Taironas

Die Taironas bewohnten mehrere Gebiete nördlich der gegenwärtigen Kolumbien. Quelle: Sailko

Wer waren die Taironas?

Der Taironas Sie waren ein indigenes Volk der Chibcha -Zugehörigkeit, die mehr als 2 in mehreren kolumbianischen Siedlungen bewohnten.000 Jahre. Die Tairona -Kultur in der Sierra Nevada de Santa Marta liegt nördlich des kolumbianischen Territoriums und umfasste die Gebiete von drei Abteilungen: Cesar, Magdalena und Guajira mit dem Guachaca River Basin, Don Diego und Buritaca.

Über die Taironas ist nicht zu viel bekannt. Lost City, auch als Teyuna oder Buritaca-200 bekannt, war die von dieser Kultur 800 gegründete Stadt und bewohnte bis zu 1600. 

Das bergige und steile Gelände der Sierra Nevada de Santa Marta führte zu den Stämmen, die in kleinen und großen Ländern lebten, was die Bildung der Cacicazgos erleichterte, an denen der Häuptling sandte.

Diese Stadt kannte nicht das Schreiben und benutzte das Rad und die Tiere, um sich zu bewegen. Chibcha sprach und Männer praktizierten Polygamie und Exogamie, dh sie konnten nach einem Partner mit Mitgliedern verschiedener Stämme suchen.

Eigenschaften der Taironas

- Es war eine Chibcha -Zugehörigkeitsgruppe, eine breite Gruppe von Amerindischen Sprachen, die aus dem Nordosten von Honduras nach Nordkolumbien und Westvenezuela gesprochen wurden.

- Sie waren gekennzeichnet, indem sie sehr dünne Keramik und Goldschmiede ausarbeiten.

- Steinstraßen für die Kommunikation zwischen Siedlungen und Wasserpipelines gebaut. Seine Konstruktionen waren Stein und Adobe.

- Es war eine landwirtschaftliche Stadt, aber sie fischten auch.

- Sie übten Exogamie: Sie suchten ein Paar in verschiedenen Gruppen.

- Sie praktizierten Tauschhandel und Produktaustausch.

Wirtschaft

Die Wirtschaft basierte auf der Landwirtschaft, insbesondere auf Mais, Kürbis, Bohnen, Arracach oder Maniokern. Sie kultivierten auch Guanábana, Ananas, Guava und Avocado.

Sie konsumierten häufig Fisch-, Ziegen- oder Nagetierfleisch für Feierlichkeiten oder besondere Tage. Aber das Fischen war wichtiger als die Tierjagd.

Im Allgemeinen praktizierten diese Gemeinden den Produktaustausch. Zum Beispiel produzierten die Bewohner der warmen Länder Salz, Baumwolle, Fische und Schnecken, die gegen Koka, Mais und Früchte gegen die Stämme der Middle -Länder und durch Kartoffeln und andere Produkte an die Gruppen der kalten Gebiete ausgetauscht wurden.

Architektur und Ingenieurarbeiten

Zu den herausragendsten Konstruktionen zählen die Wände der Eindämmung von Stein und Adobe in den Bergen, die eine Höhe von bis zu 9 Metern haben. Normalerweise stützten sie die Terrassen, markierten die Straßen, kanalisierten Wasserflüsse und vermieden Erosion.

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Die Formen der kreisförmigen, halbkreisförmigen oder ovalen Terrassen variierten je nach Ort und Verwendung, die angegeben wurden. Oval wurden in den höchsten Teilen gebaut. Im Allgemeinen lag die Größe zwischen 50 und 880 m².

Auf den Terrassen bauten sie kreisförmige Häuser. Die zylindrischen Wände wurden mit Stock verstärkt und mit Matten verwoben, und das konische Dach war Stroh. Sie hatten keine Fenster.

Sie machten Rohre, um das Wasser aus den Bergen zu lenken und zu regnen. Das Bewässerungssystem hatte spezielle Kanäle, die Erosion in Wüstengebieten vermieden haben. Die gebauten unterirdischen Kanäle funktionieren immer noch.

Die Kommunikationsrouten verbanden die Hauptwege, mit Stein, mit denen religiöser Kulte sowie denen der Familien des Stammes mit dem Ort, an dem die Ernte durchgeführt wurden.

Stadtplanung

Die Taironas erzielten einen hohen Abschluss in städtisch.

Sie haben eine perfekte Integration in die Umwelt erreicht und sich an sie angepasst, als sie es fanden, einmal einen Ort als Siedlung ausgewählt hat.

Dieses städtische Programm war eine Einheit: Wohnungsterrasse - Familiengruppe - Umgebung, individuelle oder Gemeindeproduktionszone. Diese Grafik wurde wiederholt und multipliziert und behielt immer die Beziehung zur Herstellung von Lebensräumen bei.

Die Größe des Wohnraums entsprach der Bedeutung seines Eigentümers.

Glames, Keramik, musikalische Stoffe und Instrumente

Die Klassen entwickelten ein außergewöhnliches Goldmut, das sich über anderen Völkern herausstellte. Die meisten dieser Objekte wurden verwendet, um den Körper zu dekorieren.

Breite Brustbilder in gehämmertem Gold mit Figuren von Sonnen, Tieren und Menschen vertreten die Götter, die sich verehrten: die Sonne, den Mond, die Erde, den Jaguar und die Schlange. Die Nase, Ohrschützer und unter sublabiale Ornamente repräsentierten Tiere, deren Eigenschaften von der Person, die sie trug, angenommen wurde.

In Bezug. In einigen dieser Objekte wird auch mit geschmolzenem Wachs und Filigree hervorgehoben.

