Simone de Beauvoir Biographie, Feminismus, Philosophie, Werke

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) war Schriftsteller, Philosoph und Aktivistin für Frauenrechte, die in Frankreich geboren wurden. Die Strömung des Existentialismus folgte und sein Ideenkörper war grundlegend für die Theoretisierung des Feminismus.

Er näherte sich der Fiktion in seinen Texten und anderen Genres wie Essays, Biografien und Monographien. Eines seiner bekanntesten Bücher war Der zweite Sex, Vertrag, in dem er sich aus historischer Perspektive auf die soziale Realität von Frauen bezog.

Simone de Beauvoir in Peking am 1. Oktober 1955

Mit Der zweite Sex Beauvoir legte die theoretische Grundlage des modernen Feminismus mit Argumenten wie der Unterdrückung des Patriarchats. Er forderte auch Frauen auf, ihre Befreiung zu suchen, insbesondere im wirtschaftlichen Bereich.

Dieser französische Autor codiert mit den bekanntesten existentialistischen Intellektuellen wie Albert Camus, Maurice Marleu-Ponty und Jean-Paul Sartre; Mit diesem letzten Beauvoir hielt eine intime und intellektuelle Beziehung, bis er starb.

Sie interessierte sich nicht nur für die Analyse der Feminismus, sondern arbeitete auch an politischen, ethischen und soziologischen Fragen. Sie war für eine Weile eine Sekundarschullehrerin, aber ihre Berufung zum Schreiben war stärker.

Obwohl sie von einer katholischen Familie der bürgerlichen Klassen aufgewachsen war.

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Biografie

Frühe Jahre

Simone Lucie-Ernestine-Marie-Berand de Beauvoir wurde am 9. Januar 1908 in Paris, Frankreich, geboren. Sein Vater war ein Anwalt namens George Bertrand de Beauvoir und seine Mutter Françoise Brasseur; Simone war der größte der beiden Ehetöchter.

Obwohl der Vater zu Atheisten erklärt worden war, wurde Beauvoirs Familie von seiner Mutter in der katholischen Religion ausgebildet. Der Vater des Mädchens arbeitete als Rechtssekretärin und betrachtete sich mit der französischen Aristokratie verbunden. Deshalb war er extrem konservativ.

Simone de Beauvoir wurde schon in jungen Jahren als Mädchen mit großer Intelligenz angesehen. Nachdem er seine Eigenschaften erkannte, versuchte er sich.

Ausbildung

Er ging bis zum 17. Lebensjahr zum Adeline Désir Institute und genehmigte 1925 seine Highschool -Prüfungen und erwähnte in Mathematik und Philosophie. Nach Abschluss dieses Stadiums verstärkte die junge Frau ihr Studium in Mathematik am katholischen Institut und die der Literatur am Sainte-Marie Institute.

Adeline Désir Institute

Dann erhielt Simone de Beauvoir 1926 ein Zertifikat in höheren Studien zur französischen und lateinischen Literatur.

Schließlich war die junge Frau in der Lage, ihren Wunsch nach Philosophie zu studieren. Dafür zog er nach Sorbonne, in dem er eine hervorragende akademische Leistung zeigte und in der Geschichte der Philosophie, der allgemeinen, griechischen und logischen Philosophie zertifiziert wurde.

Er studierte fort und erhielt 1928 seine Zertifikate in Ethik, Soziologie und Psychologie. Zu dieser Zeit führte Beauvoir eine These oder ein "Diplom höherer Studien" über Leibniz durch. Außerdem machte er seine Praktika im Janson-de-Sailly Lyceum.

Außenfassade des Janson-de-Sailly Lyceum, Paris. Quelle: Celette, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Simone de Beauvoir stellte sich 1929 dem Aggregationswettbewerb vor, einer Prüfung, durch die sie als Professorin des öffentlichen Bildungssystems offiziell zugelassen wurde. Mit 21 Jahren war sie die jüngste Studentin, die den Test überwunden hat. Sie erhielt auch die zweithöchste Note des Jahres nach Sartre.

