Rosario Castellanos Biographie, Stil, Werke und Phrasen

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) war ein mexikanischer Schriftsteller, Dichter, Erzähler und Diplomat. Im Bereich der Poesie wurde seine Arbeit als eines der relevantesten des 20. Jahrhunderts angesehen, was teilweise auf die von ihm entwickelten Themen zurückzuführen war.

Die Arbeit von Castellanos war gekennzeichnet, indem sie in politische Inhalte und auch mit der Rolle des weiblichen Geschlechts innerhalb der Gesellschaft gerahmt wurde. Auch in ihren Schriften spiegeln sich ihre Gefühle und Gefühle angesichts ihrer Lebenserfahrungen wider.

Büste von Rosario Castellanos, ffyl unam. Quelle: Muñoz LC [CC BY-SA 4.0] über Wikimedia Commons

Zwei der wichtigsten Titel von Rosario Castellanos 'Arbeit waren Canán Balún Und Echte Stadt. Genau wie in den meisten seiner literarischen Texte konzentrierte er sich in diesen Werken auf die Notwendigkeit, eine individuelle Identität sowie ethnische und geschlechtsspezifische Unterschiede zu finden.

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Biografie

Geburt und Familie

Rosario wurde am 25. Mai 1925 in Mexiko -Stadt in einer Familie der Mittelklasse geboren, Eigentümer des Finanzministeriums. Seine Eltern waren César Castellanos und Adriana Figueroa. Der Schriftsteller hatte einen jüngeren Bruder, der an den Folgen einer Blinddarmentzündung starb, als er kaum sieben Jahre alt war.

Ausbildung und Ausbildung von Castellanos

Rosario Castellanos verbrachte seine Kindheit in der Bevölkerung von Comitán de Domínguez in Chiapas, wo seine Familie ein Grundstück hatte. Vielleicht erhielt er dort seine Bildungstraining. 1948, als er vierundzwanzig war, starben seine Eltern und das Leben war kompliziert.

Unam Library, wo der Autor studierte. Quelle: Bibliothek der National Autonomous University of Mexico. Quelle: Gonzjo52 [CC BY-SA 4.0] über Wikimedia Commons

Die Tatsache, Waisenkind zu sein. Er ging nach Mexiko -Stadt und studierte Philosophie an der National Autonomous University of Mexico, wo er 1950 den Titel erhielt. Zu dieser Zeit traf er Dichter wie Jaime Sabines und Ernesto Cardenal.

Verstärkung Ihres Wissens

Rosario Castellanos kürzlich war ein Stipendium des Instituts für hispanische Kultur, um von 1950 bis 1951 ein Jahr lang Ästhetik in Madrid zu studieren, als Ergänzung zu seiner philosophischen Karriere. Anschließend betrat er 1954 das mexikanische Zentrum für Schriftsteller.

Interesse an Ureinwohnern

Ernesto Cardenal, bekannter Dichter des Schriftstellers. Quelle: Dieses Foto war von Roman Bonnefoy (Romanceor [Parlons-en]). Fühlen Sie sich frei, meine Bilder zu verwenden, aber erfragt mir den Autor (wie von der Lizenz gefordert).Eine E -Mail oder eine Nachricht würde.Weitere Bilder mit frei lizenzierter Bilder auf meinem französischen Wikipedia-Konto. Meine Website: www.Fantast.Netz. [CC BY-SA 4.0] über Wikimedia Commons

Zu dieser Zeit war Castellanos auch Teil des nationalen indigenen Instituts angesichts der Unruhe, die er gegenüber den Bedürfnissen der Ureinwohner seines Landes hatte. Gleichzeitig trat er den Beförderungsaktivitäten des Chiapas Institute of Culture bei.

