Philosophische Ethikobjekt des Studiums, Schulen, repräsentative Autoren

Der Philosophische Ethik Es ist ein Zweig der Philosophie, der dafür verantwortlich ist, über die moralischen Verhaltensweisen und Überzeugungen sowohl des Individuums als auch des Kollektivs nachzudenken. Dazu verwendet es andere Disziplinen wie Metaetik, normative Ethik und die Geschichte ethischer Ideen.

Das Wort "ethisch" stammt aus dem griechischen Begriff Ethos, Dies kann auf zwei mögliche Arten übersetzt werden: Einerseits bedeutet dies eine Art und Weise des Seins oder des Charakters; Auf der anderen Seite übersetzt es als Verwendung, Gewohnheit oder benutzerdefinierter. Man kann sagen, dass die beiden Definitionen miteinander verbunden sind. Tatsächlich versicherten sowohl Aristoteles als auch Platon die Beziehung zwischen beiden Bedeutungen.

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Laut Platon kann jeder Charakter durch Gewohnheit entwickelt werden. Andererseits differenzierte Aristoteles die intellektuellen Tugenden der Ethik und stellte fest, dass die ersteren im Unterricht stammen, während sie vom Zoll abgeleitet werden.

Das Wort Ethos Es kann auch seit seinem ursprünglichen Sinn konzipiert werden. Der Autor Aníbal d'Auria in seinem Text Ansatz zur philosophischen Ethik (2013) gibt an, dass das Ethos Es kann zu Hause, Heimat, Lila oder Ort bedeuten, aus dem es ausgeht. Es ist zu beachten, dass derzeit "moralische" und "ethische" Wörter normalerweise so verwendet werden, als ob sie synonym wären.

In der akademischen Sprache wird jedoch das Wort "ethisch" verwendet, um einen Zweig der Philosophie zu bezeichnen, der sich der Reflexion über Ethos widmet und dieses Konzept als eine Reihe von moralischen Überzeugungen, Einstellungen und Überzeugungen einer Person oder einer sozialen Gruppe versteht. Dies bedeutet, dass "Ethik" der Name der philosophischen Disziplin ist, während "Moral" das Studium dieser Disziplin ist.

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Studienobjekt

Wie bereits erwähnt, zielt die philosophische Ethik darauf ab, die Moral zu studieren. Diese Disziplin beschreibt jedoch nicht nur die moralischen Aspekte jedes Einzelnen oder der gesamten Gesellschaft, sondern stellt auch ihren Ursprung und ihre Funktion in Frage. Das heißt, es versucht zu reagieren, warum die Existenz bestimmter Normen und versucht, dem Menschen seinen Wert zu erklären.

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Die philosophische Ethik basiert auf Aspekten der normativen Ethik, um ihre Studien durchzuführen. Auf diese Weise können Sie Verhaltensrichtlinien anbieten, die aus bestimmten Gründen unterstützt werden.

Ebenso verwendet die philosophische Ethik bestimmte Vorschriften der Metaetik, eine Disziplin, die dafür verantwortlich ist, über die epistemischen und sprachlichen Elemente der normativen Ethik nachzudenken, wie z? Reagieren regulatorische Aussagen auf eine Klasse von Vorschlägen? Können moralische Aussagen als wahr oder falsch angesehen werden??

Neben der normativen Ethik und Metaetik verwendet die philosophische Ethik eine dritte Disziplin, um Moral zu studieren, dies ist die Geschichte ethischer Ideen. Dieser Strom sucht nach der philosophischen Komprimierung der verschiedenen ethischen Lehren unter Berücksichtigung ihres historischen Kontextes. Ebenso senkt es ein historisches Bewusstsein für die Ethos.

Schulen der philosophischen Ethik

Die Schule für Ethik in der klassischen Antike

Es kann festgestellt werden, dass die philosophische Ethik mit der griechischen Welt von Aristoteles, Platon und Sokrates begann. Für sie wurde die Ethik in die politische Reflexion integriert. Nach diesen Philosophen war das höchste Lebensideal kontemplativ oder theoretisches Leben.

Zum Beispiel für Platon a Polis Es sollte von theoretischen Männern bestimmt werden -das heißt Philosophen-. Andererseits war Aristoteles der Ansicht, dass es nicht notwendig sei Polis Es wurde von Philosophen regiert, aber der Staat musste theoretische Männer ihren reflektierenden Lebensstil garantieren.

