Herkunft der christlichen Ethik, Grundlagen, Vertreter

Der Christliche Ethik Es soll das Gute in die Praxis umsetzen und positive Werke für den Menschen ausführen, das dem Wort des Propheten Jesus Christus im Evangelium ausgedrückt wird. Es bezieht sich auf faires und altruistisches Verhalten. Die Moral, die mit der spirituellen Reife angenommen wurde und zumindest unter Wissen der grundlegenden Aspekte des Evangeliums enthüllt.

Die katholische Religion definiert Ethik als die Normen, denen der Mensch folgen muss, um nach den Regeln Gottes zu leben und somit im Paradies ewigen Glück zu erreichen. Nach dem deutschen Philosoph und dem großen Einfluss auf die Konzeption der Religionsphilosophie, Max Scheler, ist die christliche Ethik "die Wahrheit, die von Gott offenbart und von der Kirche als Prinzip des moralischen Verhaltens vorgeschlagen wurde".

Die christliche Ethik hat ihre Grundlagen im Wort Gottes. Frei-das Bild in Pixabay.com

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Grundlagen

Die Grundlage der christlichen Ethik findet sich in der Bibel im Wort Gottes, das von den Aposteln gesammelt wurde. Sie sind in den zehn Geboten anwesend.

Während es wahr ist, dass Priester mit dem Tod der Philosophen versucht haben, Konzepte und Erklärungen darüber zu geben, wie der Mensch Ethik annehmen sollte, ist die Wahrheit, dass jeder zu demselben Punkt führt: Die Antworten sind im Wort des Schöpfers. Das sind also die grundlegenden Grundlagen.

Liebe Gott über alle Dinge

Die christliche Religion ist monotheistisch und liebt daher einen einzigen Gott, der die Hauptfigur ist, die Allmächtige. Das erste Gebot enthüllt als Prinzip und moralischer Wert, um die Präsenz eines kreativen Vater des Universums zu glauben und zu respektieren.

Nehmen Sie nicht umsonst den Namen Gottes

Nach der christlichen Ethik ist es eine Sünde, mit dem der Name Gottes zu schwören oder zu blasphener. Es bezieht sich auf die Art und Weise, wie der Mensch den Namen des Allmächtigen verwendet und der Respekt für ihn verlang.

Heiligen die Parteien

In der christlichen Religion gibt es bestimmte Daten und Tage, an denen der Name des Schöpfervaters geehrt werden muss, in die Kirche gehen und dem Mann Ruhe geben muss. Dies ist eine Möglichkeit, spirituelle Ethik umzusetzen.

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Ehre den Vater und die Mutter

Es ist nicht nur eines der ersten Gebote und Grundlagen der christlichen Ethik, sondern es wird auch in mehreren Passagen der Bibel wiederholt, einige von ihnen Exodus 20:12; Deuteronomium 5:16; Matthäus 15: 4; Epheser 6: 2, 3.

Mit anderen Worten, wer das Leben gibt, das das Givenmith ist.

Töte nicht

Der Mann, der den Werten der Kirche folgt, versteht, dass das Leben heilig ist, denn von Anfang an ist es Gott, der es glaubt. Der Versuch gegen eine andere Person mit Gewalttaten besteht daher darin, den Regeln nicht zu gehorchen. Nur der Allmächtige kann entscheiden, wann er endet.

Nach dem Buch Genesis ist Missbrauch gegen das Leben des Menschen eine Folge der Erbsünde und die Gerechtigkeit für seine Hände zu nehmen, ist ein Akt der Rebellion gegen die oberste Gottheit.

Keine unreinen Handlungen begehen

Sagt die Bibel In Matthew 5, 27-28 Das "Sie werden keinen Ehebruch begehen (...), der eine Frau mit schlechten Augen ansieht, die bereits Ehebruch begangen haben". Für das Christentum ist der Körper heilig und begehen Akte der Lust und Vergnügen. Daher ist es nach der Religion verboten, Beziehungen außerhalb der Ehe zu haben.

Stiehl nicht

In einer Messe in der Stadt El Vaticano im November 2018 erläuterte Papst Franziskus die Auswirkungen des siebten Gebots, das Moses gegeben wurde und dass bis heute die christliche Ethik regiert.

Der oberste Papst sagte Textuell: "… Der Herr ruft uns zu Administratoren, die für seine Vorsehung verantwortlich sind, um zu lernen, die Vermögenswerte, die wir besitzen, kreativ zu multiplizieren, um sie großzügig zugunsten unseres Nachbarn zu verwenden und damit in Wohltätigkeit und in der Freiheit zu wachsen."

Er fügte hinzu, dass "... das Leben keine Zeit ist, um zu lieben und zu besitzen, sondern mit unseren Waren zu lieben".

Geben Sie kein falsches Zeugnis oder lügen

Die spirituelle Ethik argumentiert, dass das Brechen des achten Gebots auch die Liebe zum Nachbarn bricht.

Ein Beispiel für die Wichtigkeit, die Wahrheit zu sagen Johannes 18:37 Wer sagt: "... Jeder, der auf der Seite der Wahrheit steht, hört meine Stimme zu".

