Santa Inquisition Origin, Aktivitäten und Foltermethoden

Der Heilige Inquisition, Ebenfalls als Simply Inquisition genannt, war es der Arm der Kirche, der für die Beendigung religiöser Häresien verantwortlich war, die im frühen dreizehnten Jahrhundert in Europa erschien. Später handelten diese Gerichte auch gegen die Judaisierer und gegen Hexerei.

Die Ursprünge der heiligen Inquisition finden sich im päpstlichen Kreuzzug, der in die Kämpfe gegen die Kathars geschickt wurde, die von der Kirche angesehen wird. Dann konfigurierten mehrere Bullen und päpstliche Edikte die Ziele und Verfahren der Institution. Damit erschien die sogenannte päpstliche Inquisition.

Inquisitionsgericht. Autor: Francisco de Goya - Quelle: Wikimedia Commons im öffentlichen Raum

In Spanien, einem Land, in dem die heilige Inquisition eine besondere Bedeutung hatte, wurden die Gerichte von den katholischen Monarchen geschaffen. Zuerst nur in Castilla und dann in Aragon und im Rest der Halbinselgebiete. Sein erstes Ziel waren die Juden, die sich dem Christentum verwandelten, die verdächtigt wurden, ihre alten Bräuche zu sparen.

Die Inquisition kam von den Eroberern in Amerika ein. Wie in den restlichen Orten, an denen es handelte, durchlief der Prozess mehrere Schritte, bis der schuldige Angeklagte erklärte. Folter spielte eine wichtige Rolle während dieses Verfahrens mit verschiedenen Methoden, um den mutmaßlichen Ketzer zu befragen.

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Herkunft

Aus dem gleichen Ursprung des Christentums erschien einige Strömungen, die unterschiedliche Interpretationen der Religion folgten.

In 313 etablierte Constantine, Kaiser des Römischen Reiches, das Christentum als Religion des Reiches. Dies bedeutete, dass die bisher religiösen Diskrepanzen zu einer Staatssache wurde.

Sehr bald wurden die sogenannten Ketzer verfolgt. Eine übliche Praxis wurde für diejenigen, die von den Priestern von den Marks als Orthodox abgewarnt wurden, exkommuniziert.

Im Laufe der Zeit gingen diese Verfolgungen an die Inquisition über. Der Begriff stammt aus dem lateinischen Wort "erkundigen", was bedeutet, "herauszufinden".

Arten der Inquisition

Obwohl die Inquisition normalerweise als einzigartige Einheit angesehen wird, ist die Wahrheit, dass es verschiedene Arten gab.

Es war der Papst, der die sogenannte mittelalterliche Inquisition kontrollierte. Ihre Anfänge befinden sich im Kampf gegen die Kathar.

Das Vorausgang zu diesen Verfolgungen war der Orden von Federico II., Sogar physisch diejenigen zu bestrafen, die als Ketzer galten. Die Exzesse, die nach dieser Bestellung auftraten, waren eine der Ursachen, die den Papst dazu veranlassten, die Inquisition unter seine Kontrolle zu stellen. Aus dem päpstlichen Bullen waren es die Bischöfe, die die inquisitorialen Prozesse leiteten.

Die zweite Art war die spanische Inquisition. Dies wurde von den Monarchen angetrieben und zielte darauf ab, gegen die Judaisierer zu kämpfen. Dies waren Juden, die zum Christentum konvertiert wurden, von denen vermutet wurde.

Verbreitung von Häresien

Die Geburt der Inquisition hängt eng mit der Verbreitung religiöser Interpretationen zusammen, die die Kirche als ketzerisch und gefährlich hielt. Die meisten dieser Häresien hatten Westeuropa erreicht, die von den Kreuzfahrern bei ihrer Rückkehr aus dem Heiligen Land getragen wurden.

Im Allgemeinen gingen diese Ideen gegen die Kirche als Institution verstanden. Für seine Nachfolger hatte Christus nicht beabsichtigt, eine solche Institution zu schaffen, und noch weniger, dass er die angesammelte Macht und den Reichtum hatte.

Weitere Unterschiede zu den von der Kirche akzeptierten Lehren waren die Ablehnung der Bilder, die Taufe oder das Dogma der makellosen Empfängnis. Diese Ketzer argumentierten, dass es tugendhaftes Verhalten war, das den Menschen zu Gott brachte.

Diese Gedanken fanden eine ziemlich Akzeptanz, insbesondere in Südeuropa. Unter den wichtigsten Gemeinden hob die Kathars oder Albigenens hervor, die sich in mehreren Städten in Südfrankreich niederließen.

