Sozialpoesie Herkunft, Merkmale, Vertreter und Werke

Der Soziale Poesie Es war eine intellektuelle Strömung, die in den 1950er und 1960er Jahren in Spanien auftrat,. Zu dieser Zeit war der Kontext der iberischen Nation von der starken Diktatur des "Generalissimo" Francisco Franco geprägt.

Das Regime begann eine Eröffnungsstufe nach einem blutigen Bürgerkrieg (1936 - 1939) und der Isolation nach dem Zweiten Weltkrieg. Soziale Poesie hatte in Miguel Hernández, Gabriel Celaya, Blas de Otero, Ángela Figuera Aymerich und Gloria Fuertes, seine besten bekannten Vertreter.

Gabriel Celaya, Vertreter der sozialen Poesie. Quelle: Alberto Schommer [CC BY-SA 3.0] über Wikimedia Commons

Ebenso können Dichter wie José Hierro und Vicente Aleixandre erwähnt werden, letzteres auch Mitglied der SO -genannten Generation von 27. Als historischer Präzedenzfall hatte er den Einfluss von Autoren wie César Vallejo und Carlos Edmundo de Ory.

Es war eine literarische Bewegung, die durch die Denunziation der von Franco durchgeführten Ungerechtigkeiten gekennzeichnet war, nachdem er den Bürgerkrieg beendet hatte. Die Unterdrückung der Expressionsfreiheit und die Gunst der Eliten von Adepten zum Diktator wurde kritisiert. Zusätzlich zum Schreiben umfasste dieser Trend Theater und Musik, um Künstler international zu inspirieren.

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Herkunft

Mit dem Fall ihrer faschistischen Verbündeten, Adolf Hitler und Benito Mussolini, wurde der Francoism nach 1945 diplomatisch engagiert. Diese Ereignisse stärkten die Gegner des Regimes, die in der Poesie ein Mittel sahen, um sich auszudrücken.

Soziale Poesie, auch als "engagierte Literatur" oder "bekannt"Ziehen ", Der sozialpolitische künstlerische Protest brach zum Zeitpunkt der Unterdrückung aus. Franco dominierte zu dieser Zeit Spanien mit einer eisernen Faust und einem unbestreitbaren Autoritarismus.

Hintergrund

Zeitschrift Rohrkolben (1944-1951) markiert eine relevante Geschichte für die Bewegung. Darin veröffentlichten sie großartige beliebte Dichter wie Blas de Otero, César Vallejo und Pablo Neruda. Das Hauptziel war die Behauptung der spanischen künstlerischen Werte vor dem Bürgerkrieg, dessen maximaler Ausdruck in der Generation von 27 bezeichnet wird.

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Zwischen 1940 und 1950 gab es eine Menge Komposition innerhalb eines Stils, der als der bekannt ist Postismus. Es wurde von einer Gruppe von Avant -Gart -Dichtern erstellt, die von Kritikern sehr gelobt wurden, darunter Carlos Edmundo de Ory.

Er POstismus Er zeichnete sich durch seine klaren Trends zum Expressionismus und zum Surrealismus aus.

Umfang

In den Worten mehrerer seiner eigenen Autoren konnte die engagierte Literatur seinen Zweck nicht angeben. Wie andere künstlerische Ausdrücke der Zeit wie Kino und Theater bestand das Ziel, einen politischen und sozialen Wandel zu fördern.

Es war beabsichtigt, die Bevölkerung zu motivieren, Grundrechte zu beanspruchen und nicht die Einhaltung der Bevölkerung Status Quo der Diktatur.

Wie viel könnte sich die Welt oder Spanien durch Poesie verändern? Die Menschen haben keine Gedichte gelesen, um einen politischen Wandel zu inspirieren oder ihre Umwelt zu verbessern.

Folglich war diese Bewegung künstlerisch von sehr kurzer Dauer. Im Laufe der Zeit wechselten seine Dichter zu anderen Ausdrucksstilen.

Eigenschaften

Ein riskanter Vorschlag

Es war eine sehr riskante Art zu demonstrieren; Die französisch -Regierung hatte keine Kontemplation, als alles, was das entgegensetzte, verschwindet. Daher haben die Vertreter der sozialen Poesie ihr Leben durch den Freiheitsanspruch inmitten der Unterdrückung gefährdet.

Ein Medium der Denunziation

Büste von José Hierro, Vertreter der sozialen Poesie. Quelle: Carlos Delgado [CC BY-SA 3.0] über Wikimedia Commons

Für diese Schriftsteller muss der Dichter die Realität des Landes zeigen, die Probleme der Nation anprangern und die am stärksten benachteiligten unterstützen. Poesie wird als Instrument angesehen, um die Welt zu verändern “(López Asenjo, 2013).

