Postrukturalismus

Was ist Post -Strukturalismus?

Er Postrukturalismus Es ist eine philosophische und literarische Kritik des 20. Jahrhunderts, die am Ende der 60er Jahre in Frankreich begann. Ihm wird nach dem Strukturalismus gesagt, weil seine Theoretiker die engen Vorstellungen von Strukturalismus widerlegen wollten.

Die traditionell poststrukturalistischen Autoren sind Julia Kristeva, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Roland Barthes, Jürgen Habermas oder Michel Foucault,.

Nach Strukturalismus kann die menschliche Kultur durch eine in der Sprache enthaltene Struktur verstanden werden (die zu strukturellen Linguistik führen würde); Die Sprache hat nichts mit externer Realität oder abstrakten Ideen zu tun, sondern hat eine Mediatorfunktion zwischen beiden Extremen.

Postrukturalismus wurde durch weithin kritisierte Strukturalismus gekennzeichnet. Viele der mit dieser Bewegung verwandten Autoren haben jedoch die Existenz des post -strukturalistischen Konzepts bestritten. Viele von ihnen lassen sich von der Theorie der existenziellen Phänomenologie inspirieren.

Dies behindert eine Konzeptualisierung des Begriffs und eine Vereinigung der Vorschläge dieser Autoren.

Ursprung des Post -Strukturalismus

Postrukturalismus entstand in Frankreich Ende der 60er Jahre des 20. Jahrhunderts und war durch seine starken Kritik an Strukturalismus gekennzeichnet.

In dieser Zeit befand sich die französische Gesellschaft in einem heiklen Staat: Die Regierung sollte 1968 nach einer kombinierten Bewegung zwischen Arbeitern und Studenten gestürzt werden, die später weltweit als "französischer Mai" bekannt war.

Darüber hinaus unterstützten die französischen Kommunisten die Unterdrückungspolitik der Sowjetunion zunehmend. Dies führte zu einer Zunahme der Unzufriedenheit der Zivilisten gegen die politische Autorität und sogar gegen dasselbe Regierungssystem.

Die Hauptursache für diese Unzufriedenheit war eine neue Suche nach politischen Philosophien, an die das Volk festhalten konnte. Der orthodoxe Marxismus, der größtenteils von der Sowjetunion praktiziert wurde, wurde mit guten Augen nicht mehr gesehen, und ein neues Gesicht des westlichen Marxismus begann als überlegen angesehen zu werden.

Originalautoren

Einer der Hauptautoren dieser Bewegung, Michael Foucault, sagte, dass diese unterschiedlichen Perspektiven eine Folge von begrenztem Wissen seien. Tatsächlich betrachtete er sie als Folge der Kritikpunkte der Philosophie und Kultur der westlichen Welt.

Zusätzlich zu Foucault ist Jacques Derrida ein weiterer der Hauptgründer des Post -Strukturalismus. 1966 gab Derrida eine Konferenz, in der er sich versicherte, dass sich die Welt in einem Zustand der intellektuellen Trennung befand. Die Ideen des intellektuellen Wandels von Derrida gelten als erste Anzeichen des Posstructuralismus in der Welt.

Derridas Aufsatz war einer der ersten Texte, die eine Reihe von Veränderungen der Strukturpolitik vorgeschlagen haben. Darüber hinaus versuchte Derrida, Theorien über Begriffe in der strukturalistischen Philosophie zu erzeugen, wurden jedoch nicht mehr als Instrumente der Philosophie behandelt.

Derridas Aufsatz wurde durch Foucaults Arbeit in den frühen 1970er Jahren betont, als der Posstrukturalismus bereits begonnen hatte, mehr Kraft zu gewinnen. Es wird angenommen, dass Foucault den Bewegungstheorien einen strategischen Sinn gab, indem er sie durch die Struktur des historischen Wandels präsentierte.

Aus diesen Ideen kamen viele andere Autoren auf, die mit der poststrukturalistischen Bewegung durch Texte, die der neuen philosophischen Tendenz treu waren.

