Moralisches Thema

Das moralische Subjekt hat Freiheit, Willen und Bewusstsein, das Gut des Bösen zu erkennen. Mit Lizenz

Was ist das moralische Thema?

Er moralisches Thema, In der Philosophie ist er der Individuum, der die Fähigkeit hat, zwischen Gut und Schlecht zwischen den moralischen und ethischen Vorstellungen zu erkennen, die er durch sein Leben und seine Ausbildung erworben hat.

Philosophen nutzen den Begriff, um sich auf die Person zu beziehen, die moralische oder ethische Angelegenheiten mit voller Freiheit und Wissen wählt und reflektiert.

Der französische Anthropologe und Historiker Jean-Pierre Vernant (1914-2007) definiert es beispielsweise als „die Person, die im Aussehen sein die sich innerlich verpflichtet fühlen ".

Mit dieser Empfängnis bestätigt Vernant, dass das Thema "für das verantwortlich ist, was er gestern getan hat und dass er mit so größerer Kraft das Gefühl seiner Existenz und seines inneren Zusammenhalts erlebt, da seine aufeinanderfolgenden Verhaltensweisen gekettet und in denselben Rahmen eingefügt werden".

Tomás de Aquino (1225-1274) stimmt dem Philosophen Aristoteles (384-322 a.C.) In der teleologischen Konzeption der Natur und des Verhaltens des Menschen: Jede Handlung tendiert zum Ende und das Ende ist das Wohl einer Handlung.

Als moralisches Subjekt hat der Mensch moralisches Bewusstsein, Verantwortung, Freiheit, praktische Weisheit und Würde.

Der Mensch als moralisches Thema

Das Konzept des moralischen Subjekts ergibt sich aus der ethischen und politischen Philosophie. Der Ausdruck ist mit dem Erscheinungsbild im philosophischen Gedanken an die Vorstellungen als Subjekt und Individuum verbunden.

Ein Thema ist ein Wesen, das ein Schauspieler seiner Handlungen ist und dass diese Handlungen seine Entscheidung sind. Darüber hinaus kann das Subjekt intelligentes Wissen schmieden.

Mit diesem Konzept bestimmen die Philosophen das Subjekt, das moralische und ethische Angelegenheiten entscheidet und nachdenkt. Die Bildung des Menschen als moralisches Thema kann aus mehreren Perspektiven angesprochen werden.

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Alltag

Im täglichen Leben leben die Menschen in der Gesellschaft als Sozialisierungsmittel, Bewertungsträger. Das Thema schafft kontinuierlich eine gewisse experimentelle Indoktrination und wird moralischer Erzieher für verschiedene Wege wie Familie, Schule und soziales Leben im Allgemeinen.

Diese Sozialisierung baut Identität auf. Dies wird nicht mit dem Menschen geboren.

So ist Identität das Produkt eines komplizierten Interaktionen und Identifizierungen.

Der Komplex der Identitätsbildung ist, dass die Referenzgruppen mehrfach sind. Das Kind oder der junge Mann muss seine eigene Identität aufbauen, die auf einer progressiven Integration seiner positiven und negativen Identifikationen basiert.

Es ist möglich, dass mehrere Identitäten ohne Ausschluss leben, da das Zugehörigkeitsgefühl enthalten ist. Es ist unter anderem Teil einer Gemeinschaft, eines Landes, einer Familie und einer Familie.

In den verschiedenen Sozialisationsräumen, in denen die Identität des Individuums aufgebaut wird und wiederum interagiert, ist das moralische Subjekt konstituiert.

Merkmale des moralischen Subjekts

Menschen haben bestimmte Verhaltensmerkmale, die sie als moralisches Thema definieren, mit der Freiheit, über ihre Handlungen zu entscheiden. Zu diesen Merkmalen oder Eigenschaften gehören:

- Moralisches Bewusstsein: Es ist das Wissen, dass ein Wesen von sich selbst und von dem, was ihn umgibt. Impliziert unterschiedliche kognitive Prozesse, die miteinander verbunden sind. Es gilt für die Ethik, für das mit Gut und Böse verwandte. 

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Für Tomás de Aquino ist das Bewusstsein in persönlicher Identität umrahmt. Mit diesem Bewusstsein erwirbt er die höchste Reichweite im moralischen Bereich, "der Mensch kann nicht gegen sein Gewissen handeln".

- Freiheit: Ist die Fähigkeit zu wählen. Fast immer trifft der Einzelne Entscheidungen, die Risiken und Verantwortlichkeiten implizieren, von denen er die Verantwortung übernehmen muss. 

- Verantwortung: Vergütung der Freiheit. Wenn Sie frei sind und nicht darauf bedacht sind, auf die eine oder andere Weise zu handeln, ist es verpflichtet, sich um die Handlungen selbst zu kümmern. 

So dass die Ausübung der Freiheit eng mit der Übernahme der Verantwortung für Handlungen und Entscheidungen zusammenhängt, die getroffen wurden.

- Intelligenz oder praktische Weisheit: Weisheit ist eine Eigenschaft. Damit behält der moralische Agent eine interne Debatte bei, um die Probleme, Chancen, Orientierungen und Gründe für seine Werke zu formulieren.

- Würde: Es ist mit dem Respekt verbunden, den jeder für ein Thema und kein Objekt hat. Jede Person hat den gleichen Wert.

Moralisch und ethisch

Morales setzt eine menschliche Natur voraus, die ständig überwacht werden muss. Der Mensch muss von seinem eigenen Wohl regiert werden, da er sonst nicht mit anderen in der Gesellschaft leben könnte: Es wäre ein nicht rationales Tier.

Ethik seinerseits bezieht.

Moral ist eine Reihe von Normen, Werten und Überzeugungen, die in einer Gesellschaft akzeptiert werden, und diese Funktion als Leitfaden für Verhaltens- und Bewertungen, um festzustellen, was richtig und was in einem bestimmten sozialen Kontext falsch ist.

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Der Mensch in seiner Kindheit wird an einer äußeren Moral, einer auferlegten Disziplin, einer objektiven und kollektiven Verantwortung teilnehmen. Im Laufe der Zeit wird es auf eine rationale moralische, eine innere Disziplin, eine subjektive und individuelle Verantwortung reagieren.

Somit unterscheidet sich die Ethik von moralisch.

Ethik konzentriert.

Ethik studiert, was eine moralische Handlung ist, wie ein moralisches System rational gerechtfertigt ist und wie es für die individuelle und soziale Ebene gilt.

Der Begriff "moralisches Subjekt" ist seit Moral paradox.

Beispiele für moralische Fach

- Eine Person, die das Geld mehr bei einer Rückkehr zurücksetzt.

- Eine Person, die andere nicht ausnutzt.

- Eine Person, die ihre Privilegien (sozial, wirtschaftlich) nicht nutzt, um Vorteile für sich oder seine Familie zu erzielen.

- Eine Person, die beschließt, anderen zu helfen, obwohl dies keinen Nutzen bietet.

- Eine Person, die einen Fehler begangen hat und völlig dafür verantwortlich ist.

Verweise

1. Foucault, m. (neunzehn sechsundneunzig). Die Geschichte der Sexualität Band 1: Eine Einführung. New York, USA. Editorial: Vintage -Bücher.
2. Gomila, a. (2012). Eine naturalistische Verteidigung von "nur menschlichen" moralischen Subjekten. 
3. Rodríguez, a. (2004). Allgemeine Ethik. Navarra, Spanien. Editorial: Eunsa.