Rosario zwischen Briefen und Lehren

In den fünfziger Jahren und lange Zeit war Rosario Castellanos ein häufiger Schriftsteller in der Zeitung Holzwolle, Eine der wichtigsten in Mexiko. Er nahm auch ein Stipendium an das mexikanische Zentrum für Schriftsteller ein, wo er sein Wissen in den Briefen erweiterte

Er war auch Sekretärin des International Pen Club, einer Vereinigung von Dichtern, Schriftstellern und Essayisten, die 1921 gegründet wurden. 1961 vermittelte er Literatur und Philosophie an der Universität von Mexiko und denen von Colorado, Indiana und Wisconsin in den USA.

Rosarios Ehe

1958 heiratete Rosario Ricardo Guerra Tejada, der Philosophieprofessor war. Nach drei Jahren verheiratet hatte das Paar einen Sohn namens Gabriel. Castellanos war jedoch nicht glücklich, weil ihr Mann ständig untreu war.

Frauenarbeit

Rosarios Eheerfahrung brauchte sie, um in ihren Werken das zu fangen, was sie fühlte. Gleichzeitig führte ihn ein Großteil seiner literarischen Arbeit zum Kampf der Frauenrechte in der mexikanischen Gesellschaft, die von einer Macho -Gesellschaft zum Schweigen gebracht wurden.

Zwischen 1960 und 1966 führte Castellanos kulturelle Arbeiten; In Chiapas zum Beispiel führte er Werbeaktivitäten am Institut für Wissenschaften und Kunst durch. Sie war auch Direktor des Guiñol Theatre. Er war auch Teil der Pressedirektion der National Autonomous University of Mexico.

Letzte Jahre und Tod

Die Arbeit als Förderer und Kulturaktivistin führte Rosario 1971 zu einer Botschafterin ihres Landes in Israel, dem Jahr, in dem sie sich auch von ihrem Ehemann Ricardo Guerra Tejada scheiden ließ. Während seines Aufenthalts in der israelischen Hauptstadt Tel Aviv arbeitete sie als Professorin an der Hebräischen Universität von Jerusalem.

Grab von Rosario Castellanos im Zivilpantheon des Friedhofs von Dolores, Mexiko. Quelle: Thelmadatter [CC BY-SA 3.0] über Wikimedia Commons

Das Ende des Lebens kam vielleicht zu früh nach Castellanos, als ich nur vierzig Jahre alt war. Er starb am 7. August 1974 in Tel Aviv, Produkt eines elektrischen Schocks in seinem Haus. Seine Überreste zogen zwei Tage später nach Mexiko, sie ruhen sich im Kreisverkehr der Illustrten aus.

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Anerkennung für Castellanos

- Chiapas Award im Jahr 1958 für den Roman Canán Balún.

- Xavier Villaurrutia -Preis für Schriftsteller für Schriftsteller im Jahr 1960 für die Arbeit Echte Stadt.

- Der Sor Juana Inés de la Cruz Award im Jahr 1962.

- Carlos Touyet de Letras Award im Jahr 1967.

- Elías Sourasky Award im Jahr 1972.

Stil

Universität von Jerusalem, wo der Schriftsteller unterrichtete. Quelle: Benutzer: Grauesel bei Wikivoyage Shared [CC BY-SA 3.0] über Wikimedia Commons

Das literarische Werk von Rosario Castellanos wurde durch eine klare und direkte Sprache gekennzeichnet, indem Begriffe aufgrund der Probleme festgelegt wurden, die sich befassten. Zusätzlich in seinen Schriften können Gefühle nach seinen Lebenserfahrungen sowie unbeschreiblicher Ehrlichkeit wahrgenommen werden.

Poesie

Castellanos entwickelte ein poetisches Werk, das durch eine einfache Sprache und voller Emotionen gekennzeichnet war. Viele seiner Gedichte waren ein Spiegelbild seines Lebens, in dem Liebe, Herzschmerz, Enttäuschung und Nostalgie anwesend waren. Die Frau war ein ständiges Thema in ihrer Poesie.

