Haupttheorien der Bevölkerung Amerikas (klassisch und modern)

Er Bevölkerung Amerikas Es besteht aus dem Ursprungsprozess und der Erweiterung der Menschen durch den amerikanischen Kontinent. Gegenwärtig ist bekannt, dass die menschliche Spezies ursprünglich nicht aus Amerika stammt. Daher wird sichergestellt, dass der Kontinent aus einer Reihe von Migrationen bevölkert werden musste.

Es gibt viele Thesen, die versuchen, den Ursprung des amerikanischen Mannes zu erklären. Archäologe Dalia Castillo Campos in ihrem Text Herkunft und Alter der Siedlung Amerikas (1999) erklärt, dass die Suche nach dem Ursprung dieser ehemaligen Bewohner auf die Entdeckung der Neuen Welt zurückgeht, als Männer der Kirche und mehrere Entdecker über den kulturellen und sprachlichen Reichtum der Gesellschaften staunten, die gefunden wurden.

Karte des amerikanischen Kontinents von Jodocus Hondius. Quelle: Jodocus Hondius (1563-1612) [Public Domain]

Die indigene Bevölkerung, die sie fanden, erschien nicht in der klassischen Literatur oder in der Bibel. Zu dieser Zeit war die katholische Kirche diejenige, die Erklärungen über den Ursprung der Menschheit und Erde bot.

Eine der Theorien der katholischen Kirche war, dass die amerikanischen Indianer Nachkommen einer Gruppe verlorener Stämme aus Israel sein mussten. Die Idee, dass sie aus der Linie von SEM, Sohn von Noah, kamen, wurde ebenfalls vorgeschlagen; Einige schlugen sogar vor, dass sie tatsächlich Nachkommen von Atlantis -Überlebenden waren.

Im Laufe der Zeit wurde mit dem Fortschritt der Wissenschaft und anderer Disziplinen der Ursprung der Bevölkerung Amerikas aus anderen Perspektiven konzentriert. Innerhalb dieser Untersuchungen wurden zwei Hauptaspekte entstand. Im ersten Fall wurde verteidigt, dass die Menschheit tatsächlich in Amerika geboren worden war und dass sie dann in den Rest der Welt ausgewandert war.

Andererseits verteidigt die Landungsthese, dass Amerika von außen bevölkert wurde, obwohl es keinen Konsens darüber gibt, was der Ort des Eintritts war. Einige verteidigen diesen Mann durch den Atlantik aus Europa, andere schlagen das vor Asien für die Beringstraße oder aus dem Ostende durch den Pazifischen Ozean aus.

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Haupttheorien der Siedlung Amerikas

- Klassische Theorien

Autoktonistische These von f. Ameghino

Es wurde hauptsächlich vom argentinischen Paläontologen Florentino Ameghino (1854-1911) verteidigt. Dieser Forscher behauptete, die biologische Entwicklung von Männern sei typisch für Amerika, insbesondere aus der südlichen Region Südamerikas. Laut Ameghino hätte der Mensch zuerst den amerikanischen Kontinent besiedelt und dann in andere Teile der Welt gezogen.

Anschließend bestätigte sich jedoch, dass sein Ansatz falsch war; Es wurde festgestellt. Folglich gibt es keine Beweise, die die Existenz des amerikanischen Namens im Tertiärfinale unterstützen.

Klassische Theorie von Alex Hrdlicka (Asiaten)

Der tschechische Anthropologe Alex Hrdlicka (1869-1943) stellte fest, dass die ersten menschlichen Präsenz des amerikanischen Kontinents eine Gruppe asiatischer Rassenjäger sein könnten.

Daher wären diese menschlichen Migrationen durch das Yucón -Tal (Alaska) eingetreten und dann durch den Rest der amerikanischen Gebiete verbreitet.

Diese Theorie wird hauptsächlich von den anthroposomatischen Ähnlichkeiten unterstützt, die zwischen Amerindianern und dem asiatischen Mann bestehen: die Augenfalte, große Malares, dunkle Haare und Zähne mit einer ähnlichen Figur einer Schaufel.

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Der Anthropologe wies auch auf die Existenz eines "mongolischen Flecks" hin, der aus einer grünen Färbung eines angeborenen Charakters besteht, den sowohl amerikanische Indigene als auch Asiaten nach der Geburt haben. Eine Besonderheit dieser Pigmentierung ist, dass sie normalerweise im Laufe der Zeit verschwindet.

Darüber hinaus stellte Hrdlicka fest, dass es unter den amerikanischen indigenen Gruppen (wie Quechuas oder Maya) eine Reihe von gemeinsamen Merkmalen gibt, was darauf hindeutet, dass alle diese Kulturen einen allgemeinen allgemeinen Vorfahren hatten: asiatische Kultur.

Paul Rivets Ozeanentheorie

Paul Rivet (1876-1958) war ein französischer Ethnologe, der den Ansätzen widersprach Monoracial Von Alex Hrdlicka. Rivet genehmigte die Einführung menschlicher Bevölkerungsgruppen durch die Behring -Straße, fügte jedoch die Oceanic Tour hinzu. Laut diesem Forscher wanderten sie auch Gruppen von Polynhessic und Melanlets aus, die sich in Mittelamerika niedergelassen hätten und dann im Rest der Gebiete verteilt hätten.

