Sojourner Wahrheit Biographie, Tod, Phrasen

Sojourner Wahrheit (C.1797 - 1883) war einer der wichtigsten Menschenrechtsverteidiger in den Vereinigten Staaten im 19. Jahrhundert. Er wurde als Sklave geboren und bekam Freiheit, woraufhin er sein Leben dem Predigt und sozialem Aktivismus widmete.

Als er ungefähr 30 Jahre alt war, entkam er, nachdem er mehrere Besitzer durchlaufen hatte, mit seiner neugeborenen Tochter. Zwei Jahre später ging er vor Gericht, um seinen 7 -jährigen Sohn zurückzuerhalten, der gefangen war, obwohl die Sklaverei bereits 1827 abgeschafft worden war.

Sojourner Wahrheit

Die Wahrheit von Sojourner wird daran erinnert, dass er nicht nur gegen die Sklaverei gekämpft hat, sondern um den Kampf um gleiche Rechte für Frauen. Darüber hinaus hat es zur Rekrutierung schwarzer Truppen während des amerikanischen Bürgerkriegs beigetragen und gilt als eines der 100 einflussreichsten Menschen in der Geschichte dieses Landes.

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Biografie

Frühe Jahre

Isabella "Bella" Baumfree (manchmal als Bomfree aufgenommen) wurde ungefähr 1797 im Swartekill Treasury in der Nähe von Esopus im Bundesstaat New York geboren. Seine Eltern, Elizabeth und James Baumfree, gehörten dem Besitzer dieser Länder, Johannes Hardenbergh Jr.

Nach Johannes 'Tod im Jahr 1799 wurde Isabella Eigentum ihres Sohnes Charles. Er starb um 1807 und wurde dann an John Neely verkauft, der sie weniger als ein Jahr später an Martinus Schryver verkaufte.

Nach 18 Monaten im Dienst verkaufte Schryver Bella, zu der sie ihre letzte Besitzerin, John Dumont, aus New Paltz, die eine viel freundlichere Behandlung hatte, als Bella von der Familie Neely erhalten hatte.

Dort nahm er einen ruhigeren Lebensstil, aber John Dumonts Frau, Elizabeth Waring Dumont, belästigte sie ständig.

Als Bella ungefähr 18 Jahre alt war, verliebte sie sich in einen Sklaven von Charles Catton Jr. der in einer benachbarten Hacienda lebte, aber der Besitzer veto die Beziehung eingelegt.

Der Sklave namens Robert wurde eines Tages entdeckt, als er sie besuchte, um sie zu besuchen. Catton und sein Sohn schlugen ihn wild, bis Dumont ankam und sie aufhalten konnte. Die brutale Szene markierte Isabella fürs Leben.

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Jugend

Bis 1815 hatte Diana bereits zwei Kinder. Die Vaterschaft des ersten ist unbekannt, namens James, der als Baby gestorben ist. Es wird spekuliert, dass es von Robert oder Dumont gewesen sein könnte. Es wird auch angenommen, dass es eine Reihe eines der Menschen sein könnte, die die Tavern von Schyver besuchten.

Diana, geboren 1815, war jedoch mit ziemlicher Sicherheit die Tochter ihres Meisters.

1820 war Isabella mit einem anderen Sklaven verheiratet, der größer ist als sie, Thomas. Das Paar hatte drei Kinder: Peter 1821, Elizabeth, um 1824 und Sophia 1926.

Dumont hatte Bella versprochen, dass sie ihre Freiheit ein Jahr vor den Emanzipationsgesetzen des Staates New York geben würde. Diese zwangen alle Sklaven, vor dem 4. Juli 1827 Freiheit zu geben.

Als John Dumont 1826 sein Wort brach und fälschlicherweise argumentierte, dass Isabella in den letzten Monaten wenig gearbeitet hatte, weil sie ihren linken Indexfinger verloren hatte.

Isabellas Wunde war durch übermäßige Arbeit verursacht worden.

Freiheit und Beginn des Kampfes

Illustration der Sojourner -Wahrheit

Im Herbst dieses Jahres nahm Isabella Baumfree ihr noch kleines Baby -Baby, Sophia, und ging zu einer Quantensiedlung in der Nähe von Marbletown. Diese führten die abolitionistische Bewegung des Staates.

Vielen Dank an sie, weil baumumbree in Esopus, in Isaac Ds Haus, Zuflucht bekommen hat. Van Wagenen und seine Frau Maria Schoonmacher. Weil Bella noch legal aus Dumont war, kaufte Van Vegetnen sie und ihre Tochter für 25 Dollar.

Obwohl es jetzt legal der neuen Familie gehörte, wurde es zuerst als freie Person behandelt. Am 4. Juli 1827, dem Tag der legalen Emanzipation, wurde er in der methodistischen Kirche getauft und nahm den Namen Isabella Wan Wenenen auf.

Kurz darauf informierte Isaac Van Wegen Isabella, dass ihr 5 -jähriger Sohn Peter an Alabamas Sklave verkauft worden war.