Romane

Die Romane oder narrativen Werke von Rosario Castellanos hatten einen sozialen Charakter, der in traditionell und traditionellem Rahmen eingerahmt wurde. Die Hauptthemen waren die Grenzen von Frauen in einer von Männern dominierten Gesellschaft sowie ethnische Konflikte, insbesondere zwischen Indern und Weißen.

Prüfungen und Geschichten

Im Fall dieser beiden Literaturgenres gab die Schriftstellerin nicht die Präzision und Klarheit ihrer Sprache auf. Während er seine Aufmerksamkeit auf das Erwachen der Gesellschaft auf ihren Ursprung konzentrierte. Einige persönliche Aspekte erschienen auch, und das Liebesthema wurde zu spüren.

Theaterstücke

Poesie

- Staubweg (1948).

- Notizen für eine Glaubenserklärung (1948).

- Der sterilen Mahnwache (1950).

- Die Rettung der Welt (1952).

- Präsentation zum Tempel: Gedichte, Madrid 1951 (1952).

- Gedichte: 1953-1955 (1957).

- Der wörtliche (1959).

- Salome und Judith: Dramatische Gedichte (1959).

- Lívida Luz (1960).

- Unvergessliche Angelegenheit (1960).

- Poesie ist nicht du: poetisches Werk, 1948-1971 (1972).

Kurze Beschreibung der emblematischsten poetischen Arbeit

Poesie ist nicht du: poetisches Werk, 1948-1971 (1972)

Diese Arbeit von Rosario Castellanos war der Gesamtsatz seiner poetischen Arbeit. In den verschiedenen Versen spiegelte er sein persönliches Leben durch die Beziehung zu ihrem Ehemann Ricardo Guerra Tejada wider, wo Enttäuschung, Misstrauen, Liebe und Herzschmerz materiell für seine Gedichte waren.

In einigen Gedichten von Castellanos spürte er auch die Vormacht an Männer über Frauen, ein Thema, das die Autorin seit ihren Kindheit begleitete. Seiner Meinung nach hatte der Mann die Kraft der Entscheidung, während der weibliche Teil überschattet wurde.

Ständige und anhaltende Suche

Der Charakter von Rosario Castellanos spiegelte sich in seiner Poesie wider. So wie es in ihren autobiografischen Nuancen gibt, kümmerte sich die Autorin auch darum, ein Bewusstsein für die Bewertung zwischen dem weiblichen Geschlecht zu schärfen, da sie durch die Tatsache, eine Frau zu sein, bestätigt werden musste.

Fragment

"Denn wenn du existiert hast

Ich müsste auch existieren. Und das ist eine Lüge.

Es gibt nichts weiter als wir: das Paar,

Die Geschlechter wurden in einem Kind versöhnt,

Die beiden Köpfe zusammen, aber nicht nachdenken ..

aber vor sich selbst zu schauen, in Richtung der anderen.

Der andere: Mediator, Richter, Gleichgewicht ..

Knoten, in welchem ​​was gebrochen hatte.

Der andere, der Mudez, der nach Stimme fragt

Wer hat die Stimme

und beansprucht das Ohr des Hörs.

Das andere. Mit dem anderen

Menschlichkeit, Dialog, Poesie, beginnen ".

Romane

- Canán Balún (1957).

- Büro von Dareblas (1962).

- Initiationsritus (Póstuma Edition, 1996).

Kurze Beschreibung der repräsentativsten Romane

Canán Balún (1957)

Es war der erste Roman von Rosario Castellanos. Im Allgemeinen versuchte er die Probleme zwischen den Eingeborenen und Landbesitzern.

Struktur des Romans

Castellanos strukturierte den Roman in drei Abschnitten, im ersten und dritten ein Mädchen zählt die Tatsachen. Dort spiegelte die Autorin ihre eigene Vision aufgrund des autobiografischen Charakters der Arbeit wider. Während im zweiten Teil kennt ein Erzähler die Ereignisse in der Vergangenheit.

