Ursprüngliche Völker Chiles

Was sind chilenische Ureinwohner?

Der Ursprüngliche Völker Chiles Sie sind diejenigen, die das Territorium bewohnt haben, das heute vor der Ankunft der spanischen Eroberer im 16. Jahrhundert besteht. Einer von ihnen ist polynesischer Ursprung, der Rapanui, während der Rest von Kultur und ethnischer Gruppe Amerindia ist.

Diese Völker lebten das gesamte Territorium des gegenwärtigen Chiles, von der Atacama -Wüste bis in die südlichen Gebiete. Darüber hinaus wurden die Bereiche einiger dieser Kulturen durch Gebiete von Grenzländern wie Argentinien oder Peru erweitert. Einige dieser Ureinwohner existieren weiterhin aktuell.

Mapuche Machis spielt den "Kultrun"

Die Mitglieder der Ureinwohner, die immer noch chilenische Länder leben. Im Allgemeinen sind sie Teil der ärmsten Gesellschaftsschichten, und ihre Arbeitslosigkeit und Analphabetenquoten sind höher als der Durchschnitt der chilenischen Bevölkerung.

Die Hauptgruppe ist die Mapuche, gefolgt von den Völkern Aymara, Diaguita, Atacameño, Quechua, Rapanui, Kolla, Kawésqar und Yagán.

Nordzone

Trotz der harten Bedingungen des Wüstengebiets Atacama, der sich durch den nördlichen Teil Chiles und fast an der gesamten peruanischen Küste erstreckt, gelang es einige Dörfer, sich darin niederzulassen.

Diese Siedlungen befanden sich in der hohen Anden -Puna und in den Tälern, die von den Anden Picos abgingen. Die Kulturen, die dort lebten.

Aymara

Aymara Town um 1870

Das Aymara -Volk bestand aus einer Reihe von Königreichen, die durch ihre Kultur und Religion vereint waren, ohne eine vereinte politische Einheit zu werden. Diese Herrenhäuser entwickelten sich nach dem Fall der Tiahuanaco -Kultur über 1200 d. C.

Die Aymaras befanden sich ursprünglich auf dem Collao -Plateau am Ufer des Titicaca -Sees. Von dort aus erstreckten sich ihre Domänen auf Süd -Peru, Nordargentinien und Westbolivien.

Affe

Changos mit Lederfloß. Quelle: D'ORBigny im Jahr 1833

Diese nomadische Stadt lebte die Küste von Nordchile, von der derzeitigen Region Antofagasta bis zum zentralen Gebiet.

Auch als Camanchacos oder Camanchangos bekannt, war seine Hauptwirtschaftstätigkeit das Fischen des Fischens. Die häufigste Beute waren die Marine Wolves, deren Lederständer Dalcas genannt werden.

Einige Historiker behaupten, dass sie zu Beginn der 18 gelöscht wurden.

Atacameño

Indigene Atacameños (Izuierda) und Aymara

Diese ursprüngliche Stadt wurde in den Tälern und Bächen der derzeitigen Provinz El Loa in der Region Antofagasta niedergelassen. Atacameño -Dörfer wurden mit Wänden geschützt, die mit Felsen gebaut wurden.

Sie waren authentisch stark als Pucará bekannt. Es war ein sitzendes Volk, das das Land durch ein Terrassensystem kultivierte. Seine Hauptpflanzen waren Mais, Kürbis, Kartoffeln und Süßkartoffeln.

Diaguita

Nachkomme der Diaguita -Leute

Es waren die Inkas, die begannen, eine Reihe unabhängiger Dörfer zu nennen, die eine gemeinsame Sprache teilten: den Cachan. Dann verwendeten die spanischen Eroberer denselben Namen.

Zusätzlich zu dieser gemeinsamen Sprache teilten die Diaguitas mehrere kulturelle und physische Merkmale. Diese Zivilisation wurde im Nordwesten von Argentinien und im North Chico de Chile zwischen den Jahrhunderten VIII und XVI entwickelt. Die großen Dörfer in diesen Regionen hatten in einigen Fällen bis zu 3.000 Einwohner.

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Die Hauptwirtschaftstätigkeit der Diaguitas war die Landwirtschaft. Um das Beste herauszuholen, entwickelten sie sehr aufwändige Techniken, die es ihnen ermöglichten, Überschüsse zu erzeugen. Ebenso ist bekannt, dass sie bei der Arbeit mit Metallen sowie in Handwerk und Textilien sehr geschickt waren.

Gegenwärtig leben fast alle Diaguitas, die im oberen Becken des Huasco River überlebt haben. Es gibt andere Gemeinden in Huasco Bajo, Vallenar, Chalinga und El Valle de Choapa.

Quechuas

Quechua indigene Frauen in traditionellen Kleidern mit ihren häuslichen Tieren, Cusco

Die Quechuas waren Nachkommen des alten Inka -Reiches, das zwischen 1443 und 1470 während der Regierungszeit von Tupac Yupanqui in Chile ankam. Seine Lage war vorzugsweise die Precordillera und das Highland -Gebiet.