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Einführung in Existentialismus

Zu dieser Zeit reichte Simone de Beauvoir eine Reihe von Freundschaften wie Paul Nizan und René Maheu, zusätzlich zu Jean-Paul Sartre selbst ein. Dank dieser Charaktere geteilte Studiensitzungen, eine tiefe intellektuelle Beziehung, in der sie als gleichwertig angesehen wurde.

Dann begannen Sartre und Beauvoir ihre Liebesbeziehung, die mehr als fünf Jahrzehnte dauerte, bis der Philosoph starb. Sie hielten eine polyamoröse Beziehung, dh beide hatten andere Paare, während sie zusammen weitergingen.

1931 schlug Sartre Beauvoir vor, aber sie lehnte es ab, vor allem, weil sie keine Mitgift hatte und nicht in einer unangenehmen Situation sein wollte.

Lehrer und Autor

Simone de Beauvoir arbeitete als Lehrerin an mehreren Gymnasien, nachdem sie ihre Lizenz in öffentlicher Bildung erhalten hatte. 1931 nahm er eine Position in Marseille an und Sartre wurde an eine Lehrerposition in Le Havre geschickt. Ein Jahr später zog sie nach Rouen.

Nach der Besetzung Frankreichs in der Nazis wurde Beauvoir von seiner Position in einem Liceo in Paris abgefeuert, für das er von 1936 und bis 1939 arbeitete.

In den Jahren, die aus dem Zweiten Weltkrieg stammten, widmete sich Beauvoir dem Schreiben und veröffentlichte 1943 seinen ersten Roman: Der Gast.

Im selben Jahr nach einem kontroversen Vorwurf der Korruption von Minderjährigen, dass sie eine Beziehung zu einer Schülerin der High School aufrechterhalten hatte, in der sie 1939 arbeitete, wurde sie ihre Erlaubnis, im französischen Bildungssystem zu unterrichten, widerrufen.

Wie auch immer, mit dem Erfolg, den er nach seinem ersten Buch erhalten hatte, beschloss Beauvoir, sich der Arbeit als Autorin zu widmen und ihre Lehrkarriere zurückzulassen.

1944 veröffentlichte er erneut Pyrrhus et Cynien, in dem er existentialistische Ethik erforschte. Im folgenden Jahr war er zusammen mit dem Kreis, in dem er sich entwickelte, einer der Gründer des linken Magazins Les Tempes Modernes.

Innerhalb dieser französischen Veröffentlichung diente Beauvoir als Herausgeber und Autor.

Erfolg

Der wichtigste Punkt in der Karriere von Simone de Beauvoir kam mit der Veröffentlichung von Der zweite Sex, Im Jahr 1949. In dieser Arbeit präsentierte der Philosoph eine Reihe von Ideen, die sie als Feministin identifizierten und gleichzeitig viele Aspekte dieser Bewegung definierte.

Cover des Buches "The Second Sex" von Simone de Beauvoir, 1949

Beauvoir erklärte, dass "eine Frau nicht geboren wird, aber es wird so". Aus seiner Sicht ist das, was als "weiblich" angesehen wird, ein soziales Konstrukt. Trotzdem bestritt sie selbst, zu dieser Zeit in ihrem Leben mit dem Feminismus verbunden zu sein.

In den 1950er Jahren lebte Beauvoir mit einem jungen Filmemacher namens Claude Lanzmann und war das einzige Paar, mit dem sie zu Hause teilnahm.

Simone de Beauvoir in einem Kaffee in Buenos Aires, 1950

Der Autor veröffentlicht Die Mandarine 1954 ein Buch, mit dem er den französischen Literaturpreis namens Prix Goncourt gewann. In diesem Roman sprach er über Aspekte seines intimen Lebens, zum Beispiel beschrieb er seine Beziehung zum amerikanischen Autor Nelson Algren.

