Tlaxcaltcas

Tlaxcaltc Warriors. Quelle: AFITAS20/CC BY-SA (https: // CreePecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Was waren die Tlaxcaltcas??

Der Tlaxcaltcas oder Tlaxcaltca -Kultur Es war eine der Zivilisationen, die vor der Ankunft der spanischen Eroberer Mesoamerika bewohnten. Sein Territorium lag hauptsächlich im aktuellen mexikanischen Bundesstaat Tlaxcala, obwohl es auch Siedlungen in Puebla gab.

In ihrer Herkunft stammte diese Stadt aus drei verschiedenen ethnischen Gruppen. Im Laufe der Zeit bildeten sie eine einzige Gruppe. 1208 gründeten sie eine ihrer wichtigsten Siedlungen: die Stadt Tlaxcala. Von dort wurden ihre Domänen auf eine Konföderation namens Tlaxcallan ausgedehnt.

Der Moment der größten Pracht der Tlaxcaltca -Kultur ereignete sich um 1520. Seine Macht wurde jedoch von dem Mexika bedroht, der kamen, um die Gebiete von Tlaxcallan zu umgeben. Die bewaffneten Zusammenstöße waren häufig, aber die Tlaxcaltcas gelang es, ihre Unabhängigkeit zu behalten.

Die Ankunft der Spanier veränderte die Situation in der Region. Die mexikanische Bedrohung veranlasste die Tlaxcaltcas, sich mit den Eroberer in ihrer Kampagne zu verbünden, Tenochtitlan zu nehmen. Nach dem Sturz der aztekischen Hauptstadt respektierten die Spanier die Behandlung mit den Tlaxcalttec -Führern und ihren Mitarbeitern einige Privilegien, die es ihnen ermöglichten, die Eroberung zu überleben.

Geografischer und zeitlicher Standort

Obwohl Beweise für die Existenz einiger isolierter Siedlungen im Poblano-Tlaxcaltca-Tal von 1800 bis zu.C., Historiker sind sich einig, dass der Beginn der Kultur im dreizehnten Jahrhundert stattgefunden hat. C.

Somit im 1208 d. C., Die Tlaxcaltcas gründeten Tlaxcala, eine Stadt, deren Name "Ort der Mais -Tortillas" bedeutet,. Aus dieser Stadt begannen sie eine Kampagne der militärischen Expansion und gelang es, ihre Gebiete zu erweitern, nachdem sie mehrere nahe gelegene Völker besiegt hatten.

Die Bedrohung durch den Eroberer des Mexikas.

Die Ankunft der Spanier wurde von den Tlaxcalttec -Führern als großartige Gelegenheit gesehen, ihre traditionellen Feinde zu beenden: das Mexika. Dank seiner Allianz mit den europäischen Eroberer erhielt diese Kultur einige Privilegien, die es ihm ermöglichten, über das 16. Jahrhundert hinaus zu überleben:

Geographische Lage

Der größte Teil des von dieser Stadt kontrollierten Gebiets befand sich im gegenwärtigen Zustand von Tlaxcala. Dies befindet sich im zentralen Gebiet von Mexiko, weniger als 100 Kilometer von der Hauptstadt des Landes entfernt.

Vor der spanischen Eroberung verzeichnete Tlaxcala ein großes Bevölkerungswachstum. Dies könnte zum großen Teil durch die gute Arbeit der Tlaxcaltcas auf dem Gebiet der Landwirtschaft erzeugt werden.

Obwohl seine Arbeit diskutiert wird, betreten Sie viele Experten, eine der am häufigsten verwendeten Quellen, um die Tlaxcaltcas zu treffen. Nach diesem religiösen Angaben wurde die Tlaxcaltc -Kultur von vier Herrenhäusern gebildet: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán und Quiahuixtlán.

Herkunft und Geschichte

Benavente Toribio

Das älteste Vorgänger des Tlaxcaltca-Volkes waren einige isolierte Siedlungen im Poblano-Tlaxcaltca-Tal, das sich befanden. Nach Angaben der Forscher wurden diese auf 1800 bis 1800 aufgebaut. C.