Nach Angaben der Autorin Margot Pino in ihrem Text Theorien über die Siedlung Amerikas (S.F.), Rivets Argumente basierten auf vier Hauptaspekten:

- Anthropologisch: Es gab eine Ähnlichkeit in der Knochenstruktur und im Blut zwischen Männern, die Lagoa-Santa (Brasilien) und Melanesios lebten.

- Ethnografische: Rituale Ähnlichkeiten zwischen melanischen Stämmen und Amazonasgruppen wurden gefunden. Zum Beispiel der Schnitt der Phalangen als Herausforderungssymbol und die Verfolgung von "Trophäenköpfen".

- Kulturelle: Beide Kulturen verwendeten Mückennetze, Chinchorros, Schlaginstrumente aus Holz, Porras und hängenden Passagieren.

- Linguistisch: Rivet stellte fest, dass es bestimmte Ähnlichkeiten zwischen melanischen Wörtern und der Rede der indigenen Gemeinschaft von Haka in Nordamerika gab.

Antonio Méndez Correas australische Theorie

Der portugiesische Forscher Antonio Méndez Correa (1888-1960) war einer der Hauptverteidiger der australischen Migrationstheorie durch Antarktis. Laut diesem Autor machten die Australier einige einfache Strukturschiffe, um auf den Inseln Auckland, Tasmanien und Antarktis anzukommen.

Der Kaltkontinent der Antarktis gelang es vor 5000 Jahren, von australischen Bevölkerungsgruppen während der optimalen Klimaperiode zu überqueren, um vor 5000 Jahren zu. C. -das heißt während der Holozänperiode-. Nachdem sie viele Jahre durch die Küste des Kontinents bereisen wurden, kamen sie in Cabo de Hornos in Tierra del Fuego an. Anschließend hätte Patagonia bevölkert.

Um seine Theorie zu verteidigen, widmete sich der portugiesische Forscher dem Studium der Eingeborenen, die in Tierra del Fuego und Patagonien wohnten, und fand sprachliche und körperliche Ähnlichkeiten mit den australischen indigenen Populationen.

Unter den Ähnlichkeiten, die Form der Schädel, die Blutgruppe, einige Wörter, die Fähigkeit, niedrige Temperaturen zu widerstehen, die Verwendung von Stoffen mit tierischer Haut, die Erfindung des Bumerangs und die Wohnung in Form von Waben. Sie benutzten auch den Summer, ein Instrument, das bei Ritualen verwendet wurde.

Charles Abbott Theorie

1876 ​​fand der amerikanische Arzt Charles Abbott eine Reihe von Utensilien aus Stein am Ufer des Delaware River in New Jersey. Abbott glaubte, es sei Utensilien zu neueren indigenen Gruppen, aber die Messungen datierten das Artefakt mit etwa zehntausend Jahren.

Dies bedeutete, dass die Werkzeuge zu einer menschlichen Siedlung der Pleistozän gehörten. Die wissenschaftliche Gemeinschaft von Washington D.C. Er stellte fest, dass Abbotts Theorie den wissenschaftlichen Standards nicht entsprach, daher wurden seine Ansätze entlassen.

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Derzeit gilt die Farm, auf der Charles die Utensilien bekam, als nationales historisches Denkmal.

George McJunkins Erkenntnis

1908 entdeckte der Cowboy des afroamerikanischen Ursprungs George McJunkin (1851-1922) riesige Knochen in einer Schlucht im Folsom Village (New Mexico). Diese Knochen gehörten zu einem prähistorischen Bison, aber das Wichtigste an diesem Ereignis war, dass es in den Rippen des Tieres ein Steinwerkzeug gab.

Die Art des von McJunkin entdeckten riesigen Bisons hatte während der letzten Vereisung gelöscht, die zum ersten Mal die Antike der amerikanischen Dörfer festlegen konnten.

Ridgely Whiteman und die Clovis -Site

Im Jahr 1929 fand ein neunzehnjähriger Junge namens Ridgely Whiteman eine Reihe von Knochen im Dorf Clovis (New Mexico). Danach sagte Edgar Billings Howard, Wissenschaftler an der Universität von Pennsylvania, es sei eine indigene Gruppe, die zur Zeit des Pleistozäns gehört. Dies wurde durch die Art des Pfeils bestätigt, der auf der Website gefunden wurde und derzeit als Punta Clovis bekannt ist.

La Punta Clovis hatte 11 Jahre alt.500 Jahre a. C., Es wurde also akzeptiert, dass die Clovis -Kultur wahrscheinlich die älteste auf dem Kontinent war und mit den ersten menschlichen Exemplaren zusammenhängen würde.