Die Kirche hingegen befürchtete, dass die Ausweitung dieser Gemeinschaften ein Schisma verursachen und reagierte, um es zu vermeiden.

Kreuzzug gegen die Kathar

Der Kreuzzug gegen die Kathar. Es war Papst Innocent III, der befahl, die Häresie Albigense zu beenden. Zuerst schickte er einige Mönche des Ordens von Zister und Domingo de Guzmán, um sie davon zu überzeugen, ihre Überzeugungen aufzugeben.

Die Gesandten waren wenig erfolgreich und der Papst nannte den Kreuzzug gegen die Kathars im Jahr 1208. Um Männer zu versammeln, die bereit sind, sie zu bekämpfen, bot die Kirche einen Genuss an, als sie 45 Tage Gottesdienste erreicht hatten.

Dank dieses Angebots brachte die Kirche eine halbe Million Männer zusammen. Von französischen Adligen befehligt und gingen zum Albi -Gebiet.

Die erste angegriffene Stadt war Beziers. Am 1209. Juni massakrierten die Crusaders ihre 60.000 Einwohner. Obwohl es Autoren gibt, die bestätigen, dass der Ausdruck an anderer Stelle gesprochen hat, erklären andere dieses Massaker für die von den Priestern ausgesprochenen Wörtern, die die Truppen begleiteten: "Töte alle, dass Gott sie später im Himmel unterscheiden wird".

Das nächste Ziel war Caracasona, wo mehrere Hundert seiner Siedler auf dem Pfahl hingerichtet wurden. Wenn die 45 Tage jedoch erforderlich waren, um Genuss zu erhalten, gaben viele Kreuzfahrer auf. Die Kathars existierten unterdessen einige Jahre lang bis zu 1253.

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Lateran Council

Sehr kurz nach dem Kreuzzug gegen die Albigenens berief der Papst den Lateran Council IV ein. In dieser Sitzung gab Innocent III der Inquisition rechtliche Form.

Der wichtigste Punkt der vereinbarten Verordnung war, dass die Häresie sowohl von Zivilrechtern als auch von religiösen Behörden verfolgt werden musste. Darüber hinaus wies er darauf hin, dass es für eine frühere Beschwerde für die Inquisition nicht erforderlich sei, einen Verdächtigen zu beschuldigen.

Diejenigen, die wegen Häresie verurteilt wurden, würde ihr gesamter Vermögen verlieren, das an die Kirche übergehen würde. Diejenigen, die ihre Überzeugungen nicht aufgeben wollten, würden zum Tode verurteilt.

Inquisitionsgericht

Der nächste Schritt in der Geschichte der Inquisition wurde im Council of Toulouse im Jahr 1229 entwickelt. Die Brutalität des Kreuzzugs gegen die Kathars hatte in einem Teil Europas Proteste verursacht. Um zu verhindern, dass solche Handlungen erneut verpflichten, wurde in diesem Rat die Schaffung des Inquisitionsgerichts genehmigt.

Bula Exommmunicamus

Zwei Jahre später, im Jahr 1231, war das Papsttum mit der Funktionsweise der Inquisition nicht zufriedengestellt. Bis dahin wurden die Prozesse von den Geistlichen der einzelnen Orten durchgeführt, und es gab keine zentralisierte Kraft, um sie zu kontrollieren.

Gregorio IX, SUMO Pontiff zu diesem Zeitpunkt und dann die ausgestellt Bula Exommmunicamus. Dadurch gründete er die sogenannte päpstliche Inquisition, die direkt vom Papst kontrolliert wurde. Obwohl einige Bischöfe eine päpstliche Anordnung waren, lehnten sie sich der Befugnis aus, die Gerichte der Inquisition in ihren Händen zu haben.

Der Papst stellte die Mitglieder einiger religiöser Orden an der Spitze der neuen Inquisition, insbesondere der Dominikaner. Mit einem Wortspiel begannen viele, sie "die Hunde des Herrn" zu nennen (Cane Domin)

Ein neuer Papst, Innocent IV, gab einen weiteren Stier im Zusammenhang mit der Inquisition im Jahr 1252 aus. Der Ad remirp befugte, dass die Angeklagten gefoltert wurden, um sie zum Geständnis zu bringen.

In kurzer Zeit erweiterte die Inquisition vom europäischen Kontinent. In Frankreich und Italien war es besonders wichtig. Die Aragon Crown hatte auch für ihre Seite Gerichte, aber die von Castilla schuf eine eigene Institution.