Nach den Gesetzen von 1817 mussten die kleinen Sklaven in einer Art "virtuelle" Sklaverei im Bundesstaat New York bleiben, bis sie vom gesetzlichen Alter waren, so dass ihr Verkauf an eine Person aus einem anderen Staat illegal war.

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Der Van Wegenen riet und unterstützte sie, dank dessen, was Bella den Fall an die staatlichen Gerichte übernahm. Schließlich entschied sich die Cortes 1928 zu ihren Gunsten und konnten ihren Sohn zurückerhalten. Isabella wurde eine der ersten schwarzen Frauen, die einen Fall gegen einen weißen Mann gewann.

Die Wallfahrt

Sojourner Wahrheit, National Portrait Gallery

1829 zog Isabella mit Peter nach New York City. Dort arbeitete er als Hausfrau von Elijah Pierson, als Evangelist -Christin. Fünf Jahre später starb Pierson, möglicherweise aufgrund der Vergiftung. Bella wurde als Komplizen des Mordes beschuldigt, aber freigesprochen.

Um 1843 sagte Isabella ihren Verwandten, sie sollten eine göttliche Vision gehabt haben, die sie befahl, die Wahrheit des Glaubens zu predigen. Am 1. Juni nahm Isabella Wan Webgerne den Namen der Sojourner -Wahrheit (die als "Pilgerwahrheit" übersetzt werden kann).

Die Wahrheit war eine sehr geschätzte Sprecherin und Sängerin, so viele Menschen nahmen an den Treffen teil, in denen sie angekündigt wurde. 1844 traf er William Lloyd Garrison, Frederick Douglass und David Ruggles, der einer abolitionistischen Gruppe angehörte, die sich auch Rechte für Frauen für Frauen befürwortete.

William Lloyd Garrison

Im selben Jahr hielt Sojourner Wahrheit seine erste abolitionistische Rede. Garrison war ein sehr einflussreicher Mann und mit sehr radikalen Ideen für seine Zeit.

Sojourner Truth hat seine Reden nicht nur seine Anti -Schedules -Ideale integriert, sondern auch die Ideen der vollständigen Gleichheit der Rechte für alle, ohne die Auszeichnung von Glaubensbekenntnis, Rasse oder Geschlecht.

Im Jahr 1851 hielt Sojourner Wahrheit seine berühmteste Rede: "Ist ich keine Frau?”In Akrom, Ohio.

Ein kniender Sklave „Bin ich keine Frau und eine Schwester?"

Dann erschien er vor Hunderten von Publikum an der Ostküste des Landes, mit Problem.

Sojourner Wahrheit, 1864

Tod

Sojourner Wahrheit Grab in Michigan.  Quelle: User Midwest1.9/cc By-SA (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Am 26. November 1883 starb Sojourner Truth in seinem Haus in Battle Creek, Michigan. Einige Tage lang hatte er ihn schlecht gesehen und es war schwer für ihn zu sprechen, aber die Krankheit, die ihn betroffen hatte, wurde nicht identifiziert.

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Sein Sarg wurde von einigen der wichtigsten Menschen in der Stadt angeklagt und auf dem Oak Hill Cemetery in derselben Stadt begraben.

Phrasen

Sojourner Wahrheit auf dem Wandbild mit dem Künstler Norman Carton, 1941. Quelle: Norman Carton Photography Dieses Selbstporträt und bemalt dieses Wandbild/CC-By-SA (https: // creativeCommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

- „Wenn die erste Frau, die Gott machte!".

- „Damit der kleine schwarze Mann dort sagt, dass Frauen nicht so viele Rechte haben können wie Männer, weil Christus keine Frau war, woher kam dein Christus aus?, Gott und eine Frau! Der Mann hatte nichts mit ihm zu tun ".

- „Wenn Frauen mehr Rechte wollen als sie haben, warum nehmen sie sie nicht und hören auf, darüber zu sprechen??"

- „Kinder, die seine weiße Haut machten, war nicht Gott? Wer schwarze Mine gemacht, war nicht der gleiche Gott? Bin ich der Schuld, dass meine Haut schwarz ist? Liebt Gott Kinder nicht so gut wie weiße Kinder? Und tat den gleichen Erlöser, um einen wie den anderen zu retten?"

- „Vor Gericht haben Frauen kein Recht oder keine Stimme; Niemand spricht für sie. Ich möchte, dass die Frau ihre Stimme dort unter den Picapleitos hat. Wenn es sich nicht um einen angemessenen Ort für Frauen handelt, ist es nicht für Männer geeignet, dort zu sein. “.

Verweise

1. Van Rossum, h., 2020. Wie die Rutgers University mit Sojourner Wahrheit verbunden ist: Die Familie Hardenbergh in Ulster County, NY. Abteilung für Spezialsammlungen und Universitätsarchive, Rutgers University [Online] Avilable unter: Sinclairnj.Blogs.Rutgers.EDU [Zugriff am 17. Juli 2020].
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