Geschichten von Miletus

Geschichten von Miletus, Thomas Stanley, 1655

Geschichten von Miletus (623-540 a.C.) war ein Philosoph und großer griechischer Denker, der sich auch in Mathematik, Geometrie, Astronomie und Physik wagte. Er gilt als erste der Philosophen in der Geschichte. Zu seinen wichtigsten Beiträgen gehört die Geburt der Philosophie als rationales Denken oder das Prinzip der Ähnlichkeit.

Es gibt wenig, was über diesen Philosoph des alten Griechenlands mit Sicherheit bekannt ist. Es wurden keine Schriften ihrer Urheberschaft gefunden und was sich um ihre Person aufgebaut hat, andere Autoren, die lange danach lebten.

Dies wurde in Miletus, an der Westküste Asiens, in der derzeit in der Region Anatolia in der Türkei befindlichen Region Asien geboren.

Miletus war eine griechische Kolonie, die strategisch auf halbem Weg zwischen zwei der wichtigsten kulturellen und wirtschaftlichen Schwerpunkte der Antike (Persien und Ägypten) gelegen war, was es zu einem relevanten kommerziellen Punkt machte und auch das Wissen zwischen dem Osten und dem westlichen Westen auszutauschen.

Es ist möglich, dass eine solche phönizische Abstammung berücksichtigt hat, dass der Handel zwischen Jonios und Phöniziern sehr aktiv war. Es wird angenommen, dass er nach Ägypten reisen hätte, um Lehren über Geometrie, Astronomie und Mathematik von den dort lebten Priestern zu erhalten.

Biografie

Es gibt große Unsicherheiten in Bezug auf den wahren Ursprung von Thales of Miletus. Es gibt diejenigen, die sagen, dass der Philosopher einen phönizischen Ursprung hatte.

Es gibt jedoch auch diejenigen, die sich verteidigen, dass die Weisen ohne zu zögern Miletus -Staatsbürger waren. Sie behaupten auch, dass es zur Gruppe edler Blut gehörte, aber dies wurde auch nicht bestätigt.

Im persönlichen Bereich wird gesagt, dass so verheiratet in einer Zeit seines Lebens und dass er einen Erben erzeugt hat. Andererseits heißt es, dass er nie seine eigenen Kinder hatte, aber er adoptierte einen Sohn seines Bruders.

Obwohl diese Informationen nicht vollständig bestätigt wurden, ist es mit Sicherheit bekannt, dass der Philosoph in die Länder reiste.

Laut Diogenes Laercio starb Tales de Mileto 543 an.C., Während der Teilnahme an den Gymnastikspielen bei den Olympischen Spielen.

Aristotelische Erzählungen

Aristoteles beschrieb Thales of Miletus als Pionier, um ein bestimmtes Element als kreatives Element der Angelegenheit vorzuschlagen. Mit anderen Worten, er stellte die Frage nach der ultimativen Natur der Welt und konzipierte Dinge als sich verändernde Formen eines ersten und einzigartigen Elements: Wasser.

Unter den Fundamenten, die ihn dazu veranlasst haben, diese Schlussfolgerung zu ziehen, sind die folgenden:

• Alle Wesen werden in einem der drei Wasserzustände vorgestellt, sei es in ihrem festen, flüssigen oder gasförmigen Zustand. Das Wasser in Dampf oder Eis verwandeln und in seinen Liquiditätszustand zurückkehren können.
• Im Universum ist alles Bewegung. Wasser ist aktiv, fließt, steigt und fällt.
• Alle Lebewesen benötigen Wasser.
• Das Sperma, das Leben erzeugt, ist flüssig wie Wasser.
• Nach den Regenfällen scheinen Frösche und Würmer aus Feuchtigkeit zu.
• In den Deltas scheint die Erde aus dem Wasser zu sprießen.
• Sobald das Wasser aus dem Nil zurückgezogen wird, verehrt alles alles.

Dieser Ansatz würde dazu führen, dass einer der Philosophen dieser Zeit, die mit ihrem Gedanken überschritten wurden.

Eine solche abgelehnte Heterogenität zwischen der Ursache und ihrer Wirkung, dh wenn die Realität physisch ist, wäre ihre Ursache auch von physischer Natur.