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Merkmale des Post -Strukturalismus

Konzept von "ich"

Für die Autoren des Post -Strukturalismus ist das Konzept von "I", das als kohärente Einheit angesehen wird, nichts anderes als eine von Menschen geschaffene Fiktion.

Diese Bewegung argumentiert, dass sich ein Individuum aus einer Reihe von Wissen und Widersprüchen zusammensetzt, die kein "Ich" darstellen, sondern aus einer Gruppe von Merkmalen wie Geschlecht oder ihrer Arbeit.

Damit eine Person eine literarische Arbeit vollständig verstehen kann, muss er beispielsweise verstehen, wie diese Arbeit mit seinem eigenen Konzept von „Ich“ zusammenhängt. Das heißt, es ist entscheidend zu verstehen, wie sich eine Person in der literarischen Umgebung sieht, die sie studieren möchte.

Dies liegt daran, dass seine eigene Wahrnehmung eine entscheidende Rolle bei der Interpretation der Bedeutung spielt. Die Wahrnehmung von "I" variiert jedoch je nach Autor, dem er untersucht wird, aber fast alle sind sich einig, dass diese Entität aus subjektiven Reden besteht.

Persönliche Wahrnehmung

Für Post -Strukturalismus ist die Bedeutung, die ein Autor seinem Text geben wollte, sekundär; Die Primärin wird immer die Interpretation sein, die jede Person dem Text aus eigener Sicht gibt.

Die postrukturalistischen Ideen stimmen nicht mit denen überein, die sagen, dass ein Text nur eine Bedeutung oder eine einzige Hauptidee hat. Für diese Philosophen gibt jeder Leser einem Text seine eigene Bedeutung, basierend auf der Interpretation, die Sie in Bezug auf die von Ihnen gelesenen Informationen haben.

Diese Wahrnehmung beschränkt sich nicht nur auf den literarischen Kontext. Im Post -Strukturalismus spielt die Wahrnehmung eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung des Lebens jedes Einzelnen. Wenn eine Person ein Zeichen wahrnimmt, assimiliert und interpretiert es auf eine bestimmte Weise.

Die Zeichen, Symbole und Signale haben keine einzigartige Bedeutung, sondern mehrere Bedeutungen, die von jeder Person, die sie interpretiert.

Die Bedeutung ist nichts anderes als das Verständnis, das ein Individuum über einen Reiz aufbaut. Daher ist es für einen Stimulus unmöglich, nur eine Bedeutung zu haben, da er für jeden Einzelnen unterschiedlich sein wird.

Facettenreiche Kapazität

Ein poststrukturalistischer Kritiker muss die Fähigkeit haben, einen Text aus verschiedenen Perspektiven zu analysieren, damit verschiedene Interpretationen dazu erstellt werden können. Es ist nicht wichtig, wenn Interpretationen nicht miteinander übereinstimmen. Wichtig ist, dass es möglich ist, einen Text (Zeichen oder Symbol) auf unterschiedliche Weise zu analysieren.

Es ist wichtig, die Art und Weise zu analysieren, wie sich die Interpretationen eines Textes nach einer Reihe verschiedener Variablen ändern können.

Variablen sind normalerweise Faktoren, die die Identität des Lesers beeinflussen. Dies kann die Wahrnehmung Ihres Seins oder viele andere Faktoren umfassen, die Ihre Persönlichkeit beeinflussen.

Dezentralisierung des Autors

Wenn ein Post -Strukturalist einen Text analysiert, muss die Identität des Autors vollständig ignoriert werden. Dies bedeutet, dass der Autor in eine Sekundärebene geht, aber eine solche Aktion hat keinen Einfluss auf seine Identität, sondern die des Textes.

Das heißt, wenn die Identität des Autors bei der Analyse des Textes beiseite gelassen wird, ändert sich der Text teilweise oder fast die Gesamtbedeutung. Dies liegt daran, dass der Autor selbst nicht mehr das, was gelesen wird.

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Wenn ein Autor zum Hintergrund geht, muss der Leser andere Quellen als Grundlage für die Interpretation des Textes verwenden. Zum Beispiel können die kulturellen Normen der Gesellschaft oder anderer literarischer Werke gültige Instrumente sein, um einen Text nach der post -strukturalistischen Vision zu interpretieren.

