Soziale Klassen der römischen Gesellschaft und ihre Merkmale

Der Römische Gesellschaft Es wurde zwischen Bürgern und Nicht -Bürgern aufgeteilt, Kategorien, die sich wiederum aus verschiedenen sozialen Klassen zusammensetzten, die einer hierarchischen Ordnung folgten. Diese Struktur wurde je nach historischer Periode mehrere Veränderungen unterzogen, obwohl immer gemeinsame Muster folgt.

Die römische Zivilisation war eine der wichtigsten in der Geschichte der Menschheit. In seiner größten Bühne erreichte es eine territoriale Erweiterung, die fast ganz Europa abdeckte. Während der Jahrhunderte, die seine Domäne dauerten.

Multigenerational Bankett, in einer Pompeji -Wand gemalt (1. Jahrhundert.C.)

Die vorhandenen sozialen Klassen waren fünf. Die Patrizier und Plebeer betrachteten die Bürger, während Sklaven und Libertos die Klasse von Nicht -Bürgern bildeten. Während der Geschichte Roms waren die Spannungen zwischen Patrizern und Bürgern häufig, zusätzlich zu einigen Rebellionen mit Sklaven.

Zusätzlich zu diesen sozialen Klassen sollte die Bedeutung der Armee hervorgehoben werden, insbesondere in dem Zeitraum, in dem die Patrizier zurückgegangen sind. Andererseits stellte die rechtliche Situation von Frauen sie in einer weniger vorteilhaften Situation in Bezug auf Männer, obwohl es nach ihrer sozialen Klasse auch Unterschiede gab.

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Soziale Klassen der römischen Gesellschaft

- Bürger

Die soziale Klasse, die sich aus Bürgern zusammensetzte.

Patricios

Roman Patricio - Quelle: Aus Valdavia - eigener Arbeit, CC von -SA 3.0, https: // Commons.Wikimedia.org/w/Index.Php?Curid = 4944594

Die Patrizier waren die Nachkommen der ersten römischen Verwandten. Alle behaupteten, von einem herabzusteigen "Pater”, Ein mehr oder weniger göttlicher Vorfahr.

Die Familien, die die teilten Pater Sie bildeten a Gens, Sie trugen den gleichen Nachnamen und praktizierten den gleichen Kult.

Die Mitglieder dieser Klasse hatten alle Privilegien, sowohl politisch als auch wirtschaftlich, durch kulturelle und juristische. Sie waren daher Bürger mit allen Rechten.

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Zu seinen Privilegien gehörte die Möglichkeit, Positionen als Magistraten sowie Positionen im Senat oder im Rat des Kaisers zu besetzen, je nach Zeit.

Im Laufe der Zeit ließ der Druck eines Teils der Plebej -Klasse die Patrizier an Kraft verlieren. So haben sie zum Beispiel die Exklusivität aufgehört, die wichtigen Positionen der Armee zu besetzen, und die Bürger begannen, diese Positionen auszuüben.

Bürger

Die Bürger bildeten die zahlreichste Klasse innerhalb der römischen Gesellschaft. Entgegen dem aristokratischen Ursprung der Patrizier kamen die Bürger aus einigen Völkern, die von Rom erobert wurden, oder waren Nachkommen von Einwanderern. Dies ließ sie keine Rechte hatten.

Diese Situation änderte sich während der Geschichte Roms. Die Bürger begannen zu kämpfen, um gesetzliche Rechte zu erreichen, was für ihre Teilnahme an der Armee bevorzugt wurde. Das Ergebnis war die Gewährung von Bürgerrechten wie der römischen Staatsbürgerschaft.

Ebenso erkannten sie die Möglichkeit, Vertreter zu wählen und ihre eigenen politischen Institutionen zu haben.

Nach dem Ende der Monarchie über 509 bis. C., Die Bürger begannen, neue Rechte zu beanspruchen. In 302 a. C, sie haben es geschafft, auf die Magistratur zuzugreifen.

Diese Anerkennungen bedeuteten jedoch nicht, dass die römische Gesellschaft demokratisiert wurde. Stattdessen entstand eine neue aristokratische Ordnung als komplexere und noch ungleichere soziale Struktur.

Die Kunden

Zusätzlich zu den beiden Hauptklassen von Bürgern gab es einen dritten mit besonderer Überlegung in Rom. Dies waren Kunden, die, obwohl Plebejer und freie Bürger, keine eigenen Ressourcen hatten.

Dies führte sie dazu, freiwillig in den Dienst eines Musters zu sorgen, einer reichen Person, um ihn zu schützen.