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Als Folge des von ihm gelebten Wissensaustauschs machte solche den Unterschied und machte der Geburt rationaler Philosophie Platz. Dies ist einer der Beiträge, die zweifellos seine Bedeutung ersichtlich offensichtlich offensichtlich hat.

Trotz seiner großartigen Beiträge, Philosophie und Errungenschaften hinterließ Tales de Mileto keine schriftlichen Beweise für seine Arbeit. Alle Informationen, die über ihn bekannt sind Metaphysik.

Jünger

Unter seinen Jüngern befand sich Anaximandro, der zusammen mit Anaximen die bekannte Jungschule bildete.

Auf diese Weise wurde dies dank ihrer Entwicklung in der philosophischen Praxis der Vertreter der Gruppe der sieben weisen Männer Griechenlands.

Beiträge von Thales of Miletus im philosophischen und wissenschaftlichen Bereich

Geburt der Philosophie als wissenschaftliches und rationales Denken

Dank seiner astronomischen Beobachtungen könnte dies eine große Olivenernte vorhersehen, die sie sehr reich machte, da es viele Pressen getan werden konnte, um Öl zu machen.

Mit diesen Vorhersagen war es das Ziel, dem griechischen Volk die vorteilhaften praktischen Aspekte der Philosophie zu demonstrieren.

Indem er systematisch alles messen, was ihn umgab, versuchte er, den Zoll nicht zu gehorchen und die hegemonialen Meinungen der Zeit in Frage zu stellen, die hauptsächlich auf der Mythologie beruhen.

Beiträge zur Physik

Obwohl es mehrere griechische Philosophen gab, die wichtige Beiträge zur Physik geleistet haben, stammten einige der ersten aus der Stadt Miletus, beginnend mit den Ideen dieser.

Eine solche abgelehnte mythologische Erklärungen für die Phänomene der Natur. Zum Beispiel postulierte er, dass die flache Erde im Meer lag und dass die Erdbeben auf Störungen im Wasser zurückzuführen waren. 

Darüber hinaus war dies einer der ersten, der die allgemeinen Prinzipien der Wissenschaft definierte, indem sie Hypothesen festlegten. 

Entstehung der Theologie

Solche Fragen stellt die theogonische, kosmogonische und olympische Tradition der Zeit in Frage, was einen großen Sprung der Theogonie mythologischen Charakters verursacht -zur Theologie -der rationalen Natur -ohne die Göttlichkeit zu leugnen, aber in die kritische Debatte einzubeziehen. Zu diesem Zeitpunkt können Sie über die Geburt der Theologie sprechen.

Wasser als Göttlichkeit

Zusammen mit Anaximandro und Anaximenen, seinen Jüngern, gilt dies als einer der Eltern der Ionischen Schule.

Sie waren auch als "Physiker" bekannt, da sie ihre Studien darauf konzentrierten, zu bestimmen, was das "war" warArché "oder"Ich Arjé" (Wort lange später von Aristoteles geprägt) oder zuletzt Anfang die Natur und den Ursprung aller Dinge.

Ich suchte nach etwas, das universell und in allem präsent war. Das "Erz" entweder "Ich Arjé”Es wäre weder mehr noch weniger als Wasser, unteilbare Einheit.

Es wurde als ein Bestandteil des Grundsatzes für die Grenze, Transportmittel und seine Fähigkeit angesehen, seinen Status und seine Form zu transformieren; um flüssige zu sein, in der Lage, zwischen subtilen und gleichzeitig gewalttätigen Zwischenräumen zu besetzen; zum Veränderung, aber auch zum Sedimentieren, zum Leben und zum Leben.

Laut solchem ​​war zuerst alles Wasser. Es ist "das Göttliche", versteht nicht als eine spezifische oder abgrenzte Identität, sondern als Zustand, ein Charakter, ein "Sein".

Göttlichkeit als Ganzes

Das Konzept von "wird solchen zugeschrieben" zugeschrieben "Panta Ploere Theon", Was bedeutet" alles ist voller Göttlicher ", in einem viel breiteren Begriff als der aktuelle (eines einzelnen Gottes).

Das Konzept könnte auf diese Weise erklärt werden: Weil es das Göttliche gibt - das als etwas Verständliches, Ewiges und notwendiges gedacht ist - können Sie dann über ein Ganzes sprechen.