Im Laufe der Zeit nahm die Bevölkerung zu, wie die Anzahl der Siedlungen. Zwischen 200 bis. C. und 700 d. C., Die Gemeinden wuchsen und die Landwirtschaft begann den Handel zu planen und zu praktizieren.

Theokratische Periode

Historiker behaupten, dass Tlaxcala innerhalb der theokratischen Zeit zwei verschiedene Phasen durchgemacht hat. In der Anfangs erlebte seine Kultur einen großartigen Boom. Gleiches gingen mit seinen Städten, die an Größe und Infrastruktur wuchsen.

Trotz dieses Wachstums scheint es, dass viele ihrer Handwerker und Teil der Eliten ihrer Städte nach Teotihuacán gezogen sind, dem wichtigsten kulturellen und religiösen Zentrum der Zeit.

Avenida de Los tot in Teotihuacán

Die zweite Phase wurde durch Fortschritte in der Landwirtschaft gekennzeichnet. Es war eine relativ friedliche und wohlhabende Zeit.

Diese Situation war in der gesamten Region nicht gleich. In Nativitas zum Beispiel gab es die Ankunft der Olmecas-ixicalanca. Diese Stadt kam von der Küste und ließ sich in Tlaxcala nieder, ohne kaum Widerstand zu finden.

Cholula

Das Tlaxcala -Gebiet erlitt mehrere Transformationen nach der Ankunft von Los Olmeca -xicas in Cholula.

Andererseits erreichten zwischen 700 und 1100 auch mehrere Gruppen von Toltecs den Bereich. Zunächst versklavte die dominanten Olmecs-Subventidies die Neuankömmlinge. Später ließen die Toltec -Nachkommen mit Hilfe der Otomis ihre Dominatoren frei und besiegten.

Die Hilfe der Otomis wurde mit der Lieferung von Land südlich von Puebla belohnt. In einem der Bereiche, die sie besetzten, erschien die Tlaxco -Kultur.

Drei ethnische Gruppen

Alle oben genannten Migrationsbewegungen führten zur Existenz von drei wichtigen ethnischen Gruppen in der Region: Nahuatl, Otomi und Pinome. Aus der Vereinigung der drei entstand die Tlaxcaltca -Kultur.

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1208 gründete die Tlaxcaltcas die Stadt Tlaxcala, von wo aus sie ihre Domänen verlängern begannen. Nachdem er mehrere Dörfer erobert hatte, wurde sein Territorium in vier Unterzustände unterteilt: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán und Quiahuixtlán.

Territoriale Aufteilung der Tlaxcaltca -Kultur

Obwohl die Tlaxcaltcas zu einer der mächtigsten Zivilisationen von Mesoamerica geworden waren, blieb die Gefahr anderer Lordschaften des Tals von Mexiko sehr gefährlich. Um mögliche Angriffe zu vermeiden, beschlossen die vier Substaaten für eine Konföderation: tlaxcallan.

Jede der Komponenten behielt seine eigene Regierung und die Kontrolle ihres Territoriums bei, koordinierte jedoch, um Angriffe abzuwehren und die Probleme zu lösen, die der Konföderation gemeinsam sind.

Tepeticpac war der wichtigste Bestandteil von Tlaxcallan, insbesondere seit dem dreizehnten Jahrhundert. Tlaxistlán, seine wichtigste Stadt, wurde von fünf Meter -Mauern verteidigt.

Der zweite der von den Tlaxcaltcas gegründeten Herrenhäuser war Ocotelulco. Dies fiel durch seine wirtschaftliche und kommerzielle Macht auf. Die Handwerker waren in der dritten Lordschaft, Quiahuixtlán, viel häufiger, die von den Chichimecas gegründet wurden.

Schließlich war die Herrschaft von Tizatlán das politische und religiöse Zentrum der Konföderation. Darüber hinaus ist es in die Geschichte als der Ort eingegangen, an dem Tlaxcaltcas und Spanier ihr Bündnis gegen die Mexikaner besiegelten.

Das Mexika

Das von dem Mexika geschaffene große Imperium war die Hauptbedrohung der Tlaxcaltcas. Diese erhöhten große Defensivmauern, um zu versuchen, sich gegen die militärische Macht der Aztec zu verteidigen.