Da diese externen Quellen jedoch nicht autoritär, sondern willkürlich sind, sind die Ergebnisse der Interpretation normalerweise nicht konsistent. Dies bedeutet, dass sie unterschiedliche Interpretationen werfen können, auch wenn dieselbe Analysebasis wiederholt verwendet wird.

Dekonstruktive Theorie

Eine der Haupttheorien, die sich um den Post -Strukturalismus drehen, ist die Konstruktion von Texten durch die Verwendung von binären Konzepten. Ein binäres Konzept bezieht sich auf zwei "entgegengesetzte" Konzepte.

Nach der strukturalistischen Theorie wird ein Text durch diese Konzepte erstellt, die hierarchisch in seiner Struktur liegen. Diese Art von binären Systemen kann sich auf Konzepte wie Männer und Frauen oder einfach Ideen wie das rationale und emotionale beziehen oder einfach mit Ideen konfrontiert.

Für den Posstrukturalismus gibt es keine Hierarchie zwischen diesen Konzepten. Das heißt, es gibt keine Gleichheit, die auf den Qualitäten jedes Konzepts beruht. Analysieren Sie stattdessen die Beziehungen, die diese binären Konzepte ihre Korrelation verstehen müssen.

Der Weg, dies zu erreichen, besteht durch eine "Dekonstruktion" der Bedeutung jedes Konzepts. Wenn Sie sie eingehend analysieren, ist es möglich zu verstehen, welche Eigenschaften die Illusion einer einzelnen Bedeutung für jedes Konzept verleihen.

Wenn Sie es interpretieren, ist es möglich zu verstehen, welche Textwerkzeuge jeder Person verwendet, um jedem Text oder jedem Symbol ihre eigene Identität zu geben.

Strukturalismus und Post -Strukturalismus

POTROSTRUCTURALISTIMEN kann auf den Punkt als eine Reihe philosophischer Kritikpunkte der strukturalistischen Theorie verstanden werden. Der Strukturalismus war eine Bewegung der großen Tradition in Frankreich, insbesondere in den 1950er und 1960er Jahren.

Der Strukturalismus analysierte die Strukturen mit bestimmten kulturellen Gütern, wie z. B. Texten, die durch Linguistik, Anthropologie oder Psychologie interpretiert werden sollen. Grundsätzlich beginnt der Strukturalismus von der Vorstellung, dass jeder Text innerhalb einer Struktur umfasst, die gleichmäßig befolgt wird.

Daher haben viele Strukturalisten ihre Arbeit in andere bestehende Werke integriert. Die Post -Strukturalismus -Positionen kritisieren den strukturellen Begriff ihres vorherigen Gegenstücks und sehen die Texte als Tools, die von den Lesern verwendet werden, um von jedem frei zu interpretieren.

Tatsächlich werden die Konzepte des Post -Strukturalismus in ihrer gesamten Kritik an dem Konzept der Strukturen abgeleitet. Der Strukturalismus sieht die Untersuchung von Strukturen als kulturelle Erkrankung, daher unterliegt er einer Reihe von Missverständnissen, die negative Ergebnisse erzielen können.

Daher untersucht nach dem Strukturalismus die Wissenssysteme, die ein Objekt zusammen mit dem Objekt selbst umgeben, um einen vollständigen Begriff seiner Interpretationsfähigkeit zu haben.

Vertreter des Post -Strukturalismus und ihrer Ideen

Jacques Derrida (1930-2004)

Derrida war ein französischer Philosoph, dessen Beiträge als einer der Hauptfaktoren für den Beginn der poststrukturalistischen Bewegung angesehen werden.

Unter seinen bekanntesten Handlungen analysierte und kritisierte er die Natur von Sprache, Schreiben und Interpretationen der Bedeutung im Bereich der westlichen Philosophie.

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Ihre Beiträge waren für die Zeit sehr kontrovers, aber gleichzeitig beeinflussten sie einen großen Teil der intellektuellen Gemeinschaft des Planeten im 20. Jahrhundert.

