Robert Merton Biographie, soziologische Theorie, Beiträge, Werke

Robert Merton (1910-2003) war ein amerikanischer Forscher. Sein Ziel war, dass Sozialstudien im Bereich der Wissenschaft anerkannt wurden, und konzentrierte sich auf die Entwicklung einer neuen Untersuchungsmethode, die darauf abzielte, das Verhalten von Einzelpersonen und die Organisation staatlicher Institutionen zu analysieren.

Das Projekt dieses Soziologen bestand darin, die verschiedenen Gruppen zu untersuchen, die in den Staaten lebten, und festzustellen, warum ihre Gedanken und Handlungen unterschiedlich waren. Auf diese Weise wird wahrgenommen, dass sich einige seiner Werke auf die peripheren Regionen konzentrierten. Er erklärte, dass die bisher gemachten Überlegungen nur die Tatsachen als Gesamtheit erklärten.

Robert Merton. Quelle: Eric Koch / Anefo [CC0] Dies geschah, weil Spezialisten nicht über alltägliche Ereignisse geschrieben haben, die wichtig waren, um die Realität zu verstehen. Aus diesem Grund sagte Merton, dass das Amt der Humanisten die verschiedenen Bräuche der Bevölkerung beobachten und feststellen sollte, wie die Konzepte von Kultur und Identität entstanden sind.

Der Zweck dieses Autors war es, ein Wissen zu institutionalisieren: Er beabsichtigte, dass Wissenschaftler die Soziologie als akademisches Thema schätzen. Es sollte angemerkt werden, dass seine Arbeit das Forschungsbereich revolutionierte, weshalb die folgenden Auszeichnungen vergeben wurden: The John Desmond Bernal (1982), The National Medal of Science (1994) und das Derek de Solla Badge (1995).

Außerdem erhielt er mehr als zwanzig Anlässe den Titel des Arztes Honoris Causa. Während seiner gesamten Karriere war er Mitglied von Institutionen wie der National Academy of Sciences, der British Academy, der Royal Academy of Sciences of Sweden, der American Philosophical Society oder der Europäischen Akademie und der American Academy of Arts and Sciences.

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Biografie

Frühe Jahre

Robert King Merton wurde am 4. Juli 1910 in Philadelphia geboren. Er war der Sohn jüdischer Auswanderer, weshalb sein Vorname Meyer Robert Schkoinick war. Um Vorurteile zu vermeiden, sagte er, als er 14 Jahre alt war, sein Name sei Robert Merlin; 1929 griff er in das Rechtssystem zurück, um Robert Merton zu renowieren.

Er wuchs in einem Umfeld auf, in dem sowohl Diskriminierung als auch Kriege abgelehnt wurden, da ihre Eltern indirekt die Ungerechtigkeit erlebten, die durch die Kriegsbewegungen, die Ende des 19. Jahrhunderts in Europa durchgeführt wurden, verursacht wurden. sowie die Ungleichheit und das Chaos, die durch den Bau von Branchen verursacht wurden, da die Arbeit von den Maschinen vertrieben wurde.

Schon in jungen Jahren war er am Lesen und Malerei interessiert. Deshalb war Andrew Comgie und das Kunstmuseum ständig. Außerdem wollte er sich von den kriminellen Banden distanzieren, die in der Nähe seines Hauses lebten. Er führte Grund- und Sekundärstudien an der South Philadelphia High School durch.

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1927 erhielt er ein Stipendium zur Verfolgung der Philosophie an der Universität von Temple. In diesem Institut lernte er den sozialen Professor George Simpson kennen, der ihm beigebracht hat, wie die Presse die Geschichten und Bilder von dunkelhäutigen Menschen abgelehnt hat. Das Teilen mit diesem Forscher war für Robert von grundlegend.

Akademisches Leben

Anfang 1930 nahm er an der Veranstaltung der American Sociological Association teil, wo er Pitirim Sorokin traf, einem russischen Autor, der vom Department of Social Studies in Harvard gegründet wurde und Merton überzeugte, seine Karriere an dieser Universität fortzusetzen. Deshalb zog er 1931 nach Massachusetts und erhielt ein Stipendium, um sich auf die Geisteswissenschaften zu spezifizieren.

Außerdem begann er als Sorokin -Assistent zu arbeiten. In dieser Zeit war Robert begeistert von den zahlreichen Perspektiven, die europäische soziologische Werke zeigten. Er begann auch, die Analyse von Émile Durkheim zu lesen, und näherte sich der Talcott Parsons -Hypothese. Dank der Ansätze dieser Schriftsteller begann Merton ihre Reflexion über den Funktionalismus.

Ebenso widmete er sich der Untersuchung, wie die Technologie das Leben des Einzelnen veränderte. 1933 erreichte er den Trainer. 1934 schloss er die Hochzeit mit Suzanne Carhart ab. Die Ehe ließ sich in der Villa Hastings-on-Hudson nieder und hatte drei Kinder: Stephanie, Robert und Vanessa.

Es ist zu beachten, dass Robert Junior ein Genie der Wirtschaft sein würde und 1997 den Nobelpreis gewann. Jetzt verteidigte Merton 1936 seine Doktorarbeit mit dem Titel " Wissenschaft, Technologie und Gesellschaft im 17. Jahrhundert England, Text, der Ihnen die Position des Titellehrers vergeben würde.