Mexikas -Reich zwischen 1427 und 1520 - Quelle: Aztec Empire - Ru.SVG: Kaidor im Rahmen der Creative Commons Attribution-Compartarigual 4 Lizenz 4 verfügbar 4.0 International

Ab dem 14. Jahrhundert waren bewaffnete Zusammenstöße zwischen beiden Völkern konstant. Das Mexika hatte ihr Territorium in ganz Mesoamerika verlängert und die Tlaxcaltc -Domänen umgeben. Dies bedeutete auf wirtschaftlicher Ebene, dass Tlaxcallan völlig isoliert sein wird.

Trotzdem konnte das Mexika Tlaxcala niemals erobern. Als die spanischen Eroberer in der Gegend ankamen, blieb die Tlaxcaltca -Zivilisation eine unabhängige Enklave, die vom mexikanischen Reich umgeben war.

Ankunft der Spanier

Hernan Cortes

Hernán Cortés und seine Truppen landeten 1519 an der Küste von Veracruz. Dort fanden sie mehrere Gruppen der Totonaca -Kultur, die unter der Domäne der Mexikaner lebten.

Die Totonacas sahen die Newcomer als Gelegenheit, die Domäne von Tenochtitlán zu beenden. Aus diesem Grund beschlossen sie, sich mit Cortés zu verbündeten, und außerdem wurden sie in Kontakt zu anderen möglichen alliierten Völkern gestellt, darunter die Tlaxcaltcas waren.

Die Spanier gingen in Richtung Tlaxcallan. Sobald sie in ihr Land eingedrungen waren, wurden sie von einer Armee von 30.000 Tlaxcaltcas angegriffen. In dieser Schlacht haben Cortés 'Truppen wie in späteren ihren Rivalen große Verluste verursacht, trotz der numerischen Überlegenheit dieser großen Opfer.

Xicohténcatl Axayacatzin, König Tlaxcaltca, war beeindruckt von den technologischen Fortschritten und den Fähigkeiten der Spanier im Kampf. Zuvor gab er die Erlaubnis, ihr Territorium zu überqueren, und lud sie auch ein, Tlaxcala, ihre Hauptstadt, zu besuchen.

Allianzbildung

Cortés blieben in der Stadt Tlaxcala etwa 20 Tage. Während seines Aufenthalts erzielte er eine Vereinbarung mit den Tlaxcaltc -Führern, um bei der Eroberung von Tenochtitlán, der Hauptstadt der Mexikaner, zusammenzuarbeiten.

Auf Spanisch war dies eine erhebliche Zunahme seiner Truppen. Darüber hinaus kannten die Tlaxcaltc -Krieger den Boden perfekt sowie den Weg, gegen die Mexikaner zu kämpfen.

Tlaxcaltc Warriors

Die Tlaxcaltcas erhielten inzwischen die Möglichkeit, ihren traditionellen Feind zu beenden. Dabei erhielten sie auch eine Reihe von Verpflichtungen der Spanier, die nach der Eroberung sehr positiv für sie waren. Unter ihnen, keine Steuern zu zahlen, einen echten Schild zu haben und einen indigenen Rat zu bilden.

Nach Angaben einiger Historiker wurde diese Vereinbarung gleich ausgehandelt. Trotzdem zwang Cortés die Tlaxcaltcas, das Christentum zu werden und die spanische Krone zu treue.

Eroberung von Tenochtitlán

Rekonstruktion von Mexiko-Tenochtitlan

Spanier und Tlaxcaltcas für Tenochtitlán mit dem Ziel, die Stadt zu erobern. Die Männer von Cortés schlossen sich rund 6.000 indigene Krieger an und kamen unter ihrem Führer im Anahuac Valley im November 1519 an.

Als sie Tenochtitlán erreichten, wurden sie von Kaiser Moctezuma II. Er empfing die Gefahr sofort durch das Bündnis zwischen Tlaxcaltcs und Spanisch.

Obwohl das erste Treffen sehr freundlich war, stellte sich die Situation bald in der Belagerung der Stadt ab. Der erste Invasionsversuch beendete den Sieg der Mexikanik, der ihre Feinde zwang, nach Tlaxcaltca -Territorium zu fliehen, um sich zu erholen.