Was ist der Anfang, für die gleiche Tatsache, zuerst zu sein, ist es bereits göttlich. Er gibt dann an, dass alles göttlich ist oder dass "alles voller Götter ist", aber nicht im Verständnis vieler physischer Entitäten, sondern als Prinzip, das die gesamte Natur beherbergt und Teil seiner lebenswichtigen Dynamik ist.

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Astronomische Entdeckungen

Es wurde bereits gesagt, dass das Studium der Sterne große Bedeutung hat; Er untersuchte Sonnenwende und Äquinoktien und prognostizierte und erklärte die Finsternisse von Sonne und Mond.

Dank seiner Berechnungen und Beobachtungen betrachtete es den Mond 700 -mal weniger als die Sonne und berechnete die genaue Anzahl der Tage des Jahres.

Beiträge zur Navigation

Zu dieser Zeit war die Astronomie für Navigatoren, die aufgrund der Konstellation des OSA -Bürgermeisters auf ihren Reisen geführt wurden, von wesentlicher Bedeutung.

Geschichten von Miletus erregten die Aufmerksamkeit von Seegemen durch Vorschlag.

Konzept der Ähnlichkeit

Dank der Beobachtung und der Berechnungen führte eine solche Einführung in das Prinzip der Ähnlichkeitsbeziehung zwischen Objekten ein, erklärte in seinem ersten Satz. Dies ermöglichte viel schnellere Fortschritte in Mathematik und Geometrie.

So ermittelt er Kriterien für Ähnlichkeiten in Dreiecken, Winkeln und Seiten, die zu ihren Theoreme führten. Aufgrund der Ähnlichkeitsbeziehung zwischen den Rechteckendreiecken und durch Beobachtung der Länge der von der Sonne erzeugten Schatten könnte dies die Höhe der Objekte berechnen.

Sein relevantester Fall war die Berechnung der Größe der Pyramiden Ägyptens: Messung mit einem Stab zum Tageszeit der Gesichter und somit die Gesamtlänge erhalten.

Gründete griechische Mathematik und Geometrie

Als erster, der ihre Theorien durch logisches Denken demonstriert, gilt er als der erste Mathematiker in der Geschichte. Die Theoreme dieser sind in der modernen Geometrie von grundlegender Bedeutung. Das Wichtigste sind:

• Alle Dreiecke mit gleichen Winkeln sind gleich und ihre Seiten sind proportional zueinander.
• Wenn sich mehrere parallele geraden Linien mit Kreuzlinien kreuzen, sind die Ergebnisse der Ergebnisse proportional.

Die konstante Studie, Beobachtung und Abzug ermöglichte es, um andere Argumente zu schließen, so genau, dass sie in unseren Tagen solide bleiben:

• In einem Dreieck mit zwei gleichen Seiten (isceles) werden auch die Winkel ihrer Basis gleich sein.
• Ein Kreis wird um einen Durchmesser biss.
• Die Winkel zwischen zwei geraden Linien, die geschnitten sind, sind gleich, sind gleich.
• Jeder registrierte Winkel in einem Halbkreis ist immer ein rechter Winkel.
• Die Dreiecke mit zwei Winkeln und gleiche Seite sind gleich.

Ich dachte an solche

Wie Miletus gilt als einer der sieben weisen Männer des alten Griechenlands, einer Gruppe des siebten und frühen Achtel. C. bestehend aus Philosophen, Staatsmännern und Gesetzgebern, die in den folgenden Jahrhunderten für ihre Weisheit berühmt wurden.

In der wohlhabenden griechischen Hafenstadt Miletus, der Heimatstadt, war der allgemeine Glaube, dass die Ereignisse der Natur und des Menschen von den Göttern von Olympus geplant und kontrolliert wurden, einer großen Familie von Göttern und Göttinnen.

Darüber hinaus kontrollierten diese allmächtigen übernatürlichen Wesen das Schicksal des Menschen, und obwohl die Bürger ihnen Opfer bitten und anbieten konnten, waren die Götter übermenschlich und oft rachsüchtig.

Trotzdem schien die Welt einer bestimmten Ordnung zu folgen, und alles funktionierte nach dem Willen dieser Gottheiten. Dann beginnt solches, über die Natur der Dinge der Welt, ihre Funktionsweise und ihre Ursachen zu reflektieren und die wahre Kraft dieser Götter in Frage zu stellen, um das Universum zu kontrollieren.