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Der Schriftsteller verwendete die beiden Formen der Erzählung, um den Kontext der Geschichte zu geben, dh die Meinungsverschiedenheiten und Schwierigkeiten, die von den mexikanischen Ureinwohnern lebten, zwei verschiedene Ansätze. Es ist sich daran zu erinnern, dass Rosario die Tochter von Landbesitzern war und sie in die erste Reihe vor die Konflikte gebracht hat.

Geschichtsargument

Das Argument von Canán Balún Es wurde in Bezug auf die Verpflichtung entwickelt, dass der Landbesitzer César Argüello gesetzlich vorhanden war, den Kindern ihrer Arbeiter Grundschulklassen zu geben. Deshalb hat der Landbesitzer die Aufgabe seinem Neffen Ernesto anvertraut, aber er kannte die Maya -Sprache namens Tzeltal nicht.

Die Geschichte nahm eine Wendung, als die Ureinwohner, die Argüellos rechte Hand war. Die Rebellen warfen Feuer in das Land, und als Ernesto die Behörden warnte, nahmen sie sich sein Leben an.

Die Frau im Hintergrund

In Canán Balún Rosario Castellanos beschränkte sich nicht darauf, einige Anekdoten seines Lebens aufzudecken. Das Argument zeigte auch den Tod seines Bruders in jungen Jahren und nicht aufgrund von Krankheiten für eine Hexerei; während der kleine Wert, der der Frau gegeben wurde, widerspiegelte.

Fragment

„Was ist Baldillito, Onkel David?

-Es ist das kleine Wort, um frei zu sagen. Die Arbeit, die die Indianer verpflichtet haben und dass die Muster nicht die Zahlung verpflichtet sind.

-Ah!

-Nun, jetzt ist es vorbei. . Und wissen sie, was passieren wird?? Dass sie ruinieren werden. Dass wir jetzt alle die gleichen sind wie arm.

-Und was werden wir tun??

-... was die Armen tun. Bitten; Gehen Sie beim Essen ins Haus der anderen, nur für den Fall, dass sie einen Gast zugeben ... ".

Büro von Dareblas (1962)

Rosario Castellanos war immer besorgt und interessiert an den Problemen der indigenen Völker, und ihre Literatur war ein Fenster, um sie zu belüften, und sie wurden nicht vergessen. In dieser Arbeit erzählte er den Ereignissen in Chiapas mit den Chamulas von 1867 bis 1870.

Szenarien

Der mexikanische Schriftsteller hob die Geschichte von Büro von Dareblas In zwei geografischen Umgebungen war die Stadt San Cristóbal de Las Casas und die andere San Juan Chamula in Chiapas. An beiden Orten traten sowohl Interessensgeschichten auf, sowohl mit Weißen als auch mit den Tzonnilesindianern.

Erzählstruktur

Diese Arbeit von Castellanos wurde aus Sicht der Erzählung auf ausgewogene Weise erzählt, ein Teil der Ureinwohner und der andere von Weißen oder Ladinos. Mehrere Ereignisse in die Vergangenheit wurden erzählt, und diejenigen, die mit Ungerechtigkeiten gegenüber den Aborigines verbunden sind.

Hauptargument

Der mexikanische Schriftsteller konzentrierte sich darauf, die von den Chamulas verursachten Revolten bekannt zu machen, was sie dazu veranlasste, eines seiner Mitglieder als "Christus" zu kreuzigen, um es als "Christus" zu haben. Dies war teilweise auf ihre magischen Überzeugungen und an die Hilflosigkeit zurückzuführen, die sie unter der Gleichgültigkeit der Behörden litten.

Fragment

„Ein Volk, das die Kaninchen und Warnungen seines Pastors ignoriert, der die Praxis einer Religion von Demut und Gehorsam aufgibt, und die sich starten, um Bilder einer wilden und blutrünstigen Vergangenheit auszugraben, wodurch die Wut seiner natürlichen Herren und die Gefahr in Gefahr gebracht werden die etablierte Ordnung.