Die Führer von Tlaxcala begrüßten Cortés erneut und versprachen ihm mehr Verstärkung. Im Gegenzug forderten sie einen Teil der von ihnen erreichten Kriegsgebäude, die Kontrolle von zwei nahe gelegenen Provinzen und mehr Vorteilen für die Zahlung zukünftiger Steuern an. Die Spanier akzeptierten und mit mehr Tlaxcaltc -Krieger zurück nach Tenochtitlán zurück.

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Das von Spanier und seinen indigenen Verbündeten gebildete Kontingent kamen im Dezember 1520 in die Aztekenhauptstadt ein. Einige Monate später, im August 1521, eroberten sie Tenochtitlan und beendeten das mexikanische Reich.

Kolonialzeit

Neue Spanien -Vizekönigkeitskarte

Die Spanier eroberten alle mesoamerikanischen Gebiete, bis die Vizekönigie des neuen Spaniens geschaffen wurde. Während dieses Prozesses machten die meisten Versprechen an die Tlaxcaltcas.

So waren im Gegensatz zu den Städten wie Tenochtitlán die Tlaxcaltca -Städte nicht zerstört. Ebenso erlaubten die Eroberer den Bewohnern von Tlaxcallallall.

Dieser Achtung der Vereinbarung bedeutet nicht, dass die Tlaxcaltca -Kultur intakt blieb. Nach der Eroberung begann ein Evangelisierungsprozess sehr bald, der von den Franziskaner -Brüdern durchgeführt wurde, die 1524 nach Amerika ankamen.

Diese Missionare versuchten nicht nur, die traditionelle Tlaxcaltca -Religion zu beseitigen, sondern baute auch mehrere Kirchen und Klöster in der Region auf. Tlaxcala, die Hauptstadt, wurde in "Our Lady of the Assumption" umbenannt und war der Ort, der als Hauptquartier der erste Erzbischofricric of New Spanien ausgewählt wurde.

Der größte Teil des evangelisierten Prozesses wurde zwischen 1530 und 1535 entwickelt. Damals erhielt Tlaxcala seinen eigenen Waffenschild aus der spanischen Krone.

Kronenschutz

Wie bereits erwähnt, bot das Bündnis zwischen Hernán Cortés und den Tlaxcaltcas -Führern diesen Kultur direkten Schutz durch die spanische Krone. Dieser Umstand schützte seine Bewohner in den härtesten Perioden der Eroberung, insbesondere in den 1530er Jahren.

Andererseits dauerte der Pakt zwischen den Eroberer und den Tlaxcaltcas über die Eroberung hinaus. In den folgenden Jahren war die Teilnahme von Krieger dieser Stadt an den militärischen Operationen, um Revueltas zu ersticken. Darüber hinaus nahmen sie an Expeditionen zu anderen Bereichen des Kontinents teil.

Tlaxcaltc Colonists

Die Rolle der Tlaxcaltcas als Verbündete der Spanier nach der Eroberung war nicht darauf beschränkt, Krieger beizutragen. Bei vielen Gelegenheiten wurden sie ausgewählt, um Siedlungen in mehreren Gebieten des derzeitigen Mexikos festzulegen.

Ein gutes Beispiel für diese Funktion trat im 16. Jahrhundert auf. Die Spanier wählten Gruppen christlicher Tlaxcaltcas, um sich im Nordosten Mexikos niederzulassen. Seine Mission war es, die Chichimecas, einige nomadische Stämme und Krieger zu beruhigen.

Illustration der Tlaxcala -Leinwand, die einen spanischen Eroberer unterrichtet, begleitet von Tlaxcaltc -Verbündeten und einheimischen jungen Männern

Diese Tlaxcaltcas mussten den Chichimecas als Beispiel dienen, um zu akzeptieren, dass sie Probanden der spanischen Krone werden und an den Haciendas und Minen arbeiten.

Die wichtigsten Tlaxcaltc -Siedlungen in der Gegend von Chichimeca befanden sich San Luis Potosí, Nuevo León, Durango, Coahuila und Zacatecas.