Diese Stadt teilt mit der Aymara die wichtigsten soziokulturellen und ethnischen Merkmale.

Gegenwärtig finden Sie Sprecher von Quechua -Sprachen in Bolivien, Peru, Argentinien und Chile. 

Kollas

Die Kollas waren eine Reihe von Anden indigenen Völkern, die aus den nordwestlichen Provinzen Argentiniens nach Atacama ankamen. Historiker betrachten sie als eines der Königreiche zur Aymara -Kultur.

1450 wurden sie vom Inca -Reich erobert und dann von Pachacútec regiert. Dann nahmen viele Collas als Soldaten an mehreren Eroberungskampagnen teil, die von Tahuantinsuyo gefördert wurden.

Die Kollas von heute bilden ein transhumantes Volk, das die Puna von Atacama und die Schluchten der Provinzen von Chañaral und Copiapó bewohnt.

Innenstadt

Das zentrale Gebiet von Chile ist das zwischen dem Aconcagua -Fluss am Norden und dem Fluss Biobío im Süden. Traditionell war es die bevölkerungsreichste Region des Landes und während der vorkolumbianischen Ära war es der Ort, an dem die Mapuches etabliert wurden.

Bild

Michimalonco Illustration, ein Lonco -Bild

Die Picunches, ein Begriff, der "Menschen aus dem Norden" bedeutet, war der Name, mit dem die indigenen Gruppen der Mapuche -Sprache, die im Zentralal bewohnt wurden, zwischen den Flüssen Aconcagua und Itata bekannt waren.

Diese Völker erhielten einen großen Einfluss vom Inca -Reich, insbesondere in Gebieten wie Landwirtschaft. Außerdem widmeten sie sich auch Vieh und Töpferwaren.

Die soziale Organisation der Picunches war doppelte Natur. Ihre Siedlungen wurden von etwa 300 Personen gebildet, mit Häusern, in denen etwa 30 derselben Familie stattfanden. Nur Männer konnten die wichtigsten Positionen einnehmen.

In einigen Bereichen kamen die Picunches, um eine größere Entwicklung als die der Mapuches zu erzielen, vor allem dank der Beiträge der Diaguitas und der Inkas. Im Laufe der Zeit verschwand diese Stadt aufgrund von Fehlgenehmigungen mit den Spaniern und der daraus resultierenden Akkulturation.

Mapuches

Mapuche -Ritual

Als die Spanier in der Region ankamen, bestand die zahlreichste Stadt aus den Mapuches oder Araucanos. Zu dieser Zeit wird geschätzt, dass sich in der Region zwischen dem Aconcagua -Tal und dem Zentrum der Insel Chiloé rund 1 Million Mapuches niedergelassen hat. Noch heute lebt Chile etwa 604 349 Menschen, die als Teil dieser Kultur angesehen werden.

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Der Name Mapuche umfasst alle einheimischen Bewohner von Arauco in der gegenwärtigen Region von La Araucaria. Ebenso bezeichnet es alle, die die Mapudungun, die Sprache ihrer Kultur, gesprochen oder sprechen, oder spricht. Diese letzte Definition enthält andere ethnische Gruppen, die den Einfluss von Mapuche erhalten haben, nachdem sie sich nach Osten der Anden verlängert haben.

Die Mapuches waren in um erweiterten Familiengruppen oder Gemeinden organisiert, die sich aus den Reduzierungen ergaben, die sogenannten LOF. Mehrere LOF -gebildete Gruppen, die als Rehues genannt werden.

Die Mapuches waren nicht nur eine Stadt, die sich für Landwirtschaft, Jagd und Keramik herausstellte, sondern auch eine Krieger -Zivilisation. Nach der Ankunft der Spanier spielten sie auf Rebellionen, die sich bis lange nach der Ankündigung der Unabhängigkeit erstreckten.

Huilliches

Aktuelle Nachkommen der Huilliches -Menschen. Quelle: Madhsaison aus Santiago, Chile, CC0, über Wikimedia Commons

Diese Stadt, die die Eigenschaften der Mapuche teilte. Ein Teil dieser Zivilisation schloss sich den Chonos an, was zum Erscheinen der Menschen der Cuncos führte.

Gegenwärtig wird Huilliche der indigenen Bevölkerung in Betracht gezogen, die von der Provinz Valdivien bis zum südlichen Chiloé liegt. Es gibt auch mehrere Gemeinden in Argentinien.

Pehuenche

Nachkommen des Pehuenche -Volkes. Quelle: Pablo, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Pehuenchen sind eine einheimische Gruppe, die Teil der Mapuche -Leute ist. Dies ist eine Bergstadt, die auf beiden Seiten der Anden Cordillera zwischen dem Mittelpunkt Chile und dem Südwesten von Argentinien lebt.

In der Antike waren die Pehuenken eine nomadische Stadt, die ihr Überleben auf Jagd und Sammlung stützte, obwohl sie auch Handel praktizierten.

Mitte des 18. Jahrhunderts hatten die Pehuenen die Mapuche -Sprache übernommen und waren von den Mapuches fast völlig kulturell assimiliert worden.