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Eine alternative kommunikative Form vor der Zensur

Es ist wichtig zu erinnern, dass das Zensurgesetz von 1938 bis 1966 in Spanien in Kraft war. Das heißt, soziale Poesie war ein mutiger intellektueller Vorschlag in mittleren sehr restriktiven Pressestandards. Für viele Historiker war es einer der Bezugspunkte anderer Weltprotestbewegungen wie die Revolution von 68.

Stil

Der Stil der sozialen Poesie bewegt sich vom intimen sentimentalen Vorschlag oder dem gemeinsamen Lyrik weg. Verwenden Sie eine umgangssprachliche Sprache, die natürlich direkt für jede Art von Lesepublikum leicht zu verstehen ist, da das Ziel darin besteht, so viele Menschen wie möglich zu erreichen. Der Inhalt ist das Zentrum der Komposition, relevanter als die Ästhetik.

Das Wichtigste ist, die Solidarität mit den Bedingungen und Leiden anderer zu reflektieren, insbesondere mit den Armen und Randstücken.

Gibt nicht auf Metaphern, Bilder und andere stilistische literarische Schreibressourcen ab. Verständnis wird jedoch niemals beeinträchtigt, die ausgewählten Wörter sind normalerweise sehr präzise, ​​um den Interpretationsrand zu verringern.

Vertreter und Werke

Vertreter

Die bekanntesten Schriftsteller waren:

- Miguel Hernández (1910-1942).

- Gabriel Celaya (1911-1991).

- Ángela Figuera Aymerich (1902-1984).

- José Hierro (1922-2002).

- Gloria Fuertes (1917-1998).

- Vicente Aleixandre (1898-1984).

Porträt von Gloria Fuertes, Vertreter der sozialen Poesie. Quelle: Arturo Espinosa [CC von 2.0] über Wikimedia Commons

- Blas de Otero (1916-1979), letzteres war der emblematischste Dichter der Bewegung mit seinem freien Vers, sein Ruf ständig zu Frieden und Beschwerde.

Theaterstücke

Das charakteristische Merkmal der sozialen oder "engagierten" Poesie war es, die sozio -politische Ordnung Spaniens darzustellen. Dies wird deutlich in Gedichten als übertragen als Stadtwind (1937) und Der Mann, der lauert (Unveröffentlicht, veröffentlicht 1981) von Miguel Hernández, der als einer der Pioniere der Bewegung gilt.

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Es sollte angemerkt werden, dass Miguel Hernández auch Teil der Avant -Gart -Bewegungen von 27 und 36 war.

Vicente Aleixandre wurde dagegen in verschiedene künstlerische Tendenzen wie den oben genannten 27 'und Post Franco (1970) integriert und Bücher wie z Der Schatten des Paradieses (1944) und Vollzugsgedichte (1968) unter anderem. Aleixandre war jedoch viel besser bekannt für seine surrealen Tendenzen und seine Fließfähigkeit.

Erde ohne uns Und Glück, Beide Bücher, die 1947 veröffentlicht wurden, wurden von José Hierro geschrieben und beschreiben die Desolation of Wars. Der Strom zur Solidarität ist ebenfalls verkörpert in Fünfte von 42 ' (1958).

In ähnlicher Weise wurde der antibellichische experimentelle Trend, manchmal autobiografisch, von Gloria Fuertes in ihren Zusammenarbeit mit der Zeitschrift hervorgehoben Blasrohr. Fuertes wusste, wie keine, die aufgrund ihres direkten und echten Stils die Massen erreichten. Seine Arbeit wurde oft vom Regime zensiert.

Blas de Otero war auch ein verfolgter Intellektueller; Er veröffentlichte seine wichtigsten sozialen Poesiewerke außerhalb Spaniens: Ich bitte um Frieden und das Wort (1952), Alt (1958), Dies ist kein Buch (1962) und Das befasst sich mit Spanien (1964).

Der Rest ist Stille (1952) und Iberische Lieder (1954) von Gabriel Celaya ist die direkteste Reflexion nicht -Elitistischer Gedichte, die darauf ausgerichtet ist, die Realität von Francos Spanien zu zeigen.

Ebenso in Reine Sorie (1952) und Grausame Schönheit (1958) von Ángela Figuera Aymerich wird das Dissidentengefühl offensichtlich. Letzteres wurde in Mexiko veröffentlicht, um Zensur zu vermeiden.

Verweise

1. Ponte, j. (2012). Verpflichtete Poesie. Spanien: La Voz de Galicia Digital Magazine. Geborgen von: lavozdegalicia.Ist
2. López a., M. (2013). Post -Krieg soziale Poesie. (N/a): Meistersprache. Erholt von: Masterlengua.com
3. Ein Memoriam: Jubiläum von Blas de Otero: Sozialer und engagierter Dichter (2016). (N/a): Eines Tages irgendwo irgendwohin. Abgerufen von: einige -to -teile.com.
4. Soziale Inhaltsgedichte. (2016). (N/a): das Almanach. Geborgen von: com.
5. Social Poesie (2019). Spanien: Wikipedia. Erholt von: Wikipedia.Org.