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Zustimmung nicht den unreinen Gedanken oder Wünschen ein

So wie der Mensch seine Handlungen kontrollieren muss, um die christliche Ethik zu erfüllen, muss er dies auch mit seinen Gedanken tun. Die Verantwortung mit Gott liegt auch mit dem Herzen und lassen Sie die biblischen Passagen während der gesamten Lesung des Wortes des Schöpfers wissen.

Begierde nicht die Vermögenswerte anderer 

In diesem Gebot bittet Gott den Menschen, von materiellen Gütern abzugeben, nicht von Giergefühlen.

Für die christliche Ethik bewegt das überfüllte Verlangen nach Reichtum den Menschen in den wahren Sinn des Lebens und lässt es sehen, wenn Jesus in der Bibel seine Jünger auffordert, alles aufzugeben, um ihm zu folgen.

Vertreter

Die Worte der Apostel wurden vom Menschen untersucht, um die christliche Ethik aufzubauen. Bild von Thomas B. In Pixabay

Historische Kritiken erklären drei große Vertreter der christlichen Ethik

- San Agustín de Hipona

Er gilt während des ersten Jahrtausends als der Top -Denker des Christentums. Er war einer der 36 Ärzte der Kirche und wurde auch als "das Muster derer, die Gott suchen" bezeichnet. Die Arbeit von San Agustín enthält zusätzlich zu Briefen, Predigten und Korrespondenz mehr als 100 Bücher.

Die Agustiana -Ethik basiert auf fünf Aspekten:

Die Tugend

Für den heiligen Augustinus sollte Gott von Menschen als Quelle des ewigen Glücks bekannt sein. Betrachtete den Tugenden Glauben, Hoffnung und Nächstenliebe, die einem anderen Konzept im Zusammenhang mit menschlichem Verhalten überlegen sind.

Liebe

Als Exponent der Vorteile des Christentums sagte der heilige Augustinus: „Mein Gewicht ist meine Liebe; Für das Gewicht meiner Liebe werde ich geführt, wo ich gehe. “Deshalb war Liebe das wichtigste Gefühl von Menschen.

Die Unterscheidung

Es bezieht sich auf die Tatsache, dass es keine wahre Liebe als Gottes Liebe gibt und ihn als das einzige ehrliche Gefühl betrachtet.

Das Problem des Bösen

Er gibt an, dass es in der Welt zwei kreative Prinzipien in einem ständigen Kampf gibt: den Gott des Guten oder Lichts und der Gott des Bösen oder der Dunkelheit. Kreaturen, auch wenn sie vom Allmächtigen erstellt werden, können korrumpiert werden und ist da, wenn Moral und Ethik betroffen sind.

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Freiheit, Wille und Schicksal

Das Hauptanliegen des heiligen Augustinus von Hipona war das Schicksal des Menschen und versicherte, dass die menschliche Rasse nur mit Glauben an die Unsterblichkeit der Seele glauben konnte. Damit das Glück vollständig ist, sollte dieses letzte Dogma klar sein.

- St. Thomas

Sein Konzept fiel mit dem griechischen Philosophen Aristoteles zusammen, da er zitiert: "Jede Aktion tendiert zum Ende und das Ende ist das Wohl einer Aktion".

Für diesen Vertreter der Kirche kann das Glück nicht mit materiellen Gütern zusammenfallen, und da das Bohrloch nicht das Leben beendet, sondern über andere spirituelle Ebenen hinausgeht, benötigt der Mensch Gottes Hilfe, um die Vision des Guten als alles zu erreichen.

- Martin Luther

Martin Luther

Paraphrasieren Aristoteles, Ethik hatte vier grundlegende Prinzipien: Intelligenz, Mut, Mäßigung und Gerechtigkeit.

Aber der deutsche Theologe geht weiter, da er feststellt, dass es in jeder frommen Aktion auch selbstsüchtiges Verhalten gibt, weil der Mensch glaubt, dass er etwas gewinnt. Erkennt, dass Gerechtigkeit vor Gott nicht durch Handlungen gewonnen wird, weil es ein Geschenk des Schöpfers ist und der Mensch sie durch den Glauben erreicht.

Luthers Gedanke geht Hand in Hand mit biblischer Passage Römer 3: 20, was textuell ausdrückt: "Wir sind nicht fair, weil wir das Richtige tun, aber weil wir das Richtige tun, sind wir fair".

Der Theologe bezieht sich auch auf die Bedeutung der Freiheit in der christlichen Ethik. In einer seiner Schriften des Jahres 1520 erklärt er: „Ein christliches Wesen ist ein freier Mann vor allem und hat sich bei jedem unterzogen. Ein christliches Wesen ist ein Diener, der Dienste für alle Dinge anbietet und allen ausgesetzt ist."

Verweise

1. Emmanuel Buch (2014). Biblische Ethik: Grundlagen der christlichen Moral
2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler und christliche Ethik
3. Opus Dei (2018) Papa erklärt das siebte Gebot "Sie werden nicht stehlen" von Opusdei entnommen.Org.
4. Les Thompson (1960) Die zehn Gebote
5. Die Heilige Bibel für Lateinamerika (1989)
6. Kompendium des Katechismus der katholischen Kirche (2005)
7. Alessandro Reinares (2004) San Agustín Philosophie.
8. Mauricio Beuchot (2004) Einführung in die Philosophie des Heiligen Thomas Aquinas