Diese Kolonisationsoperation mobilisierte mehr als 400 Tlaxcaltc -Familien. Um die Auswanderung in diese Bereiche zu akzeptieren, verhandelten die Führer mit den Spaniern die Gewährung neuer Vorteile.

Zu diesen Vorteilen gehörten die sogenannten "Amparo -Gebote", die behaupteten, die Erben dieser Familien würden das gewährte Land nicht verlieren. Ebenso umfassten die neuen Vereinbarungen die ständige Befreiung von Steuern und Steuern

Laut Historikern waren Tlaxcaltc -Kolonisten für die Befriedigung dieser Gebiete Mexikos von grundlegender Bedeutung. Im Laufe der Jahre mischten sie und die Chichimecas, obwohl sie immer einen Teil ihrer Tlaxcaltca -Identität behielten.

Nach der Unabhängigkeit

Ein weiterer der von den Tlaxcaltcas erzielten Privilegien und das blieb bis zur Unabhängigkeit des Landes, dass die Stadt Tlaxcala ihre Selbstverwaltung beibehielt.

Am Ende des Unabhängigkeitskrieges und des ersten mexikanischen Reiches wurde Tlaxcala durch die Verfassung von 1824 zum Bundesgebiet erklärt. Dieser Staat bestand aus fünf Provinzen, obwohl er einen Teil der Erweiterung verlor, die er zuvor hatte.

Jahre später gelang es Tlaxcala, diese verlorenen Gebiete durch Union mit Calpulalpan in den 1860er Jahren zurückzugewinnen. Eine der interessanten Daten zu diesem Staat ist, dass es zwischen 1885 und 1911 von einem der wenigen Gouverneure indigener Herkunft bestimmt wurde: Prospero Cahuantzi.

Gegenwärtig haben Nahuas in Tlaxcala eine Organisation beibehalten, insbesondere in der westlichen Zone des La Malintzin -Vulkans. Die Völker, die einen größeren Teil der Bevölkerung mit diesem Ursprung haben.

Wissenschaftliche und kulturelle Beiträge

Eines der Merkmale, die Experten der Tlaxcaltca -Kultur zuschreiben, ist ihr starkes patriotisches Gefühl, insbesondere im Vergleich zu anderen Zivilisationen in der Region.

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Dieses Gefühl spiegelte sich in all seinen Parteien und Zeremonien wider, die nicht mit der Religion zusammenhängen. In ihnen drückten sie ihr Vertrauen in die gute Zukunft ihrer Heimat aus.

Einige Historiker behaupten, dass diese Haltung, ähnlich dem modernen Nationalismus, ihre Option erklärt, sich mit den Spaniern gegen das Mexika zu verbündeten. Zu dieser Zeit war die Bedrohung für die Unabhängigkeit von Tlaxcalteca das Reich der Mexikaner, daher beschlossen sie, eine Einigung zu erzielen, um es zu besiegen.

Tlaxcala Canvas

Tlaxcala Canvas Reproduktion

Das Cabildo der Stadt Tlaxcala beauftragte die Ausarbeitung eines Tlaxcaltca Colonial Codex in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Das Ergebnis war die sogenannte Tlaxcala -Leinwand.

Die kleinen vorhandenen Informationen über die Codex gibt an, dass drei Kopien derselben aufgetreten sind. Einer von ihnen sollte als Geschenk an den König von Spanien geschickt werden; Ein anderer war für Mexiko -Stadt bestimmt, wo er sich dem Vizekönig ergeben musste; Und der dritte würde in tlaxcaltca cabildo selbst gerettet werden.

Leider sind alle diese Kopien verloren gegangen, so dass nur der Inhalt durch eine Reproduktion bekannt ist, die 1773 viel später gemacht wurde. Nach dieser Reproduktion zeigte der Codex einige wichtige Aspekte der Kultur, Gesellschaft und Allianzen der Tlaxcaltcas.

Literatur

Tlaxcaltc -Autoren wurden durch ihre gute Sprachgebrauch gekennzeichnet. Diese Autoren kultivierten alle Genres, von Poesie über Reden, durch die Geschichten. Die bekanntesten Werke sind Tecuatzin und Tlaxcalttecayotl.