Flugbahn

Aufgrund der wirtschaftlichen Instabilität durch die Weltwirtschaftskrise (1929) zog Merton 1939 nach New Orleans. In dieser Stadt übernahm er die Rolle des Professors an der Universität von Tulane. Bald wurde er zum Direktor der School of Sociology befördert; Mitte-1940 erhielt er jedoch die Benachrichtigung, dass die Columbia University nach zwei sozialen Lehrern suchte.

Er nahm teil und erwarb einen der Quadrate, weshalb er 1941 nach New York zurückkehrte. Von diesem Moment an konzentrierte er sich auf das Lehren und Schreiben. Im Laufe seiner Arbeit hatte er mehrere herausragende Studenten, darunter Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell und Seymour Martin Lipset.

1942 traf er Paul Lazarsfeld, um die Arbeit zu schreiben Massenüberzeugung, das wurde 1946 verbreitet. Er wurde auch zum Präsidenten des Amtes für angewandte Sozialforschung ernannt, einem Handel, der rund 29 Jahre ausübte. 1947 wurde er zum Titelpädagogen befördert. 1957 erhielt er die Richtung der American Sociological Association.

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1968 scheidete Merton Carhart und war mit Harriet Zuckerman verbunden. 1979 ging er als emeritierter Professor an der Columbia University in den Ruhestand. Von diesem Moment an konzentrierte er. Er starb am 23. Februar 2003.

Soziologische Theorie

Für Merton waren die sozialen Strukturen diejenigen, die den Menschen feststellten. Dieser Autor drückte aus, dass die Person nach den von dem Land entlarvten Idealen handelte; Aber nicht jeder entsprach diesen Parametern aus mangelnden Ressourcen und Unterstützung. Daher gingen bestimmte Personen zu Mord oder Diebstahl, um sich dem Staatssystem anzuschließen.

So war der Prozess von Anomie, wo die Bewohner ihre verloren haben Identität mit dem Zweck der Anpassung an ein institutionelles Projekt. Das Ende dieses Soziologen bestand darin, darzustellen.

Das heißt, widersprüchliche Politik der Regierungsbehörden führte dazu, dass Wesen unangemessene Reaktionen entwickelten. Diese Verhaltensweisen waren diejenigen, die die Spezialisten untersuchen mussten. Schlug vor, dass Forscher nicht nur auf Theorien beruhen, sondern auf der Feldstudie.

Äußerte sich aus.

Merton -Theorie in einem Bild erklärt. Quelle: Wykis [Public Domain]

Andere Beiträge

Die von Merton geleistete Arbeit hat die Bildung der Soziologie als akademischer Vorsitzender beigetragen. Dies lag daran. Ziel war es, dem Thema einen wissenschaftlichen und utilitarischen Charakter zu gewähren. Daher mussten die Geschichten als sie geschahen, ohne die Ereignisse zu ändern.

Ein weiterer seiner Beiträge bestand darin, festzustellen, dass die soziale Analyse nicht auf den Ideenbereich beschränkt war, und auch die politische, wirtschaftliche und technologische Sphäre abdeckte. Er betonte die Bedeutung von Wissenschaftlern, die die Fähigkeit besaßen, kulturelle Manifestationen zu ordnen. Dieser Soziologe hat das Konzept geschaffen wissenschaftliches Ethos, welche Feindschaft oder Vereinigung zwischen Forschern bezeichnete.

Seine Theorie war grundlegend, damit die Wissenschaft entstand. Damit Spezialisten keine subjektiven Hypothesen ausführten, legte Robert drei Ausgaben zu, die im 20. Jahrhundert wenig untersucht worden waren:

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-Die Soziologie des Wissens.

-Die Organisation des sozialen Systems.

-Die Konstruktion der kommunalen Ideologie.

Theaterstücke

Während seiner gesamten Karriere schrieb Merton 28 Werke und mehr als 200 Artikel. Seine Bücher standen auf, um periphere Fragen wie Verbrechen, die Rolle von Auswanderern und Rassismus zu erzählen. Außerdem erklärte er die Funktion der Bürokratie und Berufe. Die Texte, die auffiel, waren:

-Die normative Struktur der Wissenschaft (1942).

-Wissenschaftssoziologie (1957).

-Aktuelle Soziologie (1959).

-Probleme mit der zeitgenössischen Gesellschaft (1961).

-Sozialforschung und Ausübung von Berufen (1982).

-Soziale und wissenschaftliche Struktur (neunzehn sechsundneunzig).

Soziale Struktur und Anomie (1938)

In diesem Brief wird aufgedeckt, wie der Kapitalismus bei Konditioniert ist, wenn. Es zeigt, dass das Verbrechen geboren wird, wenn der Staat niedrig eingebenden Männern keine Möglichkeit gibt. Bezieht sich, dass Wissenschafts- und Regierungsinstitutionen miteinander verbunden sind, da einer von der anderen abhängt.

Theorie und soziale Struktur (1949)

Diese Arbeit zeigt, dass die Gesellschaft offensichtliche und latente Funktionen umfasst. Ersteres beziehen sich auf die Werte, die die Bewohner identifizieren, während der zweite durch die von der Nation auferlegten Bräuche gekennzeichnet ist, die sich an die Außenwelt anpassen, die sich an die Außenwelt anpassen.

Verweise

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