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Männer und Frauen machten Stoffe, in denen sie ihr Gefühl, Denken und Schauspielern ausdrückten. Sie entwickelten eine ganze Textilindustrie und verwendeten farbenfrohe Federn und mit den Knochen der Feinde, die in kämpfenden Flöten tot sind.

Teyuna, spirituelles und kommerzielles Zentrum

Wenn Sie die Region durch das Tal des Buritaca -Flusses betreten, gibt es die 1.200 bauten Schritte, die Zugang zu Teyuna, der verlorenen Stadt der Taironas und dem wichtigsten dafür bieten, das spirituelle und kommerzielle Zentrum der Bevölkerung zu sein.

Dort 1.200 Masl können Sie die ersten Häuser sehen, die auf Terrassen gebaut sind, die in Steinmauern eingesperrt sind. Bis zu seiner Entdeckung im Jahr 1973 teyuna, was in Chibcha bedeutet Ursprung der Völker der Erde, Er blieb vergessen.

Die Indigenen drängten sich im Jahr 1525 auf die Ankunft der Spanier an der Küste von Santa Marta und konzentrierten sich zunehmend in den Bergen und Zuflucht in Teyuna um 1540. Darüber hinaus baute die Gruppe zwei Kabinen auf jeder Terrasse für insgesamt 280 Häuser, so dass schätzungsweise 1 ungefähr 1.500 Menschen bildeten ihre Bevölkerung.

Teyuna, auch Buritaca 200 durch die Anzahl der in der Sierra gefundenen archäologischen Befunde genannt, wurde um 1600 verlassen, anscheinend durch Ausbrüche von Epidemien, die seine Einwohner dazu zwangen, das Land zu verlassen.

Dieses Gebiet blieb mehr als drei Jahrhunderte trostlos, so.

Obwohl die Eingeborenen aufgehört hatten, Teyuna zu besuchen, kannten und hielten sie die genaue Lage dieser Stadt. Aber erst 1970 sahen die Bauern, die den unteren Teil der Berge kolonisierten, die Möglichkeit, die Schätze zu finden.

So begann die Plünderung der Gräber, illegale Aktivitäten, die als Guaquería bekannt waren und diejenigen, die diesen Handel ausübten. Viele dieser Erkenntnisse wurden im internationalen Handel ähnlich und für immer verloren.

1976 kam eine wissenschaftliche Expedition der kolumbianischen Regierung in Teyuna ein und begann mit dem Prozess der Neubewertung, Wiederherstellung und Erhaltung von Befunden und Terrassen. Zu den gefundenen Entdeckungen gehörten goldene Juwelen und fein geschnitzte Keramikgläser.

Es wurden auch einige Schwerter gefunden, von denen es nicht bekannt ist, ob sie da sind, weil die Spanier die verlorene Stadt erreichten oder weil sie von den Ureinwohnern in den Gräbern als Kriegstrophäe begraben wurden.

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Andere Bräuche und Traditionen

Die Gewinne trugen Webstuhlgänge mit unterschiedlichen Farben, Ohrschernungen, Halskronen, Kronen, Bezoten, goldenen Muffins, fein und gut geschnitzten Strasssteinen. Sie trugen Federn und Palmfans, weil sie Papageien und Jungfrauen für ihre farbenfrohe Farbe erhöhten.

Sie badeten in den Schluchten, an Orten, die speziell dafür bestimmt sind. Sie eilten und sehr dünn und schlängelten sich langsam. Sie haben Honig in großen Töpfen oder Schlamms zubereitet. Sie machten Partys und Tänze und es gab auch Platz für Reinigung und Müßiggang, da sie mit sehr wenig Arbeit Essen hatten und mehrere Tage lang gekleidet waren.

Kulturelle Identität

Für einige ist die kulturelle Identität der Taironas nicht so klar, dass es nach ihnen autonome menschliche Gruppen mit bestimmten gemeinsamen sozio -wirtschaftlichen und ideologischen Merkmalen, die durch die Beziehungen der kommerziellen und wirtschaftlichen Austauschbeziehungen vereint sind.

Die Unterschiede würden zwischen den Bewohnern der Sierra und der Küste liegen, die ein gewisses Maß an Autonomie beibehalten hätten.

Es gibt diejenigen, die die mögliche Existenz eines Staates teilen, dessen Zweck die Eroberung und Herrschaft war, obwohl für andere die sozio -politischen Umstände auf eine mögliche Konföderation (Bund) zwischen den verschiedenen Dörfern hinwiesen.

Die Kogui, Nachkommen der Taires

Die indigenen Kogui folgen den angestammten Traditionen der Taironas und auch heute spricht Chibcha weiterhin als ihre Vorfahren. Sprachlich gehören sie zur Familie der Makrochibcha und sind in die Täler der Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí und den Quellwitzen der Flüsse Ranchería und Sevilla eingeteilt.

Derzeit sind Clearing, Felling und Verbrennen die wichtigste landwirtschaftliche Arbeitstechnik in den Ländern der Sierra Nevada, wo nach Angaben von Experten durch den Siedler 80% wahrscheinlich ein gewisses Maß an Erosion entstehen. Die Eingeborenen haben jedoch auch mit dieser Verschlechterung zu tun, trotz ihrer engen Beziehung zur Natur.

Verweise

1. Subaspekte der Tayronas -Wirtschaft entlang der Küste neben Cienaga (Magdalena), Carl Henrik Langebaek, Archäologe.
2. Erkundungen im Hang nördlich der Sierra Nevada von Santa Marta. Bernardo Valderrama Andrade und Guillermo Fonseca.