Spanische Inquisition

In Castilla begann die Inquisition erst 1478 in Betrieb. Das Hauptziel war es, die Überreste der jüdischen Religion zu beseitigen, die auf der Halbinsel blieben, insbesondere in der Gegend von Sevilla. Angeblich praktizierten einige Juden wandeln ihre Religion weiterhin im Geheimen. In Anbetracht dessen gab Papst Sixto IV den Stier aus Sinterae Devotionis.

Einer der Hauptunterschiede zwischen der spanischen Inquisition und dem Päpstlichen besteht darin, dass der erste direkt von der Krone getrieben wurde. Auf diese Weise förderten die katholischen Monarchen die Einrichtung von Gerichten, um die Ketzer zu beurteilen.

Im Jahr 1483 erlaubte ein anderer päpstlicher Bulle die spanische Inquisition auf Aragon und die kolonisierten Gebiete in Amerika. Auf dem neuen Kontinent wurden in Lima, Cartagena de Indias und vor allem in Mexiko Gerichte gebildet.

Die Krone ernannte Tomás de Torquemada aus einer Familie von Konvertiten als allgemeiner Inquisitor.

Inquisition in verschiedenen Ländern

Bevor die päpstliche Inquisition geschaffen wurde.

Als das Papsttum begann, die Prozesse zu kontrollieren und die Dominikaner und Franziskaner an die Spitze der Gerichte zu bringen, wurde die Inquisition zu einem äußerst katholischen Phänomen. Dies bedeutet nicht, dass es in protestantischen Ländern keine ähnlichen Institutionen gab.

In diesen waren die Verfolgten meistens Katholiken. Darüber hinaus wurden auch Mitglieder radikaler protestantischer Zweige beurteilt und schließlich der Angeklagte der Hexerei.

In diesen protestantischen Ländern wurden die Gerichte jedoch von der Monarchie oder von den örtlichen Behörden kontrolliert. Aus diesem Grund wird davon ausgegangen, dass die Inquisition nicht als bestimmte Institution festgelegt wurde.

In Spanien

In Spanien waren es die katholischen Monarchen, die 1478 die Inquisition geschaffen hatten, auch als Gericht des Heiligen Amtes der Inquisition bekannt.

Der Schwerpunkt der mutmaßlichen Judaisierungspraktiken lag Sevilla. Ein Dominikaner, der in der Stadt wohnte. Angesichts dessen bat die Krone den Papst, die Erstellung einer eigenen Inquisition zuzulassen. Im Gegensatz zu anderen Orten konnten die Monarchen die Inquisitoren selbst benennen.

Der britische Historiker Henry Kamen hat die Geschichte der spanischen Inquisition in fünf Phasen unterteilt. Das erste, das bis 1530 abdeckte. Das zweite war zu Beginn des 16. Jahrhunderts eine Zeit ohne zu viel Aktivität.

Zwischen 1560 und 1614 tauchte die Inquisition wieder stark wieder auf. In diesem Fall waren ihre Opfer die maurischen und die Protestanten. Die vierte Periode wurde im 17. Jahrhundert entwickelt, als alte Christen anfangen, beurteilt zu werden.

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Schließlich konzentrierte sich die Inquisition des 18. Jahrhunderts auf andere Angelegenheiten, da die Ketzer aufgehört hatten, gemeinsam zu sein.

Der 1812 stattfindende Cortes de Cádiz abschloss die spanische Inquisition ab. Es dauerte jedoch erst 1834, als seine endgültige Beseitigung auftrat.

Inquisition in New Spanien

Die Spanier gaben der Religion große Bedeutung bei der Eroberung amerikanischer Gebiete. Um die sogenannte spirituelle Eroberung durchzuführen, wurden Mitglieder der Geistlichen benötigt, aber in Abwesenheit von diesen wurden die ersten angenommen, die angenommen wurden, dass Arbeiten angenommen wurden.

Ab 1523 erhielten sowohl die Franziskaner als auch die Mitglieder anderer religiöser Orden die päpstliche Erlaubnis, die Urteile gegen die Häresien zu sein, die sie finden werden.

Da es zu dieser Zeit in New Spanien keinen dominikanischen Prälaten gab, waren es die örtlichen Bischöfe, die die Aktivitäten der Inquisition kontrollierten.

In den ersten Jahren der Kolonie war die Inquisition dem Verfolgung der religiösen Überzeugungen der Eingeborenen gewidmet, offensichtlich nicht Christen. Sie hörten jedoch bald auf, da die These auferlegt wurde, dass sie nicht schuldig sein konnten, eine Religion zu brechen, die sie nicht wussten.

