Sozio -kritische Paradigmeneigenschaften, Methoden, Vertreter

Er Sozio -kritisches Paradigma Es entsteht in den 20ern des 20. Jahrhunderts an der Frankfurt -Schule als Reaktion auf den positivistischen Gedankenstrom, der behauptete, dass das einzige gültige Wissen der Wissenschaftler sei. Der Positivismus wurde reduktionistisch und ließ wichtige Analysefaktoren aus.

Das soziokritische Paradigma, wenn sie gegen den Positivismus reagiert, postuliert, dass die Wissenschaft nicht objektiv ist und die Rolle von Technologien und Wissenschaft in sozialen Transformationen und ihren Zusammenhänge zur Macht untersucht.

Es basiert auf der kritischen Theorie, die die Formen der sozialen Herrschaft von postindustriellen Gesellschaften und die Veränderungen, die der Kapitalismus führte, verstehen wollte. Somit führt es einen ideologischen Begriff bei der Analyse des sozialen Wandels ein.

Für das sozio -kritische Paradigma ist die kritische Theorie eine Sozialwissenschaft, die nicht nur empirisch oder nur interpretativ, sondern auch das dialektische Ergebnis beider Faktoren ist. Wissen ergibt sich aus den Analysen und Studien, die in den Gemeinden durchgeführt werden und die als partizipative Forschung bezeichnet werden.

Das heißt, es liegt in derselben Gemeinschaft, dass das Problem festgelegt wird und wo die Lösung geboren wird, durch die Analyse, dass die Mitglieder dieser Gemeinschaft das Problem machen.

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Eigenschaften des soziokrytischen Paradigmas

Das soziokritische Paradigma entstand an der Frankfurt School, einer Sozialforschungsschule. Im Vordergrund maximal Horkheimer und Theodor Adorno. Quelle: JJSHAPIRO bei English Wikipedia, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Selbstreflexiv

Indem das soziokritische Paradigma die Lösungen für bestimmte Probleme in derselben Gesellschaft läuft, legt sie fest, dass durch Selbstreflexion seiner Mitglieder über die Konflikte, die ihnen eine wahre und authentische Reflexion betreffen, und folglich die am besten geeignete Lösung ergeben können.

Dafür ist es notwendig, dass die Gruppen sich bewusst werden, was mit ihnen passiert.

Partizipativer Charakter

Eines der Merkmale des soziokritischen Paradigmas ist die partizipative Natur

Der Forscher ist nur ein Prozessvermittler. Die Mitglieder einer Gemeinschaft, in der das soziokritische Paradigma angewendet wird.

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Der Forscher wird zu einem weiteren, verlässt seine hierarchische Rolle und trägt gleichermaßen zur Suche nach Lösungen bei.

Emanzipatorischer Charakter

Wenn eine Gemeinschaft in der Lage ist zu bestimmen, was sie selbst glaubt, dass sie ihre Probleme sind, wird ein starkes Gefühl der Ermächtigung in ihren Mitgliedern erzeugt. Diese Ermächtigung lässt die Gemeinschaft aktiv ihre eigenen Wege suchen, um mögliche Lösungen zu verwalten.

Dies bedeutet, dass es sich in derselben Gemeinschaft befindet, in der soziale Veränderungen verabreicht werden sollen, die Transformation, die sie braucht, um voranzukommen. Dafür ist es wichtig, dass jeder in partizipativer Maßnahmen jeder trainiert und bildet und lernt, die Beiträge anderer zu respektieren.

Einvernehmentscheidungen

All diese Praxis wird notwendigerweise in einer Gruppe und einvernehmlicher Entscheidungsfindung abgeben.

Demokratische und gemeinsame Vision

Wie eine partizipative Handlung ist eine globale und demokratische Vision dessen, was in der Gemeinde passiert, erzeugt; Mit anderen Worten, Wissen unter allen ist aufgebaut sowie die Prozesse zur Behebung einer bestimmten Situation.

Praxis vorherrscht

Das soziokritische Paradigma ist nicht daran interessiert, Verallgemeinerungen festzulegen, da die Analyse von einem bestimmten Problem in einer bestimmten Gemeinschaft beginnt. Daher dienen die Lösungen nur für diese Gemeinschaft. Ziel ist es, es zu verändern und zu verbessern, ohne dass das theoretische Wissen erweitert wird.

Methoden des soziokritischen Paradigmas

Es gibt drei Hauptmethoden, mit denen das soziokritische Paradigma in die Praxis umgehen kann: Forschungswirkung, kollaborative Forschung und teilnehmende Forschung. In allen drei überwiegt immer die Beobachtung, den Dialog und die Teilnahme von Mitgliedern.

Ermittlungsmaßnahme

Es ist die introspektive und kollektive Analyse, die innerhalb einer sozialen Gruppe oder Gemeinschaft auftritt, um ihre sozialen oder pädagogischen Praktiken zu verbessern. Es tritt im Rahmen der sogenannten "partizipativen Diagnose" auf, in der vollständige Mitglieder ihre Hauptprobleme diskutieren und platzieren.

