildung des Einzelnen gekennzeichnet, um ihn zu einer kompetenten Person zu machen, um die von Polis geforderten bürgerlichen Pflichten zu erfüllen.

Im Konzept von Paideia -Disziplinen wie Geometrie, Gymnastik, Rhetorik, Grammatik, Philosophie und Mathematik wurden zusammengefasst, die als die notwendigen Säulen angesehen wurden, um dem Schüler Wissen und Pflege zu bieten. Manuelle Aktivitäten -Carpery, Blacksmithing -wurden jedoch nicht einbezogen, da diese von einem vorbildlichen Bürger unwürdig hielten.

Die griechische Paideia bestand aus einem Bildungsmodell, das von den alten Griechen implementiert wurde, die hauptsächlich technisches und moralisches Wissen übertraten. Quelle: Pixabay.com

Die Domäne von Disziplinen wie Grammatik und Rhetorik garantiert dem Individuum, in der Agora zu arbeiten, wo wichtige Probleme diskutiert wurden -was gute Überzeugungsfähigkeiten erforderte. In Bezug auf reine Wissenschaften wie Mathematik lieferten sie den Menschen die notwendige Objektivität, um als Gesetzgeber auszuüben.

Andererseits garantierten die Fähigkeiten der Gymnastik die Schüler, Kapazitäten für die Entwicklung der Kunst des Krieges zu erhalten, die einzige manuelle Aktivität, die in Paideia enthalten ist. All diese Eigenschaften konfigurierten das aristokratische Profil der Griechen und wurden mit dem verbunden Ohrring, das bestand aus der gesamten Exzellenz des Individuums.

Anschließend wurde Paideias Konzept von den Römern aufgenommen, die es übersetzt haben Humanitas. Dieses Wort bedeutete Pädagogik, Kultur und Bildung.

Alle diese Elemente sollten typisch für freie Männer sein und waren mit der Entwicklung aller anderen Disziplinen verbunden. Mit anderen Worten, die Humanitas oder Paideia war alles, was den Menschen zum Menschen macht und das ihn von den Barbaren unterscheidet.

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Historischer Kontext

Obwohl das Konzept von Paideia bereits aus dem 5. Jahrhundert bis zu behandelt wurde.C., Der Autor Werner Jaeger in seinem Text Paideia: Die Ideale der griechischen Kultur (2001) stellten fest. C.

Dies lag daran. Auf diese Weise würde sich die Stadt in kürzerer Zeit erholen und für die nächsten Schlachten stärken.

Tatsächlich behaupten einige Autoren, dass der Fall von Athen zur Entstehung einer bemerkenswerten Gruppe jung wer lehrte Wissen).

Aus diesem Grund argumentierte Werner Jaeger, dass das vierte Jahrhundert der wichtigste Moment in der Geschichte von Paideia sei, da diese Ära das Erwachen eines Ideals von Kultur und Bildung symbolisierte, das seine Erinnerungen in den aktuellen Gesellschaften sogar hinterlassen hat.

Der Charakter von Paideia

Dem Text folgen Griechisch Paideia (1989) von Franco Alirio Vergara kann festgestellt werden, dass Paideia aus zwei grundlegenden Elementen oder Bedürfnissen bestand:

Plastische und ästhetische Bedürfnisse

Griechisch Paideia wurde durch die Verteidigung der Ästhetik sowohl von Objekten als auch von Subjekten gekennzeichnet. Tatsächlich ist bekannt, dass die Griechen Harmonie und Symmetrie innerhalb der künstlerischen Schöpfung bewunderten. Aus diesem Grund schätzte sein Bildungssystem gute und schöne Dinge vor allem und wurde von der Natur notorisch beeinflusst.

Es kann Ihnen dienen: Politische Soziologie: Ursprung, Studienobjekt, Autoren Die Griechen bewunderten Harmonie und Symmetrie in der künstlerischen Schöpfung. Quelle: Pixabay.com

Laut Franco Vergara verlangte Paideia Männer, die die menschliche Natur darstellen und bilden konnten. Daher mussten die Schüler sehr oft natürliche Wesen beobachten, um von ihnen die Bedeutung von Formen und Figuren sowie die Funktionsweise von Dingen zu lernen.

Ebenso hatte Paideia als Grundprinzip die Mimesis -das heißt, der Begriff der Nachahmung -der in die Bildung von Künstlern und anderen Männern eingeführt werden sollte.

Politisches Bedürfnis

Für die griechische Bildung war der Mensch von Natur aus ein politisches Wesen und hatte die Tendenz, in einer Gesellschaft zu leben, die ihn von anderen Wesen unterscheidet. So mussten die Männer zum Beispiel so wie Bienen ihre Waben bauen, die Polis bauen. Mit anderen Worten, für die Griechen war es für den Menschen selbstverständlich, in der Gemeinschaft zu leben und sich für Politik zu interessieren.

Obwohl die Griechen den individuellen Charakter des Menschen verteidigten, konnte er nicht existieren, wenn er nicht in der Polis zusammengearbeitet hatte. Das heißt, für ein Griechisch war es unmöglich, die getrennte Individualität der Polis zu konzipieren; Während die Polis nur im Zusammenhang der Individuen existieren konnte.

Daher musste sich die menschliche Form an die politische Ausübung des Menschen anpassen. Darüber hinaus wurde jede menschliche Handlung als politisch angesehen, stammt aus der Polis und sollte zu ihrem Brunnen beitragen.

Aus diesem Grund sollte der größte Ehrgeiz eines Bürgers der Polis als prominentes Mitglied in seiner Gemeinde anerkannt werden, da dies eine große Ehre darstellte und das maximale Anspruch eines jeden Einzelnen darstellte.

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Griechisch Paideia heute

Das pädagogische und pädagogische Gefühl von Paideia arbeitete als Instrument, um nicht nur die Ideale der griechischen Zivilisation, sondern auch die des Westens aufzubauen. Dieses humanistisch.

Darüber hinaus nahm der Westen die Griechen der Suche nach Exzellenz, die dem Mann garantiert, sich unter den Individuen seiner Gemeinde abzuheben. Diese Exzellenz sollte jedoch nicht nur zur individuellen Entwicklung beitragen, sondern muss auch das kollektive Brunnen garantieren.

Zusammenfassend kann bestätigt werden, dass die Richtlinien der griechischen Paideia in Kraft sind, da der Mensch seine Individualität immer noch nicht vorstellen kann, ohne ein politisches und soziales Interesse zu demonstrieren. Laut den Griechen versucht der Mensch, von Natur aus Gemeinschaften zu schaffen und Harmonie in ihnen aufrechtzuerhalten.

Verweise

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