MAP, wo mögliche Migrationen angezeigt werden. Quelle: AltailePardsvg von Magasjukur2

Moderne Theorien

Bruce Bradleys europäischer Herkunft

Bruce Bradley, ein Wissenschaftler an der Universität von Exeter, sagte, dass eine Gruppe kaukasischer Seeleute (zur lithischen Industrie) den Atlantik überqueren können, um später an der Ostküste Nordamerikas auszusteigen.

Um diese Position zu verteidigen, basierte Bradley auf einer Reihe menschlicher Skelette, die in Kennewick und der Höhle des Geistes gefunden wurden, sowie auf einer lithischen Tipps im Osten der Vereinigten Staaten. Diese Punkte ähnelten überraschenderweise mit den Waffen der Europäer, die zum späten Pleistozän gehörten.

Meadowcroft Mann

Meadowcrofts menschlicher Körper wurde vom Anthropologen und Archäologen James Adovasio in Pennsylvania in der Nähe der Atlantikküsten der Vereinigten Staaten gefunden. Ebenso wurden in der Höhle von Meadowcroft reichlich lithische Werkzeuge wie doppelte Tipps, Schaber und Messer gefunden.

Bio -Sets, die von der Fauna und der Flora der Zeit produziert wurden. Von diesen Überresten entfremdeten Archäologen bis zu siebzig Proben und stellen dann verschiedene Institutionen und Labors zur Analyse ein.

Das Testergebnis war faszinierend: Die älteste Datierung erreichte bis 16.000 Jahre a. C., So übertraf es das Dienstalter für die Spitzen des Clovis -Standorts.

Kennewicks Mann

1998 wurde im Nordwesten der Vereinigten Staaten eine Person entdeckt. Das überraschendste an dieser Erkenntnis ist, dass ihre Fraktionen den der amerikanischen Indianer nicht ähneln. Tatsächlich hat dieser Schädel eine große Nase, ein schmales Gesicht und eine lange Front.

Aus diesem Grund behaupten die Spezialisten, dass dieser Mensch ungefähr achttausend Jahre alt ist und das Produkt eines Zusammenhangs zwischen Polynhetikum und Aines (Bevölkerung in Japan) zu sein scheint, anscheinend gewesen zu sein scheint. Andere schlagen jedoch vor, dass ihre Fraktionen eher kaukasisch sind. Im Höhlengeist wurde kürzlich ein weiteres Gesicht entdeckt, der diesem sehr ähnlich ist.

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Der Mann aus Monteverde

1973 beschloss eine Gruppe lokaler Bauern, den Verlauf des Chinchihuapi -Stroms zu ändern, um den Transit der Ochsen zu beschleunigen. Ein Jahr später ließ die durch diese Arbeit verursachte Erosion eine Reihe von Gonfoterios -Knochen, die mit gegenwärtigen Elefanten betont wurden -dass die lokalen Bewohner nicht erkannten, aber dass sie sich von Neugier herausgehalten haben.

1978 ging Luis Werner, ein Student der Austral University of Chile, durch den Ort und erhielt die von den Bauern gefundenen Knochen. Der junge Mann beschloss, einige Lehrer zu liefern, die Monte Verde besuchten und die Knochensammlung erhöhten.

Die archäologischen Erkundungen von Monte Verde wurden vom amerikanischen Anthropologen Tom Dillehay geführt, der mit Hilfe seiner Schüler einen Brunnen aushackte. Sofort bemerkte Dillehay, dass er vor einer ganz anderen Siedlung als Clovis -Kulturablagerungen ausgesetzt war.

Im Allgemeinen wurde sichergestellt. Die Asche, die dem Carbon -Test 14 ausgesetzt waren.

Ebenso entdeckten Archäologen Überreste von doppeltisierten Tipps und Instrumenten mit Knochen, die mit Pleistozän -Fauna (Paleolla und Mastodon) hergestellt wurden. Darüber hinaus sind die Tipps von Monteverde sehr ähnlich zu denen, die in venezolanischen Gebieten gefunden wurden. Letzteres datiert etwa elftausend Jahre vor Christus.

Die Feststellung der Siedlung von 13000 Jahren bis.C. verursachte eine große internationale Agitation. Nachdem Dillehay jedoch tiefere Ausgrabungen durchgeführt hatte, entdeckte sie andere Überreste, die bis zu 33000 Jahre alt waren. Wenn diese Daten bestätigt würden, würden die Erklärungen zur amerikanischen Siedlung eine totale Wendung erleiden.

Folglich werden die Untersuchungen in Monteverde weiter fortgesetzt. Bisher wurden folgende Objekte gefunden:

- 38 Stücke tierischer Leder.

- elf wilde Kartoffelarten.

- Neun Algenarten, die größtenteils essbar sind.

- 380 Werkzeuge und architektonische Elemente aus Holz, die hauptsächlich mit der Wohnungsstruktur zusammenhängen.

- Mehrere Zehntiere von Tieren, insbesondere Mastodon.

- Eine Reihe von Kohlensäure, Öfen und Löchern an verschiedenen Orten.

Diese Elemente sind zusammen mit anderen Artefakten im Maurice Van de Maele Historical and Anthropological Museum an der Austral University of Chile geschützt.

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