Wo würde all diese Führung führen? Zu seinem logischen Zweck: die Einnahme von Waffen und die gewaltsame Forderung von Rechten, dass das von den Indianern vereinbarte Gesetz sie zwar nicht verdient hat. “.

Probe

- Über weibliche Kultur (1950).

- Der zeitgenössische mexikanische Roman und sein Zeugniswert (1960).

- Frau, die Latein kennt (1973).

- Das Meer und sein Fisch (Posthume edition, 1975).

- Glaubenserklärung. Überlegungen zur Situation von Frauen in Mexiko (Póstuma Edition, 1997).

Geschichten

- Echte Stadt (1960).

- Die Gesellschaft im August (1964).

- Familienalbum (1971).

Kurze Beschreibung der drei Titel

Echte Stadt (1960)

Diese Arbeit war eine Reihe von Geschichten, in denen Castellanos die Unterschiede zwischen Indigenen und Weißen sowie die Ungleichheit zwischen Männern und Frauen belegt hatte. Die Schriften wurden auf der Grundlage der experimentellen Beobachtungen der Autorin selbst entwickelt.

Das Kommunikationsproblem

Rosario platzierte Geschichte in der Stadt San Cristóbal de Las Casas in Chiapas, das erstmals Ciudad Real genannt wurde. Eines der dargestellten Themen war die Kommunikation, die das Verständnis zwischen den Eingeborenen und denen der weißen Rasse behinderte, was viele Konflikte hervorrief.

In einer der Geschichten äußerte der Autor jedoch eine mögliche Lösung für die Möglichkeit, dass Weiße lernen, die Sprache der Eingeborenen zu sprechen. So wie Arthurs Geschichte, die beide Sprachen kannte, erzählte und angenehm kommunizieren konnte.

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Fragment

„Die bolometische Gemeinschaft bestand aus Familien derselben Linie. Sein Schutzgeist, sein Waigel, war der Tiger, dessen Name es wert war, für seine Tapferkeit und seine Kühnheit festzuhalten.

„Als die Ankunft der Weißen, der Caxlanes die Bolometik-Verbrennung der Bolometika mit Impuls in den Kampf warf, der in das invasive Rüscheisen zum Herunterfallen stürzte… Die Bolometik war großzügig für die Angebote für die Angebote für die Angebote für die Angebote. Und doch konnten ihre Bitten nicht behandelt werden. Der Tiger sollte noch viele weitere Wunden erhalten ... ".

Die Gesellschaft im August (1964)

In diesem Titel setzte sich Castellanos mit der thematischen Linie des persönlichen und sozialen fort und entwickelte sich beide in Echte Stadt, wie in Familienalbum. Durch die Präzision und Kohärenz seiner Sprache drückte er die Einsamkeit aus, die gelebt wird, wenn die Liebe endet, und schließte die indigene Rasse ein.

Die Arbeit bestand aus einem kurzen Erweiterungsroman und drei Geschichten. Die Titel der Geschichten waren: "Die kurzlebigen Freundschaften", "Vals Capricho" und "The Convouse of August", die dem Werk Namen gab. Während der Roman den Titel "The Witwer Román" hatte.

Argumente der Arbeit

In Kurzlebige Freundschaften, Castellanos erzählte die Geschichte von zwei Freunden, in der einer der Erzähler ist, der sich in den Wünschen und Bestrebungen des Schriftstellers widerspiegelte, während der andere Gertrudis genannt wurde. Letzteres konzentrierte sich nur auf ihre Liebesbeziehungen.

Im Fall von "Vals Capricho", Die Schriftstellerin entwickelte die Geschichte der Schwestern Julia und Natalia, Single, die die Ausbildung ihrer Nichte unter ihrer Dominanz hatte, um sie in eine Dame der Gesellschaft zu verwandeln. Aber die Aufgabe wurde schwierig, weil das Mädchen ein Rebellen indigen war.

