Safo de Lesbos Biographie, Arbeit, Sexualität

Safo de Lesbos (C. 650 a. C. - C. 580 a. C.), auch bekannt als Safo de Mitilene.

Trotz seines Ruhmes ist nur sehr wenig mit Sicherheit über sein Leben bekannt. Er war eine der wenigen Frauen seiner Zeit, deren literarische Arbeiten überschritten wurden, und erhielt sogar Ehre, wie z.

Safo Hugs La Lira, Jules-Elie Delaunay / Public Domain, über Wikimedia Commons

Er schrieb im Dialekt seiner Heimatinsel; das heißt eine Variante des Griechischen als Wind bekannt. Safo komponierte lyrische Poesie, was bedeutete, dass sie in der Gesellschaft der Musik (insbesondere in der Leier) rezitiert werden sollte.

Die Themen seiner Gedichte waren neu, da Safo versucht hat, Gefühle und persönliche Identität zu erforschen. Eine weitere Ursache für Kontroversen dieses Künstlers war seine Annäherung an Sex als etwas Fluides, in dem er sich auf ein bestimmtes Individuum und nicht auf sein Geschlecht anzieht.

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Biografie

Roman frisch genannt Safo aus dem archäologischen Museum von Neapel

Frühe Jahre

Safo wurde zwischen 650 bis auf griechischer Insel Lesbos geboren. C. und 620 a.C. In Bezug auf das Leben dieser Autorin wurden nur sehr wenige Daten bestätigt, und das meiste, was über sie bekannt ist.

Es gehörte zur örtlichen Aristokratie, sodass er seine Familie seit seiner Geburt an eine angenehme Position hatte. Es ist nicht genau bekannt, wo Safo geboren wurde, aber am meisten akzeptiert es, dass er die Welt in Mitilene erreicht hat, die Hauptstadt von Lesbos.

Es wird angenommen, dass sie die Tochter einer Frau namens Cleïs war. Was den Vater betrifft, es gibt mehrere Optionen, die im Laufe der Geschichte entstanden sind, aber der Name, mit dem viele der Historiker geneigt sind, ist Escamandronym.

Safos Vater scheint sehr Kind gestorben zu sein.

Safo hatte drei Brüder namens Carax.

Schule

Eine der ersten Darstellungen von Safo. 470 a. C. 

Es wird angenommen, dass Safo der Direktor einer Art Schule für Frauen war, die die jungen Aristokraten in verschiedenen Aspekten vor der Heirat vorbereitet haben.

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In der Zeit der Griechen waren die Bildungs- und religiösen Institutionen eng miteinander verbunden. Diese Kulte waren als AU bekannt Thíasoi und hatte rechtlichen Schutz für ihre Mitglieder.

Im Fall der Au. Es war nicht seltsam, dass diese Institutionen durch Genres und so gebildete Männer und Frauen geteilt wurden, um ihre Rollen in der Gesellschaft zu erfüllen.

In diesen Schulen und Bruderschaften war es auch üblich, dass homosexuelle Erotik praktiziert werden würde. Das störte jedoch nicht die Tatsache, dass jeder Bürger Kinder heiratete und verschaffte, wenn er die Reife erreichte.

In der Aurse, zu der Safo zur jungen Ausbildung vor der Heirat gehörte. Der Dichter diente als Vermittler zwischen Aphrodite und ihren Schülern.

Die jungen Frauen mussten lernen, sich mit Anmut und Eleganz zu verhalten, damit sie gute Liebhaber wurden. Sie sollten auch in künstlerischen Bereichen wie Lied, Tanz und Ausführung eines Instruments als gute Gastgeber angewiesen werden.

Exil

Wahrscheinlich aus politischen Gründen, aus denen Safo und seine Familie in Syrakus, auf der Insel Sizilien, etwa 600 bis ins Exil gezwungen wurden. C. Es wird vermutet, dass sie in einem internen politischen Streit Seiten hätten sein können, da sie der herrschenden Klasse von Lesbia angehörten.

Gleichzeitig war ein anderer Lesbio -Dichter namens ALBEO ebenfalls im Exil. Es wurde gesagt, dass Safo und Almo zusätzlich zum Teilen von Gedichten Liebhaber waren.

Die Verbannung des Dichters und ihrer Familie wurde in der Zeit gefunden, in der ein Tyrannen namens Melsilo regierte, ungefähr zwischen 604 bis 604 bis. C. und 591 bis. C.

Tod

Safo springt ins Meer

Safo de Lesbos starb ungefähr 580 an. C. Es gibt keine zeitgenössischen Aufzeichnungen mit der Autorin Lesbia, um Lichter über ihren Tod zu geben.

In einer der Versionen, die existieren, wird erzählt, dass sie in einen Mann mit großer Schönheit namens Faón verliebt war. Der Junge entsprach nicht seiner Zuneigung, da er als Aphrodite gefangen wurde.

Menandro war für die Erstellung dieser Daten verantwortlich und setzte die Erzählung von Safos Tod fort, indem sie erklärte, dass sie sich entschied, ihr Leben zu nehmen, indem sie ihre Geliebte nicht dazu bringen konnte, die Liebe zurückzubringen, die sie ihr anbot, sich ihr Leben zu nehmen, um ihr Leben zu nehmen.