Wie auf der Halbinsel war das erste Mal, dass die Inquisition in New Spanien abgeschafft wurde, 1812 mit dem Cortes de Cádiz, der Cortes de Cádiz. Félix María Calleja, damals Vizekönig, unterzeichnete den Befehl zur Beseitigung der Inquisition in der Kolonie.

Römische Inquisition

Die Gemeinde des heiligen Amtes, der die römische Inquisition erhielt, hatte 1542 ihren Startdatum. Der Grund für seine Schöpfung war die Ausweitung der protestantischen Reform und die Bedrohung, die sie für den Katholizismus darstellt.

Seine Struktur war völlig anders als die alte Inquisition. Der Roman bestand aus einer Gemeinde aus Kardinälen und anderen Geistlichen. Seine Operation war völlig unabhängig von der Kontrolle des Papstes.

Diese Gemeinde könnte in jedem Sektor der katholischen Kirche handeln. Eine der wichtigsten Funktionen bestand daher darin, jene Strömungen zu erkennen und zu beseitigen, die in seinem Busen auftraten, das ein von Rom diktierter Orthodoxie sein könnte. Ebenso hatte ich die Befugnis, die Veröffentlichung der Bücher zu zensieren, die Sie als gefährlich betrachteten.

Diese Inquisition beschränkte zunächst ihre Aktivitäten auf die Kursivschrift. Ab 1555 verlängerte es seine Kräfte, um den Rest des Kontinents zu erreichen. Einer der berühmtesten Fälle war der Prozess gegen Galileo Galilei 1633.

Portugiesische Inquisition

Als die spanische Krone 1492 die Vertreibung der Juden aus ihrem Territorium verfolgte, wählten viele der Betroffenen Portugal als Zufluchtsort. Der portugiesische Monarch war jedoch ein Sohn der katholischen Monarchen, und angesichts ihres Drucks kopierte er die Ausschlussordnung.

Auf diese Weise mussten jene Juden, die kein Christentum werden wollten, das Land verlassen. Ein Teil derjenigen, die in Portugal angekommen waren, hatte keine andere Wahl, als die katholische Religion zu akzeptieren. Es traten jedoch Anschuldigungen auf, dass sie im Geheimnis weiterhin das Judentum praktizierten.

Dies war einer der Hauptgründe dafür, dass König Juan III. Die Inquisition in seinem Land eingerichtete. 1539 wählte der Monarch seinen Bruder als älterer Inquisitor aus, was den Wünschen des Papstes gegen Papst verstößt. Der Papst musste jedoch die Entscheidung im Jahr 1547 akzeptieren.

Aktivitäten, die sie durchgeführt haben

Bei Beginn eines Prozesses könnte die Inquisition dies aus verschiedenen Gründen tun. Somit könnte es wegen einer Anschuldigung, wegen einer Beschwerde oder direkt am offiziellen Vorgang sein.

Einmal in Bearbeitung begonnen, erfüllten die Angeklagten drei Hauptoptionen. Die erste, um ihre Schuld, ihre Bekenntnis und ihr Bedauern zu akzeptieren. Die Strafe in diesen Fällen beschränkte sich auf bloße spirituelle Sanktionen.

Andererseits könnte das Urteil Gefängnis sein.

Schließlich wurden die Angeklagten, die ihre ketzerischen Überzeugungen nicht leugnen.

Beginn des Prozesses

Als der Verdacht der Häresie erschien, ging die Inquisition an den Ort, an dem sie theoretisch stattfand, statt. Dort untersuchten sie mit Unterstützung der Herrscher in der Region die Verdächtigen.

In der Hauptkirche der Stadt zeigten die Inquisitoren ein Edikt öffentlich darauf hin. Dabei wurden die Bewohner ermutigt, diejenigen anzuprangern, die Ketzer in Betracht ziehen.

Die Anleitung

Diejenigen, die nicht zu zeigen scheinen, könnten von den Inquisitoren verhaftet werden. Die Angeklagten wurden wochenlang in eine Zelle geworfen, in der sie isoliert werden konnten. Manchmal war er nicht einmal über die Anschuldigungen informiert worden, die sie belasteten.

Dann kam die Zeit für die Verhörungen. Diese waren zunächst sehr allgemein über Aspekte des Lebens des Angeklagten. Schließlich wurde er gebeten zu beten, um zu überprüfen, ob er die wichtigsten Sätze kannte. Danach wurde er zu Bekenntnis bestätigt.

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Folter

Manchmal, wenn der Gefangene nicht gestand und die Inquisitoren von seiner Schuld überzeugt waren, war der nächste Schritt Folter. Die Inquisition verwendete verschiedene Foltermittel wie Fohlen, Wasser oder Birne.