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Durch den Dialog, der vom Forscher orientiert ist, haben Sie einen Konsens zur Umsetzung von Aktionsprogrammen, die darauf abzielen, Konflikte zu lösen, auf viel effektivere, fokussiertere und spezifischere Weise.

Kollaborative Forschung

Versammlungen und Besprechungen sind unverzichtbar, um das soziokritische Paradigma anzuwenden

Die kollaborative Forschung tritt auf, wenn mehrere Organisationen, Unternehmen oder Verbände unterschiedlicher Natur das gleiche Interesse an bestimmten Projekten haben, um wahr zu werden.

Zum Schutz eines Beckens, das mehreren Städten Strom verleiht, kann eine Untersuchung für die Gemeinden der einzelnen, zusammen mit den Stromunternehmen mit Schulen, Nachbarschaftsverbänden und NGOs durchgeführt werden, die die Umwelt schützen (Fauna und Flora), mit Schulen, Nachbarschaftsverbänden und NGOs (Fauna und Flora).

In diesem Fall leistet jeder dieser Organisationen die Art und Weise, wie sie Realität sieht, und Lösungen aus seiner Optik. Die kollaborative Forschung wird auf diese Weise eine viel vollständigere Vision des Problems sowie angemessenere und erfolgreichere Lösungen geben.

Natürlich ist dies des oben genannten Dialogs, der Ehrlichkeit und des Respekts für andere erforderlich, immer mit dem Ziel, zu entscheiden, was für die Interessen der Gemeinschaft besser ist (in diesem Fall das Becken, das die verschiedenen Städte betrifft).

Teilnehmende Forschung

Die teilnehmende oder partizipative Forschung besteht darin, dass die Gruppe selbst untersucht. Wir haben bereits gesehen, dass das soziokritische Paradigma Beobachtung und Selbstreflexion braucht, um die soziale Transformation von innen zu erreichen.

Der Vorteil dieser Art von Forschung besteht darin.

Daher ist sie - durch den Dialog und die Beobachtung - durch wieder neue Formen der Verbesserung diagnostiziert und vorschlägt, die nur und ausschließlich für die betreffende Gemeinschaft angewendet werden.

Diese drei Methoden sind eng miteinander verbunden und jeder kann auf bestimmte Situationen oder Bedürfnisse reagieren. Sie sehen viel aus, aber jeder kann austauschbar anwenden und verschiedene Lösungen fördern.

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Das Wichtigste ist die Ausbildung der Themen in den partizipativen und nichthierarchischen Methoden.

Vertreter des soziokritischen Paradigmas

Jürgen Habermas in München im Jahr 2008. Quelle: Englisch: Foto: Wolfram hoke bei in in.Wikipedia, http: // wolframhuke.von CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Es wäre notwendig, die Geburt des soziokritischen Paradigmas in Europa des Zwischenkres in einer Zeit, in der Nationalsozialismus und Faschismus entstanden ist, zu kontextualisieren.

Die ersten Vertreter waren die Forscher der Frankfurt School, einer Sozialforschungsschule.

Es war Max Horkheimer, der diese Reflexion in den USA auf einer Konferenz an der Columbia University 1944 übernahm. Ohne Zweifel war Habermas einer der Haupttheoretiker mit drei Hauptfragen der Reflexion: Kommunikationsrationalität, Gesellschaft als System und Welt und wie man zur Moderne zurückkehrt.

Habermas schlug vor, dass Wissen in einem kontinuierlichen Prozess der Konfrontation zwischen Theorie und Praxis aufgebaut wurde und dass dieses Wissen für alltägliche Bedenken kein Fremder ist, sondern auf die Interessen der menschlichen Bedürfnisse reagiert.

Diese Bedürfnisse werden durch bestimmte historische und soziale Bedingungen konfiguriert. Daher ist Wissen das Wissen, das jede Person in sich selbst trägt, und ermöglicht es, auf eine bestimmte Weise zu handeln.

Für Habermas ist die Gesellschaft ein zweidimensionales Schema: das erste, technische, das die Beziehungen von Menschen und Natur kombiniert, die sich auf produktive und reproduktive Arbeit konzentrieren; und das zweite, soziale, das die Beziehungen zwischen allen Menschen herstellt und sich auf soziale Normen und Kultur konzentriert.

Auf diese Weise befasst sich das soziokritische Paradigma aus horizontaler Sicht auf die Machtverhältnisse einer Gesellschaft und löst sie aus, um andere Arten von natürlicheren und menschlicheren Beziehungen zu fördern.

Verweise

1. Alvarado, l., Garcia, m. (2008). Die relevantesten Merkmale des sozio-kritischen Paradigmas: seine Anwendung in der Forschung für Umweltbildung und naturwissenschaftliche Bildung. Caracas: Upel, Pädagogisches Institut von Miranda José Manuel Siso Martínez. Aus Dialnet entnommen.vereinigt.Ist.
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4. Das soziokritische Paradigma (2020). Von Acracy entnommen.Org.
5. Soziokritisches Paradigma (2020). Aus Monographien entnommen.com.