Jean Baudrillard (1929-2007)

Der französische Theoretiker Jean Baudrillard war eine der einflussreichsten intellektuellen Persönlichkeiten der Moderne. Seine Arbeit kombinierte eine Reihe von Feldern, unter denen sich die Philosophie, die Sozialtheorie und die Metaphysik für verschiedene Phänomene seiner Zeit repräsentieren.

Baudrillard bestritt das "I" als ein grundlegendes Element im sozialen Wandel und unterstützte die poststrukturalistischen und strukturalistischen Ideen, die gegen die französischen Überzeugungen von Denker wie Kant, Sartre und René Descartes widersprachen.

Er war ein äußerst produktiver Autor, weil er sein ganzes Leben lang mehr als 30 Bücher mit großer Auswirkungen veröffentlichte und sich mit sozialen und philosophischen Fragen von bemerkenswerter Relevanz für die Zeit befasste.

Michel Foucault (1926-1984)

Foucault war ein französischer Philosoph und wurde nicht nur eine der umstrittensten intellektuellen Persönlichkeiten, die die Welt zu der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg hatte.

Foucault wollte nicht die traditionellen Fragen der Philosophie beantworten, z. B. wer Menschen sind und warum sie existieren. Stattdessen interpretierte er diese Fragen, um sie kritisch zu untersuchen und zu verstehen, welche Art von Antworten Menschen inspirierten.

Die Antworten, die auf der Grundlage des Verständnisses dieser Fragen erhalten wurden, waren ihre Hauptkritik im philosophischen Bereich. Er war einer der großen Exponenten des Post -Strukturalismus der Welt, obwohl er zu dieser Zeit das Gegenteil zu Ideen brachte.

Dies machte es von Intellektuellen weltweit und insbesondere in der westlichen Welt kritisiert.

Judith Butler (1956)

Judith Butler ist ein amerikanischer Philosoph, dessen Beiträge zur Disziplin als der einflussreichste des 20. Jahrhunderts und der Gegenwart angesehen werden.

Butler definierte Posstructuralismus in ähnlicher Weise wie andere renommierte Autoren wie Derrida und Foucault. Er sprach über die Komplexität binärer Konzeptsysteme und erklärte die Ambiguität, die im Bereich der Linguistik in Bezug auf die Interpretation von Texten vorhanden ist.

Seine Ideen revolutionierten nicht nur den Feminismus weltweit, sondern verstärkten auch nach dem strukturalistischen Denken, das bereits Ende des 20. Jahrhunderts etabliert wurde.

Roland Barthes (1915-1980)

Barthes war ein französischer Philosoph und Semiologe, dessen Arbeit sich auf Literaturkritik, Zeichen und Symbole, Linguistik, Sprachphilosophie konzentrierte und bei der Analyse von Bildern (insbesondere Fotografie) tief durch die letzten beiden Disziplinen beeinflusst wurde (insbesondere Fotografie).

Seine Arbeit war für andere Disziplinen von grundlegender Bedeutung, wie Semiologie und Semiotik.

Julia Kristeva (1941)

Kristeva ist Philosoph, Psychoanalytiker, Schriftsteller und französischer literarischer Theoretisch des bulgarischen Ursprungs. Seine Arbeit ist Teil der Kritik am Strukturalismus mit einem großen Einfluss von Barthes, Claude Lévi-Strauss, Sigmund Freud, Foucault und insbesondere Jacques Lacan.

Für sie war es wichtig, die Analyse dieser angeblich nicht analyzbaren Analyse durchzuführen, dh all das in der Umlaufbahn des Individuums, das schwer auszudrücken ist. Er interessierte sich für die Natur der poetischen Sprache, die er als dynamisches und transgressives Element ansieht.

Verweise

1. Poststrukturalismus, Encyclopaedia Britannica, 2009. Entnommen aus Britannica.com
2. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Entnommen aus Britannica.com
3. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Entnommen aus Britannica.com
4. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Entnommen aus Britannica.com