Derzeit gelten sie als Mitglieder dieser Stadt der Bevölkerung der Mapuche -Kultur, die am Ufer des Hochbiobío -Flusses und in der Region Lonquimay sitzt.

Südzone

Der südliche Teil Chiles umfasst offiziell das Gebiet zwischen der Region Araucanía und dem Pokal der Reloncaví. Dies ist das Gebiet des Landes mit größerer Landschaft und wirtschaftlicher Vielfalt.

Chonos

Rekonstruktion eines Chono -Schiffes namens Dalca. Quelle: Lin Linao, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Chono ist der generische Name, mit dem die indigenen Gruppen, die das südliche Gebiet Chiles besetzten.

Sie waren nomadische Gruppen, die sich hauptsächlich dem Fischen gewidmet hatten, die Jagd nach Meereswölfen und die Sammlung von Meeresfrüchten und Algen. Ebenso praktizierten sie auch Vieh und domestizierten verschiedene Arten von Tieren, einschließlich Hunden.

Experten diskutieren immer noch über diese Völker, hatten eine Art ethnische Affinität und über ihre Beziehung zu den Skorpings, die weiter nach Süden lebten.

Die Menschen in den Chonos verschwanden Ende des 18. Jahrhunderts, weil sie sich mit anderen Gemeinden, insbesondere Huiliches.

Trotzdem wurde 2006 eine Expedition auf der Halbinsel Taitao angesprochen, um zu versuchen, archäologische Überreste zu finden und zu überprüfen, ob einige Mitglieder dieser Stadt es geschafft hatten, zwei Jahrhunderte isoliert zu überleben.

Aonikenk oder Tehuelches

Tehuelche Stadt

Tehuelkes, Patagone oder Aonikenk wurden in Patagonien niedergelassen und gemeinsam mit anderen benachbarten Völkern kulturelle Merkmale geteilt, obwohl die Sprache anders war. Für diese kulturelle Beziehung wird manchmal der Begriff "Tehuelches Complex" verwendet, um sie alle abzudecken.

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Diese Stadt befand sich am östlichen Rand der Region Aysén im Osten von Patagonien. Ihre Siedlungen erreichten die Straße von Magallanes.

Es gibt keine Aufzeichnungen über die Existenz von reinen Tehuelken in Chile seit Mitte des Jahrhunderts. In Argentinien hingegen gibt es einige kleine Gemeinschaften, obwohl nur fünf Menschen ihre traditionelle Sprache sprechen.

Kaweshkar oder Alacalufes

Die Alacalufes lebten in der Region Aysén, in einem Gebiet, das vom Los Chonos -Archipel bis zur Magellan -Straße umfasst. Dieses Territorium war am stärksten Eiswinden im Pazifik ausgesetzt.

Heute gibt es immer noch einige Mitglieder dieser Stadt in Puerto Eden, während andere in Punta Arenas ausgewandert sind. Eine Kultur des Aussterbens wird jedoch als Kultur angesehen.

Selknam oder Onas

Kinder von Selknam

Die von Landwirten und Abenteurern Ende des 19. Jahrhunderts verursachten Fehlgeneration und Morde verursachten das Verschwinden dieser Kultur, die Jahrtausende auf der Grande Island von Tierra de Fuego bewohnt hatte.

Die ONAs oder Selknam waren eine nomadische Stadt mit einer Wirtschaft, die auf Jagd und Landsammlung basiert. Darüber hinaus tauschten sie Produkte mit anderen Gemeinden aus, die dem Fischen gewidmet sind.

Gegenwärtig ist nur eine Selknam -Community in der Tierra del Fuego de Argentina zu finden, insbesondere in Ushuaia.

Yagan

Die Yaganes ließen sich vor etwa 6.000 Jahren in den Territorien zwischen dem Beagle Canal und dem Kaphorn nieder. Diese geografische Situation machte sie zum südlichsten Ureinwohner auf dem Planeten.

Obwohl sie heute fast gelöscht werden, gibt es immer noch eine kleine Gemeinde, die von ihren Nachkommen in der Villa Ukika auf Navarino Island sowie in Punta Arenas gebildet wird.

Inselzone

Insular Chile wird von einer Reihe von Inseln und Archipelagos gebildet, die im Südpazifik verstreut sind. Osterinsel, die ein indigenes Volk hatte, findet sich im sogenannten Ozean Chile.

Rapanui -Leute

Traditioneller Rapanui -Tanz am Hanga Roa Beach, 2017,. Quelle: Balou46, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Der Rapanui -Monarch wurde als direkter Nachkomme der Götter angesehen. Seine Gesellschaft wurde in Stämme mit sehr ausgeprägten sozialen Klassen unterteilt. Die Mehrheit der Bevölkerung lebte auf der Insel, während die politischen und religiösen Zentren an der Küste gebaut wurden.

Obwohl die Ursache des Zusammenbruchs der Rapanui -Gesellschaft im Geheimnis eingewickelt ist, weist eine der stärksten Theorien darauf hin, dass die Insel im siebzehnten und 18. Jahrhundert eine Überbevölkerungskrise erlitten hat. Das Ergebnis war eine Reihe von Kriegen und Hungersnöten.

Verweise

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