In den folgenden Jahren erforschte er das Fiktionsgenre weiter, aber Beauvoir schrieb auch über das Altern aus politischer Sicht in seinem Text Hohes Alter, Gepostet im Jahr 1970.

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1975 gewann er den Jerusalem Award, der den Autoren vergeben wurde, die mit ihrer Arbeit um Freiheit kämpften.

Letzten Jahren

In den siebziger Jahren des 20. Jahrhunderts akzeptierte Simone de Beauvoir, dass der feministische Kampf dafür war und mit der Befreiungsbewegung der Frauen in Frankreich verbunden war, die unter anderem die Legalisierung der Abtreibung befürwortete (was 1974 erreicht wurde).

Der österreichische Staatspreis für die europäische Literatur wurde 1978 an Beauvoir vergeben. Zu dieser Zeit war die französische Autorin und Philosopher sehr enttäuscht und traurig zu sehen, was sich aus dem Leben ihres geliebten Jean-Paul Sartre ergab.

Israel Levi Eshkols Premierminister willkommen Simone de Beauvoir, in Hakirya Tel Aviv, 1967

Der Autor, Philosoph und ein paar Beauvoirs beendeten auch seine alkoholisierten Tage, die Drogen und Frauen abhängig sind. Trotzdem war sie 1980 bis zum Tod von Sartre, was bedeutete, dass sie seit mehr als 50 Jahren zusammen waren.

Ein Jahr nach dem Tod seines Lebenspartners veröffentlichte Beauvoir Die Abschiedserscheinung, in dem er über das Ende der Tage des Philosophen Jean-Paul Sartre sprach. Für ihre letzten Jahre widmete sie sich der Introspektive und veröffentlichte einen Teil ihrer Korrespondenz.

Tod

Simone de Beauvoir starb am 14. April 1986 in Paris, Frankreich. Sein Tod war eine Folge von Lungenentzündung, als er 78 Jahre alt war. Es wurde mit Sartre auf dem Montparnasse -Friedhof begraben.

1980 hatte Beauvoir Sylvie Le-Bon adoptiert, der die Erbin seiner literarischen Rechte wurde. LE -Bit war verantwortlich für die Veröffentlichung eines Großteils der unveröffentlichten Korrespondenz des französischen Philosophen.

Der Feminismus von Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir wollte erst 1972 als "feministisch" bezeichnet, als er öffentlich akzeptierte, dass er sich mit der Bewegung identifiziert fühlte. Trotzdem war die Arbeit dieses Philosophen sehr bereichernd für die Ideologie des Feminismus.

Einer der Texte, die den größten Einfluss auf den Kampf um die Befreiung der weiblichen Sechziger und siebziger Jahre verursachten, war Der zweite Sex. In diesem Text kritisiert der Autor das traditionelle philosophische Denken, das eine stillschweigende männliche Überlegenheit etabliert hatte.

Für Beauvoir erforderte die wahre Gleichheit zwischen den beiden Genres, dass die Unterschiede zwischen Frauen und Männern angenommen werden.

Ich dachte auch, wie andere Existentialisten, dass, um das "Selbst" zu definieren, mit dem "anderen" verglichen werden sollte, um verglichen zu werden. Da es jedoch häufig Männer gab, die versuchten, die "Essenz des Seins" zu definieren, wurden Frauen in die Rolle des "anderen" verbannt.

So fanden die Männer eine Entschuldigung, um Frauen zu mildern und sie folglich nicht oder ihre Probleme zu verstehen.

Viele der Ideen, die Beauvoir aufgeworfen hat.

Philosophie

Simone de Beauvoir und Ignacio Quintana, Paris. Quelle: Callimacus, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Die Arbeit von Simone de Beauvoir hat die existentialistische Ethik stark beeinflusst, insbesondere die ersten Werke, die er veröffentlichte. Das ist der Fall von Pyrrhus et Filme, in dem er sich mit der ethischen Verantwortung der Handlungen befasste, die sich auf den Einzelnen und andere Gruppen auswirken.