Trotz dieses Unterschieds waren sich beide Autoren der Tatsache einig, dass Politik und Ethik miteinander verbunden waren.

Vor -christliche Schulen

Anschließend in der hellenistischen Zeit (nach den aristotelischen Postulaten) trat ein Rückgang bei der Konzeption der Konzeption des Polis Als politische Ordnung. Dies führte zu einer Scheidung zwischen Politik und Ethik.

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Folglich waren die vorchristlichen Schulen dieser Zeit durch die Verteidigung der politischen Abteilung gekennzeichnet. Die Philosophen wunderten sich nicht mehr über die Tugenden, die notwendig waren, um ein Gemeinschaftsleben zu schaffen. Vielmehr konzentrierten sie sich auf den Einzelnen und seinen Standort im Universum.

Ethikschulen während des Christentums

Mit der Ankunft der monotheistischen Religion gewann die christliche Ethik. Dies wurde gekennzeichnet, indem die theologischen Tugenden (Hoffnung, Wohltätigkeit und Glaube) über die von den Griechen (Mäßigkeit, Gerechtigkeit, Mut und Weisheit) verteidigten Kardinal -Tugenden gestellt wurden. Daher waren die moralischen Pflichten des Menschen nicht mehr für sich selbst, sondern um Gott zu gefallen.

Moderne und zeitgenössische ethische Schulen

Ab der Morma der Moderne entwickelte und vertiefte sich die ethische Schule den Begriff des Individuums. Dazu wurde die Einführung des kapitalistischen Systems hinzugefügt, das neue Beziehungen zwischen Einzelpersonen und dem Staat aufbrachte. Dies führte auch zur Geburt rechtlicher Beziehungen zwischen Regierungen und Einzelpersonen.

Während der Moderne wurde eine neue Ethikkonzeption etabliert. Quelle: John Trumbull [Public Domain]

All diese sozialen, kulturellen, wirtschaftlichen und politischen Veränderungen haben neue Richtungen und neue Probleme für die ethische Reflexion festgelegt. In der aristotelischen Ethik gab es drei solide Elemente: Tugend, politische Gemeinschaft und Suche nach einem glücklichen Leben. Aus der hellenistischen Zeit wird es in das politische Leben der Gemeinschaft verzichtet.

Mit dem Christentum war die Idee der Tugend dem Glauben und der Religion untergeordnet, was bedeutete, zumindest in dieser Welt aufzuhören, nach einem glücklichen Leben zu suchen.

In der Moderne - nach all diesen Modifikationen - hat moralische Reflexion einen ganz anderen Aspekt erworben. Die Geselligkeit wurde nicht mehr als eine bestimmende Tatsache des Menschen untersucht. Vielmehr wird der Mensch als Konflikt gesehen, der mit den anderen Wesen seiner Spezies ist.

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Repräsentative Autoren

Aristoteles (384-322 a. C.)

Aristoteles Büste. Quelle: Nazionale Romano di Palazzo Altemps [Attribution] Museum über Wikimedia Commons.

Aristoteles war einer der Autoren, die die Ethik der Philosophie am meisten studierten. Eine seiner wichtigsten Begriffe bestand darin, zu bestätigen, dass Koexistenz und Geselligkeit ein natürliches Geschenk des Menschen waren, damit die philosophische Ethik auf der folgenden Frage beruhen sollte: Wie kann der Mensch im Leben in der Gesellschaft individuell erledigt werden, um ein glückliches und hohes Leben zu erreichen?

Immanuel Kant (1724-1804)

Kantporträt, einer der Hauptbeschwerden des Paralogismus. Quelle: Nach Vel Hans Schnorr [Public Domain] über Wikimedia Commons.

Kantianethik wurde vom Philosophen Immanuel Kant vorgeschlagen und ist das Ergebnis des erleuchteten Rationalismus. Im Gegensatz zu den Denker der klassischen Antike stellte Kant fest, dass das einzig wirklich Gutes aus einem guten Willen bestand.

Daher ist jede Handlung nur dann gut, wenn ihr maximales moralisches Recht eingehalten wird. Mit anderen Worten, für diesen modernen Philosophen arbeitet moralisches Gesetz als kategorischer Imperativ, der auf alle Individuen handelt, ohne ihre Wünsche und Interessen zu berücksichtigen.

Verweise

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2. Von Zan, j. (S.F.) Ethik, Rechte und Gerechtigkeit. Abgerufen am 5. Dezember 2019 von Corteidh abgerufen.Oder.Cr
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