Castellanos erzählte in "The Convidas of August" der Illusion, die Emelina, eine Frau mittleren Alters, die Liebe ihres Lebens gefunden hatte. Also nutzte er das Fest des Monats August, das in seiner Stadt stattfand, um zu "jagen", wer sein zukünftiger Ehemann sein würde.

Schließlich war der Autor in "The Román Witwer" auf die Vorurteile der Familien der High Society gegen Ehe und Witwe ausgerichtet. In diesem Fall verwies er auf die Gelegenheit, dass Doktor Carlos Román begann, eine neue Liebe zu beginnen, nachdem er allein gewesen war.

Familienalbum (1971)

Es war auch eines der wichtigsten Werke von Rosario Castellanos, dies wird für seinen Inhalt gesagt. Der Brief bestand aus vier Geschichten oder Geschichten, in denen der Autor eine Sprache voller Reflexion und gleichzeitig Sarcosm und Scherz verwendete.

Die Geschichten versuchten, die Grenzen und Tabus der mexikanischen Gesellschaft in einigen Themen zu enthüllen. Deshalb zögerte Castellanos nicht, Sexualität in die Öffentlichkeit zu stecken, zusätzlich zum Feminismus und der Rolle, die Frauen in einer Gesellschaft erfüllen konnten, in der Männer Macht hatten.

Die Geschichten waren:

- "Küchenstunde".

- "Sonntag".

- "Weißer Kopf".

- "Familienalbum".

Fragment der Geschichte "Küchenstunde"

„Ich werde mir die Verantwortlichkeiten und Aufgaben einer Magd für alles zugeschrieben. Ich muss das Haus makellos halten, die Kleidung ..

Aber ich zahle kein Gehalt, ich gewährte keinen Tag frei pro Woche, ich kann meinen Meister nicht ändern ... Ich muss einen Job effektiv ausführen, in dem der Chef verlangt und die Gefährten verschwören und die Untergebenen hassen. ".

Fragment von "Blanca"

„… Einige nicht abgeschlossene Familien, in denen jeder an seiner Seite zieht… einige Ehemänner, die die Frauen täuschen. Und Ehefrauen, die nicht alberner waren, weil sie nicht größer waren, in ihren Häusern eingesperrt waren und immer noch glaubten, was ihnen bei kleiner gelehrt wurden: dass der Mond Käse war. “.

Theater

- Ladies Board, Stück in einer Handlung (1952).

- Die ewige Frau: Farsa (1975).

Artikelsammlungen

- Die Verwendung des Wortes (Póstuma Edition, 1994).

- Wort der Worte: Artikel von Rosario Castellanos gerettet (Póstuma Edition, 2004).

Briefbetreuung

- Briefe an Ricardo (Póstuma Edition, 1994).

- Rosario Castellanos Briefkörperliteratur. Briefe an Ricardo (Póstuma Edition, 2018).

Phrasen

- "Unter deiner Berührung zittere ich als Bogen in spannungs pochenden Pfeilen und akuten bevorstehenden Pfeifen.".

- "Manchmal bewege ich, so leicht wie ein Fisch im Wasser, zwischen glücklichen und halluzinierten Dingen.".

- "Für die Liebe gibt es keinen Himmel, keine Liebe, nur heute".

- "Freut mich zu sein, wer ich bin, nur ein toller Blick: Augen von gleichmäßigen und Händen strippten".

- "Derjenige, der geht, erinnert sich, seine Art, ein Fluss zu sein, Luft zu sein, sich zu verabschieden und nie".

- "In meiner Trockenheit nehme ich hier die Marke seines Fußes ohne Rückkehr".

- "Hier seufe ich wie derjenige, der liebt und erinnert und weit ist.".

- „Sie sind keine Wolke oder Blume, die sich verlieben. Du bist du, Herz, traurig oder glücklich ".

- "Wir waren die Umarmung der Liebe, in der sich der Himmel mit der Erde zusammenschloss.".

- "... und wir können das Leben nicht entkommen, weil das Leben einer seiner Masken ist".

Verweise

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