Zuerst vermutete die Kunden eine enge Beziehung zwischen dem Klienten und dem Muster, aber die Ankunft des Imperiums veränderte sie, bis es zu einer anderen Beziehung wurde. Von diesem Moment an wurde der Kunde zu einer dekorativen Figur mit wenig Gehalt und häufig misshandelt.

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Historische Entwicklung

Die Unterschiede zwischen Patrizern und Bürgern begannen vom dritten Jahrhundert bis zum dritten Jahrhundert zu reduzieren. C. Stattdessen erschien unter anderem ein neues Schema, das auf Wohlstand, politischen Status und familiären Beziehungen beruhte.

Dieses neue Programm bedeutete, dass der Adel des Blutes gegen den Adel des öffentlichen Amtes, des sogenannten Senatorialen Ordos und vor dem Adel des Geldes, Ordo Equaster, an Bedeutung war.

Die erste Gruppe, die Senatorial Ordo, wurde von den wohlhabendsten Patrizern und Bürgern gebildet. Sie konnten auf Schampositionen zugreifen und infolgedessen wirtschaftliche und politische Macht erlangten.

Andererseits wurde der ODO -Equaster dank seiner wirtschaftlichen Aktivitäten durch eine Art angereicherte Bourgeoisie gebildet. Politisch waren sie den vorherigen untergeordnet, aber ihr Vermögen gewährte ihnen bestimmte Privilegien.

- Kein CiudAdans

Sklaven

Mosaik des dritten Jahrhunderts mit Sklaven von Dougga, Tunesien. Sklaven sind Männer mit Krügen und Personen, die Handtücher und Oliventäte tragen. Quelle: Pascal Radigue/CC by (https: // createRecommons.Org/lizenzen/bis/3.0)

Für die Römer hatten die Sklaven keine Betrachtung der Menschen. Es war in der Praxis Objekte ohne Rechte, die ihren Besitzern gehörten, die sie ohne rechtliche Auswirkungen sogar töten konnten.

Die Sklaven haben die härtesten Arbeitsplätze erledigt und ihre Situation wurde so prekär, dass das Imperium gezwungen war, gegen den Missbrauch gesetzt zu werden, den sie erlitten hatten. Historikern zufolge gab es zu dieser Zeit in Rom etwa 300.000 Sklaven und einige der reichsten Familien waren bis zu 1.000 Besitz.

Die Sklaverei in Rom war nicht mit dem Rennen verbunden, aber jeder konnte es leiden. Obwohl die meisten Kriegsgefangene waren, konnten Kriminelle oder Mitglieder der niedrigsten Klassen aus bestimmten Gründen Sklaven werden.

Zusätzlich zu Sklaven in privaten Händen, auch Servi privati, Der Staat besaß auch ihre, die Servi Publici. Diese sollten als Feuerwehrleute, Ruderer oder Assistenten religiöser Positionen oder Richter fungieren.

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Libertos

Estela del Liberto Lucio Ceselio Diopanes, Nationales archäologisches Museum von Sarsina. Quelle: uomodis08/cc by (https: // creativeCommons.Org/lizenzen/bis/3.0)

Einige Sklaven könnten aus einigen Gründen veröffentlicht werden. Manchmal waren es die Besitzer, die sie freigelassen haben, und in anderen Fällen kaufte der Sklave selbst ihre Freiheit.

Diese befreiten Sklaven bildeten die Klasse der Libertos. Ihre Rechte waren begrenzt und mussten ihre früheren Eigentümer die Treue und Respekt behalten.

Die Frau im alten Rom

Fresko einer Frau mit einem Tablett. Villa de San Marcos, Estabias, Italien. Quelle: Luiclens bei englischer Wikipedia/CC BY-S (https: // creeperecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)

Obwohl es sich nicht um eine soziale Klasse handelte, ließen die gegenwärtigen Gesetze eine Art unterschiedliche soziale Erkrankung bilden. Seine Rechte hing jedoch auch von der Familie ab, in der sie geboren wurden.

Frauen, die in einer Familie von Bürgern geboren wurden, hatten diese Überlegung, wenn auch nicht mit den gleichen Rechten wie Männer. Daher durften sie nicht wählen oder sich den Urteilen präsentieren. Darüber hinaus war die Emanzipation für sie ein striktes rechtliches Verfahren.

Diese Frauen, wie diejenigen, die in anderen sozialen Klassen geboren wurden, standen unter der Autorität des Familienoberhauptes, egal ob ihr Vater oder ihr Ehemann.

Andererseits könnten die Libertas einige professionelle Aufgaben ausüben oder sogar ihre eigenen Geschäfte besitzen.

Schließlich hatten die Sklaven keinen Ausgang mehr, als sich der manuellen Arbeit oder Prostitution zu widmen.

Verweise

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