Für den französischen Philosophen liegt es in einer Welt ohne Gott in der Verantwortung des Einzelnen, einen moralischen Rahmen zu schaffen. Laut Beauvoir müssen die Handlungen der Menschen durch die Suche nach Freiheit motiviert sein, sowohl individuell als auch die anderen.

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Simone de Beauvoir glaubte nicht, dass die Freiheit anderer seine eigene Freiheit bedrohte, sondern im Gegenteil, das sie verstärkte. Er war auch der Meinung.

In Die Ethik der Mehrdeutigkeit, Beauvoir behält seine Position zur Freiheit bei, begrenzt sie aber ein. Für sie ist die Freiheit in der Wahl eingerahmt, durch die der Einzelne entscheiden muss, was in Übereinstimmung mit seinem Projekt geht und er es ihm ermöglicht, Transzendenz zu finden.

Dieser Text gilt als eines der am besten zugänglichen existentialistischen Werke für die breite Öffentlichkeit. Beauvoir stellte fest, dass eine Philosophie nur ethisch sein kann, solange die Freiheit jedes der bereits existierenden Personen.

Machte den Unterschied zwischen den Gedankenströmen, die die Befreiung und das philosophische Denken suchten, die das Universelle privilegieren, wie es in Hegel, Kant oder Marx der Fall ist, den er die Philosophien des Absoluten nannte.

Simone de Beauvoir arbeitet

Simone de Beauvoir mit einem Blumenstrauß. Zu seiner rechten Jean Paul Sartre. Quelle: Government Press Office (Israel), CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

- Der Gast, 1943. RomanL'Evitée).

- Pyrrhus et cinéas, 1944.  Philosophischer Aufsatz.

- Das Blut anderer, 1945. RomanLe sang des autres).

- Nutzlose Münder, 1945. Spielen (Die ungewöhnlichen Bouches).

- Alle Männer sind sterblich, 1946. RomanTous Les Hommes Son -Schloren).

- Die Ethik der Mehrdeutigkeit, 1947. Probe (Gießen Sie die Einheit Moral von L'Abgriguïté).

- Amerika Tag für Tag, 1948. Autobiographie - Reisebuch (L'Amérique au jour le jour)

- Der zweite Sex, 1949. Probe (Le sechste).

- Die Mandarine, 1954. RomanLes Mandarins).

- Sollten wir Sade verbrennen?, 1955. Probe (Müssen wir Sade verbrennen??).

- Der lange März, 1957. Probe (La longue marche).

- Erinnerungen an eine formelle junge Frau, 1958. Autobiographie (Mémoires d'Ene Jeune Fille Rangée).

- Die Fülle des Lebens, 1960. Autobiographie (Die Kraft von L'E âge).

- Die Kraft der Dinge, 1963. Autobiographie (Die Kraft des Choss).

- Ein sehr süßer Tod, 1964. Autobiographie (Une mort très douce).

- Die schönen Bilder, 1966. RomanLes Belles Bilder).

- Die gebrochene Frau, 1967. RomanDie Femme bricht).

- Hohes Alter, 1970. Probe (Die Vieillesse).

- Tout Compte fait, 1972. Autobiographie.

- Wenn das spirituelle vorhergesagt wird, 1979. RomanQuand Prime Le Spirituel).

- Die Abschiedserscheinung, 1981. (Die Cérémonie des Adieux).

Verweise

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2. Britannica Encyclopedia. 2020. Simone de Beauvoir | Französischer Schriftsteller. [Online] Verfügbar unter: Britannica.com [abgerufen am 9. September 2020].
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4. Mussett, s., 2020. Beauvoir, Simone von | Internet -Enzyklopädie der Philosophie. [Online] IEP.UTM.Edu. Verfügbar bei: IEP.UTM.Edu [abgerufen am 9. September 2020].
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