Was ist religiöses Wissen? (mit Beispiel)

Er Religiöses Wissen Es ist dieses Wissen, das auf einem akzeptierten Glauben beruht, ohne eine größere Rationierung oder wissenschaftliche Diskussion zu haben, dh ein Dogma, das nicht demonstriert werden konnte.

In dieser Art von Wissen wird die Person und die Realität, die sie mit etwas höherem Umgebungsunternehmen umgeben, eine Göttlichkeit konzipiert und verwandt. Diese Verbindung ermöglicht den Menschen treu, an etwas zu glauben, das als moralische und/oder ethische Unterstützung dient.

Ein weiteres Merkmal dieser Art von Wissen ist, dass sie auf der schriftlichen oder mündlichen Tradition basiert und früher oder später normativ wird, dh es erzeugt Regeln, Normen und Werte, die ohne Befragung erfüllt werden müssen. Es erzeugt auch Rituale und Handlungen, die sich auf ein heiliges Wesen beziehen.

Zum Beispiel wäre im Christentum die Verbindung zu etwas Überlegenem Gott Gottes. Wissen würde durch schriftliche Tradition (Bibel) und mündliche (Geistliche) übertragen werden. Die Rituale wären Masse oder Taufe und unbestreitbare Normen wären diejenigen, die das überlegene Wesen verbreiten würden.

Auf der anderen Seite bietet religiöses Wissen die Möglichkeit, die Ereignisse des Lebens aus einer heiligen und übernatürlichen Perspektive zu erklären, um unsere Welt zu bestellen und zu harmonieren.

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Merkmale des religiösen Wissens

Religiöses Wissen basiert auf folgenden Eigenschaften:

Es ist dogmatisch

Ein Dogma ist etwas, das nicht in Frage gestellt wird, es ist unbestreitbar. Die einzige Grundlage ist der Glaube an den Glauben, hat aber keine nachweisbare Logik.

Glaube an den Göttlichen

Es gibt ein überlegenes Wesen, das der Schöpfer des Menschen und alles um ihn herum ist. Deshalb muss er anbeten.

Gott und Mensch. Quelle: Pixabay.com

Es hat eine Lehre

Es hat eine Reihe von Regeln auferlegt, die sich mit ethischen und moralischen Vorschriften befassen. Normalerweise werden sie von einer Institution oder einer religiösen Organisation verteilt und bewacht.

Es ist symbolisch

Religiöses Wissen kann durch Gebete, Rituale und andere Handlungen ausgedrückt werden, an denen die Gläubigen teilnehmen.

Pilgerreise nach Mekka. Quelle: Pixabay.com

Ist organisiert

Mit der Göttlichkeit als Element, zu dem es notwendig ist, anbeten.

Es kann gesammelt werden

Das Übliche ist, dass religiöses Wissen in Schriften und heiligen Büchern gesammelt wird. In ihnen entwickeln Gebete, Worte von Propheten, moralische Ordnungen, historische Tatsachen oder religiöse Geschichten.

Jüdisches Lesen des Heiligen Buches. Quelle: Pixabay.com

Beispiele

Der Großteil der religiösen Kenntnis eines religiösen Ausdrucks (Christentum, Hinduismus, Buddhismus usw.) Erfüllen Sie die oben genannten Eigenschaften.

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Christentum

Wenn wir das Christentum als Beispiel nehmen, die am weitesten verbreitete Religion der Welt, könnten wir das sagen:

Sein Dogma ist Glaube an Gott und sein Wort, die durch seinen Sohn und die Apostel offenbart und im alten und Neuen Testament gesammelt wurde. Es basiert auf der Botschaft der Liebe und Vergebung, um die ewige Erlösung zu erreichen

. Gebete, Taufe oder Hilfe bei der Messe sind einige der Rituale dieser Religion. Es ist in der katholischen Kirche organisiert, die Priesterhierarchien mit dem Papst als High Pontiff etabliert.

Frau betet

Religionswissenschaft und Wissen

In allen menschlichen Kulturen erscheint der religiöse Glaube, obwohl ihre biologische Grundlage ein Grund für die Debatte in Bereichen ist, die so unterschiedlich wie Evolutionspsychologie, Anthropologie, Genetik und Kosmologie sind.

Über die neuronalen Fundamente der Religiosität ist jedoch wenig bekannt. Kognitive Neurowissenschaften haben ihre Bemühungen auf neuronale Korrelate ungewöhnlicher und außergewöhnlicher religiöser Erfahrungen konzentriert, während sich klinische Studien auf pathologische religiöse Manifestationen konzentriert haben.

Hyperreligiös bei Patienten mit Temporallappen -Epilepsie motivierte die ersten Theorien, die die Religiosität mit den limbischen und zeitlichen Bereichen des Gehirns verbinden, während die exekutiven Aspekte und prosozialen Rollen der Religion die Forschung in Richtung der Frontallappen leiteten.

Analytische Studien haben gezeigt, dass die soziale Wahrnehmung eng mit religiöser Überzeugung verbunden ist.

Für Ergebnisse wie diese konzentriert sich die Wissenschaft heute darauf, zu überprüfen, ob religiöser Glaube mit bestimmten Gehirnaktivierungsmustern zusammenhängt.

Es besteht jedoch die Tendenz, wissenschaftliches Wissen vom religiösen Wissen zu trennen. Trend dies hat Kritiker und Anhänger.

Unter den Kritikern befindet sich Delisle Burn, der in seinem Text Was ist religiöses Wissen? macht ein ganzes philosophisches Argument darüber, warum beide Arten von Wissen als gültig und radikal miteinander verbunden sein sollten.

Neurowissenschaftsstudien zur religiösen Erfahrung

Im Bereich der Neurowissenschaften gibt es verschiedene Forschungen, die versucht haben, physische, physiologische und wissenschaftliche Beweise über religiöse Erfahrungen zu finden.

