Polygenismus oder polygene Theorie

Menschliche Evolution. Quelle: Haeckel, Ernst Heinrich Philipp August 1834-1919, Wikimedia Commons

Was ist Polygenismus?

Der Theorie Polygenist oder Polygenismusverteidigt, dass die menschliche Spezies in Rassen unterteilt ist, deren Ursprung auf unterschiedliche Abstammungslinien zurückzuführen ist. Es hat sich entwickelt, um menschliche Herkunft und Evolution zu erklären.

Laut Polygenismus kamen die in Afrika lebenden Hominiden in einer ersten Welle heraus und entwickelten sich Jahre später in einer zweiten Afrikaswelle heraus und trafen die Bewohner dieser Länder.

Es ist eine Theorie, die im religiösen Bereich im Widerspruch zu dem Begriff der von der katholischen Kirche verteidigten Erbsünde steht. Es wurde auch gesagt, dass es eine Konzeption des Menschen ist, der dazu diente, die Sklaverei zu rechtfertigen.

Autoren zugunsten der Polygenismus

Es war Ernst Haeckel (1834-1919), der seine Interpretation von Darwins Ideen unter den deutschen Lautsprechern ausführlich verbreitete, ein Unterstützer des Polygenismus war, der argumentierte, dass der Mensch eine Gattung war, die in neun Arten unterteilt war, die vom Erscheinungsbild von Sprache getrennt waren.

Während Carleton Coon (1904-1981), Verteidiger des modernen Polygenismus, schlug vor, dass sich jede menschliche Rasse getrennt weiterentwickelte (multiregionale Hypothese).

In jedem Fall ist es eine Überzeugung, die nicht genug konsolidiert hat, um einen Konsens in der wissenschaftlichen Gemeinschaft zu erzielen.

Polygenismus und menschliche Biologie

Die ersten Theorien, die sich über den Ursprung des modernen Menschen ausbreiteten.

Zum Beispiel gibt das multirregionale Modell an, das auf dem fossilen Register basiert, dass eine parallele Entwicklung von Homo erectus Zu Homo sapiens Es geschah nach der Migration der Homo erectus aus Afrika (vor mehr als 800 vor mehr als 800.000 Jahre).

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Nach dem jüngsten afrikanischen Ursprungsmodell (RAO) teilen sich alle nicht -afrikanischen Populationen einen Vorfahren: die Homo sapiens, Das hat sich in Afrika ungefähr 200 entwickelt.000 Jahre und ersetzte die Populationen, die er aus Afrika fand (zum Beispiel die Neandertaler).

In der Tat, Phänotypforschung, mitochondriale DNA (DNAMT) und Chromosom und zeigen, dass diese Migration aus Ostafrika stammt.

Das sind, dass Menschen als Spezies einen Vorfahren teilen und genetisch ähnlich sind, welche wissenschaftliche Grundlage den Begriff der Rassen stützen? Die Antwort scheint im Bereich der Demografie zu sein.

Es kommt vor, dass der Mensch nicht zufällig aussieht: Die Möglichkeiten der Paarung sind unter Wesen größer, die in derselben geografischen Region leben und die Sprache teilen.

Dies gilt für den natürlichen Prozess der genetischen Ableitung und für die Tendenz der Menschen, sich mit denen zu paaren, mit denen bestimmte phänotypische Eigenschaften teilen.

Es gibt Studien zur Struktur der Bevölkerung, die die genetische Varianz zwischen Populationen untersuchen und auf der FST von Sewall Wright basieren. Dies ist eine Statistik, deren Ergebnisse von Grund auf (ohne Differenzierung) bis zu einem (ohne gemeinsame genetische Variation) reichen (ohne gemeinsame genetische Variation).

Wenn die Ergebnisse einen niedrigen FST -Wert widerspiegeln, kann dies bedeuten, dass es aktuelle gemeinsame Vorfahren oder ein hohes Maß an Migration gibt.

Viele Studien zeigen ein höheres Maß an genetischer Variation in afrikanischen Populationen als in nicht -afrikanischen Populationen. Populationen außerhalb Afrikas haben nur einen Bruchteil der genetischen Vielfalt darin.

Es muss berücksichtigt werden, dass es demografische Faktoren gibt, die das Genom beeinflussen: die Größe und Struktur der Bevölkerung, den Gründungseffekt und die Zugabe.

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Die Nicht -Random -Alleles -Vereinigung heißt Ligamarie.

Dies könnte erklären, warum die afrikanischen Bevölkerungsgruppen der angestammten Populationen eine größere wirksame Bevölkerungsgröße (NE) beibehalten haben und folglich mehr Zeit für Rekombination und Mutation hatten, um ihre LD zu reduzieren.

Trotz der Variationen, die durch die Anpassung von Individuen an ihre enge Umgebung auferlegt werden (z. B. Immunität gegen bestimmte Krankheiten oder die Melanin -Variation, die die Farbe der Haut beeinflusst), ist die Korrelation zwischen dem, was im Volksmund als "Rasse" und echtes physisches Verständnis versteht Variationen der menschlichen Spezies, es ist praktisch null.

Polygenismus und Religion

Vor dem Monogenismus, der von der aufgewachsen ist Genesis Judeochristian (Ursprung der Menschheit in einem einzelnen Paar) schlägt der Polygenismus vor, dass das menschliche Leben an mehreren Orten auf relativ gleichzeitige Weise gebildet wurde und dass der Name Adam nicht auf eine einzige Person bezieht, sondern auf die kollektiven „Männermenschen“ und auf die kollektiven Männer und die Männer und die Männer- und Männer- und “und auf die kollektiven Männer und auf die kollektive Männer und" Männer "und auf die kollektive" Männer "und auf /oder "Menschlichkeit".

Diese ketzerische Interpretation bis zum Mid -Nineteenth -Jahrhundert wurde als Versuch angesehen, wissenschaftlich zu erklären, ohne den christlichen Glauben, die wenigen menschlichen Generationen zwischen Adam und Eva und den Menschen von heute aufzugeben.

Dieser Zweifel, der 1756 von Voltaire aufgeworfen wurde, fand den Widerstand der katholischen Kirche, die mit dem Evolutionismus mit dem Katholizismus kompatibel war.  

Polygenismus und Menschenrechte

Da der Polygenismus auch als wissenschaftliche Art fungierte, die Sklaverei zu rechtfertigen, haben Menschenrechtsverteidiger keine Anstrengungen gerettet.

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In der Mitte des Jahrhunderts konzentrierte sich die internationale Bewegung zur Verteidigung der Menschenrechte auf biologische Experimente auf die Untersuchung der beteiligten Rassenarten und Hierarchien.

Die polygenistische Theorie bestätigte, dass der Unterschied zwischen den mutmaßlichen verschiedenen Rassen erklären könnte, warum die Sklaverei aufgrund einer intellektuellen "Minderwertigkeit" legitim war, legitim war.

Heute stimmt die wissenschaftliche Gemeinschaft zu, dass es in der Menschheit keine Rassen gibt, und selbst aus der Genetik wurde diese Möglichkeit abgelehnt.

Verweise

1. Rasse und Realität menschlicher körperlicher Variation. Von Britannica geborgen.com.
2. Monogenismus und Polygenismus in Scripta Theologica. Von UNAV geborgen.Edu.
3. Implikationen der Biogeographie menschlicher Populationen für "Rasse" und Medizin. Aus der Natur abgerufen.com.