Diese Frage und Reflexion macht sie jedoch nicht aus Mystik oder Exzentrizität, sondern aus dem Geist eines Mannes, der nach praktischen Antworten sucht.

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Nach dem breiten Konzept des Begriffs Philosophie ist dies: Liebe, Studieren oder Suche nach Weisheit oder Kenntnis der Dinge und ihrer Ursachen, ob theoretisch oder praktisch.

Aus diesem Grund sind viele der Ansicht, dass Thales of Miletus historisch gesehen den Ursprung dieser Disziplin ist.

Theorie über die physische Welt

Der philosophische Teil des Werks von solchen hängt mit seiner Theorie der physischen Welt zusammen; Das heißt, ihre Lehre des Prinzips, das Dinge hervorbringt und sie entwickelt.

Auf diese Weise bedeutete dies die Einführung in etwas wirklich Neues in Bezug auf orientalische Wissenschaft und alte Kosmogonie.

Neue Art der Untersuchung

Erstens war dies eine Veränderung im Geist der Forschung. Die Idee einer dauerhaften Stiftung und eines Faches, das der Ursprung der Zukunft ist, war in der Kosmogonie bereits implizit vorhanden.

Solche bietet jedoch eine genaue Definition: Es gibt etwas, das das ursprüngliche Prinzip der Erzeugung von allem anderen ist. Für diesen Denker diese "Natur" (Physis) oder Prinzip ist Wasser. 

Dies ist das unvergänglich. Dann kehrt alles andere durch Korruption dazu zurück.

Anstatt die Vielfalt des Realen durch anthropomorphe Darstellungen zu erklären und sie mit mysteriösen Kräften zu verbinden.

Neue Methode

Andererseits ist Ihre Methode auch anders. Die kosmogonische Legende war eine Erzählung; Während solche Gründe angeben wollten.

Daher beschrieb Aristoteles seine Methode als induktiv: Aus den in der Sensation angegebenen Tatsachen erhöht er sie zu einem universellen Satz. So sah er aus ihren Beobachtungen, dass viele Dinge aus einer Transformation von Wasser kamen und dann ins Wasser kehrten.

Dann erweiterte er die Ergebnisse dieser Beobachtung durch eine ziemlich mutige Analogie auf die Set von Dingen.

Fundamentales Prinzip

So glaubte das Archäe (Prinzip, grundlegende Realität) aller Dinge war Wasser. Archäe Es bedeutet sowohl den Anfangspunkt als auch den Anfang und die ursprüngliche Ursache.

Wasser ist daher der Beginn von allem, einschließlich aller nicht -aquatischen Dinge, die existieren oder existiert haben. Aber solches ging über das einfache Anbieten dieser Art von wissenschaftlicher Erklärung hinaus. Wasser scheint die Quelle aller Lebense zu sein und bewegt sich ständig. Und was in Bewegung ist oder Bewegung verursacht, wird auch allgemein als lebendig oder eine Seele (Psyche) verstanden.

Daher wird behauptet, dass ein solcher Gedanke, dass alle Dinge aus Wasser bestehen, sie leben und eine Seele haben. Er betrachtete die Auswirkungen von Magnetismus und statischer Elektrizität, die die Dinge bewegen, um zu demonstrieren, dass sie eine Seele haben (deshalb haben sie Leben).

Das Göttliche als Ursache des Lebens

Solche Gedanken, dass alle Dinge voller Götter sind. Es wurde verstanden, dass das Göttliche das war Archäe von allem, besonders der Ursache des Lebens.

Wenn Wasser das ist Archäe, Dann ist das Wasser göttlich. Danach hatten alle Dinge ein Leben, und nichts konnte leblos bezeichnet werden.

Darüber hinaus ist eine weitere Beteiligung des oben genannten.

Auf diese Weise ist die Erklärung des Universums oder des Kosmos gleichzeitig eine Erklärung von Leben und Göttlichkeit.

Zusammenfassend wurden die Teile der bekannten Welt, der Physiker und die Heiligen nicht in verschiedene Kompartimente unterteilt, aber alle konnten in einer Art Einheit zusammen verstanden werden.