Nach dieser Safo -Legende warf er sich aus den Risco de Léucades, demselben Abgrund, den Aphrodite nach Adonis 'Tod fallen lassen soll. Dieser Ort erhält mehrere Selbstmorde für romantische Ursachen, so dass er als "Salto de Los Enamorados" bekannt war.

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All diese Version gilt als falsch und es könnte ein Spott der romantischen Liebe sein, den Safo schrieb, oder die Tatsache, dass er, obwohl er in ihren Texten die Liebe zu Frauen aussprach, das Leben von einem Mann entfernt wurde.

Der am meisten akzeptierte unter den Gelehrten des Lebens des griechischen Autors ist, dass Safo bis zum Alter lebte und aus natürlichen Ursachen starb.

Baustelle

Papyrus -Fragment, das Teile von zwei Gedichten von Safo bewahrt

Safo war einer der großen Autoren des alten Griechenlands, besonders bemerkenswerte Sache zu einer Zeit, als es für eine Frau nicht üblich war, sich dieser Aktivität zu widmen. In einer Atmosphäre, die von Männern dominiert wurde, gelang es ihr, großartig bekannt zu werden.

Es sollte sogar angemerkt werden, dass die "zehnte Muse" von Platon genannt wurde. Auf die gleiche Weise, wie Homer für Antonomasie als "Dichter" bekannt war.

Fast all seine Arbeiten wurden in Eolio geschrieben, dem ursprünglichen Lesbium -Dialekt. Der Stil, in dem Safo seine Arbeit entwickelte.

Besonders die Arbeit des Autors Lesbia wurde zusammengesetzt, um mit der Leier berührt zu werden, ein sehr beliebtes Seilinstrument unter den Griechen, von denen lyrische Poesie seinen Namen nahm.

Erhaltung

Gedicht eines Gedichts von Safo. Quelle: Masur/CC BY-SA (https: // CreePecommons.Org/lizenzen/by-sa/2.5)

Es wird angenommen, dass aus Safos Texten weniger als 6,5%überlebt, da der größte Teil seiner Arbeiten in der Nähe des Jahres 1073 den größten Teil seiner Arbeiten verbrannt wurden.

Eine andere Theorie zeigt, dass das Verschwinden von Safos Arbeiten auftrat, weil sein Dialekt von den Römern nicht leicht zu verstehen war und es sehr teuer war, Kopien der Werke von Lesbia zu machen.

Das einzige Stück, das vollständig ist, ist die Ode an Aphrodite, die 28 Zeilen hat und der folgende längste Text besteht.

Stil

Im Gegensatz zu zeitgenössischen Autoren mit ihr stellte Safo das persönliche Element in die Poesie vor, die er erstellt hat. Er schrieb nicht als externe Einheit zu dem, was im Text verkörpert war, sondern hob die Bedeutung des "I" in der Arbeit hervor.

Er war dafür verantwortlich, den Gefühlen und Impulsen des Protagonisten eine leitende Rolle zu geben. Darüber hinaus fanden sie in ihren Gedichten neuartige Songs einen Raum, in einem Stil, der die Individualität nutzte und ihn zum Zentrum der Komposition machte.

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Er griff auf eine einfache Konstruktion zurück, um den Emotionen, die dem Leser zu vermitteln sollten. Außerdem erfand er die metrische oder saphische Strophe von vier Versen.

Sexualität

Safo (rechts) und Erinna in einem Garten in Mitilene. Quelle: Wikimedia Commons

Safo schrieb über romantische Liebe und erotische Verlangen, die sich an andere Frauen richtete, die in der griechischen Gesellschaft üblich waren. Dieses Element der saphischen Texte, die in späteren Kulturen aufgelöst wurden, für die Sexualität keine Flüssigkeit war.

Deshalb hängen Wörter wie "Lesbianismus" und "Saphic" mit weiblicher Homosexualität zusammen. Safos Hypersexualisierung scheint jedoch etwas zu sein, das ihm nach seinem Tod zugeschrieben wird.

Andere Kritikpunkte an seiner Arbeit waren mit der Tatsache, eine Frau zu sein. Darüber hinaus wurden ihre Texte durch die Annahme von Themen über Romantik von geringer Relevanz angesehen.

Safo, von Raphael Parnassus (1510-1511)

Zu seiner Biographie wurden Witze über ihre Sexualität hinzugefügt, die eine Zeit lang als Gewissheiten wahrgenommen wurden. Zum Beispiel wurde in der Suda (eine byzantinische Enzyklopädie) gesagt, dass Safo einen Mann namens geheiratet habe Kerkylas das kam aus Andros Island.

Dies wurde von Historikern verworfen, da der Name vom Wort stammt "Kerkos " Was "Penis" und "Andros" bedeuten kann, ist mit dem Wort "Mann" verwandt, was bedeutet, dass "sie mit einem Penis der Insel der Männer verheiratet war".

Safos Arbeit gelang es, alle Hindernisse zu überwinden, und blieb vor dem Lauf. Das gewährte seinem Autor einen Raum als eine der wenigen Frauen der Antike, um ein literarisches Werk geschaffen zu haben.

Verweise

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