Andererseits waren auch Theateraufführungen häufig. Das Hauptthema war sein tägliches Leben sowie die Heldentaten seiner Krieger und Götter.

Die Popularität des Theaters führte dazu, dass die Darstellungen während der Kolonialzeit fortgesetzt wurden. Zusätzlich zu den Autoren der Texte führte die Spezialisierung dazu.

Architektur und Skulptur

Xochitatl Archäologische Zone. Quelle: Lsalador82, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

In der Zeit vor der spanischen Eroberung bauten die Tlaxcaltcas ihre Stärken und andere Gebäude mit Limette und Stein. Normalerweise wählten sie Hügel aus, um sie zu lokalisieren, wie in Fällen von Cacaxtla und dem Xochitatl -Zeremonienzentrum.

Im Fall der Skulptur unterschieden sich die Tlaxcaltca -Autoren durch die Starrheit ihrer Kreationen. In ihnen repräsentierten sie Tiere, Menschen und Götter.

Kurz vor den Spaniern erreichte die Poblano-Tlaxcaltca-Zone viel Prestige für die polychrome Keramik. Viele Experten glauben, dass ihre Stücke mehr Abwechslung und Qualität hatten als die von den Mexikanern hergestellten Stücke.

Musik

Wie in den meisten vorhispanischen Völkern spielte Musik eine sehr wichtige Rolle in der Kultur der Tlaxcaltca. Laut Experten haben die Kompositionen einen sehr schnellen Rhythmus beibehalten, aber atonal.

Die am häufigsten verwendeten Instrumente waren Teponaztli und Huéhuetl. Der erste war eine Art Trommel, der mit Holz gebaut wurde. Es enthielt zwei Registerkarten und erzeugte zwei Arten von Tönen. Andererseits war Huéhuetl eine weitere Trommel, in diesem Fall mit Leder hergestellt. Andere Tlaxcaltc -Instrumente waren Schlammflöten, Schaber und Schnecken.

Macuilxochitl singen und spielten die Huéhuetl

Die Musik dieser Kultur verschwand fast vollständig nach der Ankunft der Spanier. Einige der Instrumente haben jedoch überlebt.

Wie Tanz war Musik eng mit religiösen Zeremonien verbunden. Nach den Chroniken der Zeit gab es Sänger, die die Melodien mit ihren Liedern begleiteten.

Volkstänze

Wie bereits erwähnt, waren traditionelle Tlaxcaltc -Tänze eng mit ihren religiösen Überzeugungen verbunden. Dies führte dazu, dass sie praktisch verschwunden waren, als die Franziskaner ihre evangelisierende Arbeit übernahmen.

Anstelle der Tänze, die den alten Göttern gewidmet sind, insbesondere den Camaxtli, begannen die Tlaxcaltcas, andere angemessenere Rhythmen für die neuen christlichen Überzeugungen zu tanzen. So entstanden Tänze wie Mauren und Christen oder Carnestolendas.

Camaxtli

Wissenschaften

Tlaxcaltcas entwickelte ein ziemlich fortschrittliches Wissen in Themen wie Mathematik, Astronomie, Naturwissenschaften und Medizin. Alles, was sie wussten, löste ihre sozialen oder wirtschaftlichen Probleme.

Diese Kultur schuf zwei verschiedene Kalender. Das erste, rituelle und religiöse, ist in 20 Monate von jeweils 13 Tagen unterteilt, was insgesamt 260 Tage machte. Die zweite Solar oder Zivil bestand aus 18 Monaten von 20 Tagen, zu denen weitere fünf Tage namens Nemontemi hinzugefügt wurden und die als katastrophal angesehen wurden. Jeder Zyklus dauerte 52 Jahre.

Die Basis beider Kalender waren mathematische Berechnungen und astronomische Beobachtungen. Seine Astronomen beobachteten Phänomene wie Sonnenfinsternisse und studierten die Sterne. Die Schlussfolgerungen wurden verwendet, um das Ziel der Bevölkerung vorwegzunehmen

Auf der anderen Seite verwendeten ihre medizinischen Techniken Getränke und Salben aus Pflanzenprodukten.