Genetik der religiösen

Zwillingsstudien der Universität von Minnesota in den Vereinigten Staaten legen nahe, dass es einen genetischen Beitrag zur Wahrscheinlichkeit der kirchlichen Unterstützung oder der Tendenz gibt, selbsttranszendierte Erfahrungen zu machen.

Tatsächlich wurde bestätigt, dass es eine genetische Bestimmung der Gehirnverkabelung im Dienst der Religiosität gibt.

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Dies scheint jedoch auch mit nicht-religiösen Selbsttranszendenz, Selbstoblivion oder anderen nicht religiösen psychologischen und sozialen Bereichen zusammenhängen.

Religiöse Erfahrung, die durch halluzinogene Medikamente produziert oder induziert wird

Im Kontext religiöser Rituale sind halluzinogene Substanzen verschiedener Typen normalerweise vorhanden, um ekstatische und mystische Zustände zu erleichtern, darunter: Veränderte Wahrnehmung von Realität und Selbst, Stimmungsverhütung, visuelle und auditorische Halluzinationen usw.

Neurologische Störung und religiöse Erfahrungen

Die Beziehung zwischen Gehirnfunktion und religiösen Erfahrungen wird auch in Fällen von Hirnerkrankungen oder Verletzungen belegt.

Bei einer kleinen Gruppe epileptischer Patienten treten die intensiven religiösen Angst, Ekstase oder Gefühle der göttlichen Präsenz infolge der abnormalen elektrischen Aktivität des Gehirns auf, die die Aura ausmacht, die zu einem Anfall führt.

Selbst wenn diese Fälle selten sind, sind sie häufig genug, um Spekulationen zu erzeugen.

Ähnliches wurde auch bei schizophrenen Patienten gefunden. Oder umgekehrt (reduzierte Religiosität) bei Patienten mit Parkinson -Krankheit.

Magnetische Stimulation des Gehirns und ein "Gefühl der Gegenwart"

In einem Experiment führte die transkranielle Magnetstimulation (TMS) bei nicht -epileptischen Individuen auf den rechten Temporallappen, das zu einem "Gefühl der Gegenwart", das einige religiös beschrieben haben (zum Beispiel als Vorhandensein Gottes oder Engel).

Neuroimagen in religiösen Staaten

Die aktuellen Studien mit Neuroimaging legen nahe, dass religiöse Zustände und Überzeugungen mit identifizierbaren Veränderungen in der Verteilung der Gehirnaktivität verbunden sind.

All diese Forschungen, offener Schritt zu philosophischen und theologischen Fragen wie: Was ist die Natur der menschlichen Religiosität? Ist Religion ein Produkt biologischer oder kultureller Evolution? Um auf solche Probleme zu reagieren, muss der Ansatz auf Theologie und Philosophie beruhen.

Inkarnation der Religiosität

Die Erforschung der Neurowissenschaft der religiösen Erfahrung zeigt, dass die Körperaktivität ein notwendiger Bestandteil des religiösen Lebens ist. Die Rolle der Seele oder des Geistes kann bisher nicht von der Wissenschaft bestätigt oder widerlegt werden.

Reduktionismus gegen Emergingismus

Der Reduktionismus besagt, dass Religion nichts weiter als Physiologie ist. Während Emergentismo argumentiert, dass die menschliche Religiosität aus der Natur der Organisation physikalischer Systeme (zum Beispiel Neuronen) entsteht und in dem Sinne kausal ist.

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Diese Übersicht folgt, dass Religion eine komplexe soziokulturelle Konstruktion ist, die eine Vielzahl von Gruppen- und individuellen Aktivitäten, Ereignissen, Einstellungen, Verhaltensweisen und Erfahrungen abdeckt. 

Gemeinsames religiöses Wissen und individuelles religiöses Wissen

Jedes Glaubenssystem basiert auf einer Gruppe semantischer Wissen und im Fall religiöser Überzeugung, dass eine Körperschaft semantischer Wissen Doktrin oder die Konzepte von übernatürlichen Agenten und Entitäten ist, die Gläubige als real akzeptieren.

Diese Doktrin hat abstrakte sprachliche Inhalte, die für die verschiedenen institutionalisierten Religionen spezifisch sind, zusätzlich zu kulturell übertragen.

Eine weitere Quelle religiöser Wissen ist das Wissen über Ereignisse, die aus explizit religiösen persönlichen Erfahrungen (wie Gebet oder Teilnahme am Ritual), aber auch von mehreren sozialen und moralischen Ereignissen, die von der Religion beeinflusst werden.

Dies bedeutet, dass religiöses Wissen beide Quellen nährt: Doktrin und persönliche Erfahrung. Darüber hinaus wird die Annahme und Anwendung religiöser Überzeugungen von den Emotionen und Zielen des Individuums beeinflusst.

Das persönliche Wissen eines Individuums basiert normalerweise auf der gemeinsamen Kenntnis seiner Familie und der Kultur, die ihn umgibt. Es ist daher natürlich, dass die Tradition eine wichtige Inzidenz bei der Bildung religiöser Wissen über eine Person hat.

Die Erfahrungen des Einzelnen beeinflussen jedoch auch die Bildung, Konsolidierung oder Validierung dieses Wissens.

Aber letztendlich ist Religion ein gemeinsames Wissen, weil kommunale Zeremonien und Traditionen eine Kohäsionsfunktion in der Gemeinschaft der Gläubigen derselben Religion erfüllen.

Gemeinsames Wissen in einer Religion ist die Grundlage für diese Religion: Regeln, Traditionen, alte Prophezeiungen, Moralkodex und kultureller / historischer Hintergrund. 

Verweise

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