Da es sehr häufig war, dass bei diesen Methoden ein Geständnis erhalten wurde, waren die Verurteilungen ziemlich zahlreich. Unter den geringsten gehörten das Verbot, in einigen Sektoren zu arbeiten und einige Kleidungsstücke zu verkleiden, die sehen würden, was verurteilt worden war oder ein Gefängnis.

Wenn der Angeklagte trotz allem seine Überzeugungen nicht bereute, war das Ergebnis das Todesurteil.

Faith Auto

Die Inquisitoren hofften, dass mehrere verurteilt wurden, das zu tun, was sie als Glaubensauto bezeichneten. Es war eine Zeremonie, die normalerweise sehr früh begann, bei der Gefangene in das Haus des Inquisitors gefahren wurden.

Dort erhielten sie eine gelbe Robe und eine Art Kappe, die mit dem Höhepunkt endete. Mit diesen Kleidungsstücken befassten sie sich zu einem wichtigen Ort in der Stadt, normalerweise auf einem Platz.

In diesem entwickelte eine Masse und dann wurden die Sätze gelesen, beginnend mit dem am wenigsten schweren. Diejenigen, die wegen des Todes verurteilt worden waren, wurden an einen anderen Ort gebracht, genannt Burner, wo sie lebend verbrannt wurden.

Foltermethoden

Das Übliche in den von der Inquisition durchgeführten Prozessen war, dass das Gefängnis.

In den Raum, in dem die Folter entwickelt wurde.

Nach Angaben der Kirche wurde Folter nur in besonderen Fällen akzeptiert. Darüber hinaus gab es einige Methoden, die nicht verwendet werden konnten, und alle Schritte wurden vollständig reguliert.

Das Fohlen

Das Fohlen war möglicherweise die häufigste Foltermethode im Mittelalter. Seine Verwendung war nicht auf die Gerichte der Inquisition beschränkt, sondern war auch bei zivilen Urteilen üblich.

Sein Mechanismus war sehr einfach. Der Angeklagte wurde auf einen Tisch gelegt, an dem es vier Saiten gab. Jeder von ihnen wurde verwendet, um ein anderes Glied zu binden. Die der Arme wurden am Tisch fixiert, während die der Beine in einem rotierenden Zylinder rollten. Beim Bewegen dieses Zylinders streckten die Seile den Körper.

Laut Experten wurde es zunächst sanft verwendet, um den Insassen zu erschrecken. Dann wurde er aufgefordert zu gestehen. Wenn er es nicht tat, ging die Qual fort. Es wurden Chroniken gefunden, die beschreiben, wie die Strecke 30 Zentimeter erreicht hatte.

Die Qual des Wassers

Obwohl es mehrere Versionen dieser Folter gab, war das einfachste bereits sehr effektiv. Das Gefängnis.

Sobald die Vorbereitungen beendet waren, kam der Teil der Folter ein. Dies bestand einfach darin, Wassergetränk in großen Mengen zu machen, normalerweise etwa 10 Liter.

Das Opfer fühlte, wie er ertrank und oft verlor das Bewusstsein. Wenn es sich ausdehnte, könnte der Gefangene sterben, wenn der Magen auf die Flüssigkeitsmenge explodierte.

Der Garrubara

Dieser Foltermechanismus erhielt in den meisten europäischen Ländern den Namen "Riemen". In Spanien hieß es jedoch "Garucha".

Wie das Fohlen war Garucha eine der am häufigsten verwendeten Methoden, möglicherweise aufgrund seiner Einfachheit. Der Gefangene wurde mit seinen Händen gebunden und legte etwas Gewicht auf seine Füße. Dann stieg es mit einigen mit den Puppen verbundenen Riemenscheiben aus dem Boden.

Als der Folter eine beträchtliche Höhe erreicht hatte, ließ der Henker ihn zum Gewicht fallen, ohne den Boden zu berühren. Am normalsten war, dass beide Arme es nicht verteilten. Diese Methode wurde mit einigen historischen Figuren wie Machiavelli und Savonarola angewendet.

Die Säge

Tatsächlich kann die Sierra nicht als Foltermethode angesehen werden. Es war eine Art, die Verurteilten grausam auszuführen.

Dieses System war fast ausschließlich Frauen vorbehalten, die beschuldigt wurden, Sex mit Satan zu haben.

Die Art und Weise, wie die Inquisitoren erfunden hatten, um Satans Sohn zu töten. Dann schnitten sie mit einer Bergkette den Körper in den Bauch.

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