Tlazoltéotl Geschichten und Eigenschaften

Tlazoltéotl Sie war ein mexikanisches Land und eine Fruchtbarkeitsgöttin. Er hatte eine sehr wichtige Position in der aztekischen Mythologie, obwohl sie als Gottheit der Huastec -Gemeinschaften begann. Er galt als Kenotl -Mutter, die der Gott des Mais und für das Essen war. Er hatte verschiedene Phasen, in denen er mit verschiedenen Namen bekannt war.

Am Anfang erhielt diese Göttin den Namen Ixcuinan und wurde zur Göttin der Vegetation ernannt, als es Teil der Huasteca -Kultur war. Dann nahmen die Azteken es in ihre Überzeugungen ein, aber sie nannten es als Teteo Innan, was die Mutter der Götter sagen wollte.

Illustration der Göttin Tlazoltéotl gemäß der Beschreibung eines Kodex. Quelle: [Public Domain] über Wikimedia Commons.

Schließlich wurde sie als Tlazoltéotl bezeichnet und wurde zu einem Symbol verschiedener Dinge. Es war Fruchtbarkeit und Geburt, diente aber auch als Schutz der Sinnlichkeit, einige sexuelle Elemente und Prostituierte Schutz. 

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Geschichte

Diese Gottheit hatte zwei Ehemänner. Zuerst schloss er sich Tláloc an und später zu Tezcatlipoca. Sein Ursprung liegt in den Huastecas -Gemeinden, aber seine Auswirkungen waren auch in anderen Kulturen wie Mixtca und Olmeca wichtig.

Der Name Tlazoltéotl wurde in der Nahuatl -Kultur geboren und bedeutet Göttin des Drecks. Dies geschieht beim Beitritt zu Tlazol (was schmutzig, alt oder unrein ist) mit Teotl (Göttin).

Einige heilige Schriften repräsentierten sie mit einer Position, die der Geburt in der aztekischen Kultur ähnelt.

Ein Monat des Aztec -Kalenders wurde dieser Gottheit vergeben, was dem Monat xi entspricht. Er wurde Ochpaniztli genannt.

Eigenschaften

Diese Gottheit ist voller Widersprüche. Einerseits symbolisierte er die Angst sexuell übertragbarer Krankheiten, war aber auch für die Heilung von Medikamenten verantwortlich. Es diente als Muse für sexuelle Abweichung, verurteilte sie aber auch.

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Es wurde immer als Darstellung der Fruchtbarkeit, Hebamme und Beschützer von Ärzten angesehen. Aus diesem Grund ist die Skulptur, die diese Gottheit repräsentiert.

Diese Figur hatte Eigenschaften des aztekischen Stils. Es wurde mit magmatischen Felsen gemacht, auch als Applitas bekannt, die Felsen wie Granit sein können.

Andererseits war es üblich, dass das Bild der Göttin Tlazoltéotl schwarze Lippen hatte. Dies lag auch daran, dass sie Frauen charakterisierte, die Prostitution gewidmet waren.

Wie als die Göttin von Medikamenten, die alle damit gearbeitet haben oder die dem Büro der Heilung gewidmet waren, lobten sie sie. Dies ist der Fall von Ärzten, Hebammen, aber auch von Magicians.

Er verehrte im Monat Ochpaniztli, dem Monat im Maya -Kalender gewährt. In dieser Zeit wurden ihm zu Ehren gefeierte.

Es wird als Mondgottheit angesehen, war aber auch Teil der mit Zeugen verbundenen Göttinnen.

Mit der Ankunft der Spanier auf den amerikanischen Kontinent erlitten die indigenen Gemeinschaften Evangelisierungsprozesse, um sich an die Ideen anzupassen, die aus dem alten Kontinent stammten.

Skulptur

Die Skulptur, die die Göttin Tlazoltéotl darstellt, ist ein klares Bild der Fruchtbarkeit. Es wurde festgestellt, dass der Stil der aztekischen Kultur derjenige ist, der in dieser Darstellung vorherrscht. Eine Skulptur, die sich veranschaulicht, befindet sich in New York im Museum of Modern Art, besser bekannt als MoMA.

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Huastecas -Gemeinschaften hatten auch eine Skulptur, die ganz anders war. Seine Schöpfung trat in einigen Zeiten zwischen dem 10. und 16. Jahrhundert auf. Eine Skulptur mit den Eigenschaften der Huasteca -Kultur befindet sich im British Museum in London.

Im letzteren Fall bestand das Bild der Göttin Tlazoltéotl aus einer Frau, die einen konischen Hut verwendete, der typisch war und auch ein schmücken aus Federn hatte. Tlazoltéotl in dieser Skulptur hat den Torso entdeckt, der die Brüste in Sichtweite ließ. Außerdem befanden sich die Hände der Göttin auf ihrem Bauch.

Die Huastecas machten diese Statuen mit Maßnahmen, die viel Ähnlichkeit mit der Realität hatten. 

Partys

Mit dem Azteka -Kalender hatte er einen Monat zu feiern; Es war der Monat XI, in dem die Dinge zu Ehren gehalten wurden. Mehr als eine Partei konnten sie als Rituale angesehen werden, bei denen eine Frau im Namen von Tlazoltéotl anwesend war und von einer anderen Gruppe umgeben war, die die Ärzte und die Hebammen vertrat.

Wie in den meisten Ritualen waren die Opfer vorhanden. 

Die Tempel und Priester

Mit dem Namen Tocititaner gab es einen Tempel, der zu Ehren der Göttin Tlazoltéotl errichtet wurde. Der Name unserer Großmutter wollte sagen. Die Anwesenheit dieses Tempels zeigte, dass es auch Gruppen von Priestern gab, da sie die Mission hatten, sich um den Ort zu kümmern, an dem die Göttin verehrte.

Die Figur der Priester wurde auch von mehreren Manuskripten unterstützt, in denen sie über ihre Anwesenheit und Bedeutung sprachen. Sie waren dafür verantwortlich, den Namen von Neugeborenen zuzuweisen und Sünden zu reinigen, die vom Ehebruch begangen wurden, sowie die Verstöße gegen das Gesetz. 

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Darstellung

Die verschiedenen Bilder der Göttin Tlazoltéotl spiegelten sich in verschiedenen Manuskripten wider, in denen die mexikanische Mythologie diskutiert wurde. Es wird gesagt, dass seine Position dazu diente, zwei Dinge gleichzeitig darzustellen, einer von ihnen war die Entbindung, da er die Göttin der Fruchtbarkeit war. Es war aber auch sicher, dass die Position, die sie den Akt des Stuhlgangs widerspiegelt.

Einige Schriften sprachen davon. Diese Wurzel bezieht sich auf eine Pflanze, die ein Getränk verursacht hat, das als Aguamiel bekannt ist, einen stärkeren Geschmack hatte. Dieses Aguamiel symbolisierte zwei Dinge, Unmoral und wurde verwendet, um die Schmerzen während der Geburt zu beruhigen.

Die Darstellung dieser Göttin hängt von den Manuskripten ab. Es gibt zwei, die verwendet wurden, um das Erscheinungsbild dieser Gottheit zu definieren: das Bourbon -Manuskript und die Borgien. Diese Manuskripte wurden während der Kolonialzeit der Azteken geschrieben.

Das Bild der Göttin war charakteristisch für ihren Kopfschmuck, die Baumwolle, die schwarze Farbe in ihrem Mund, mit sperrigen Lippen und Löchern auf den Wangen.

Verweise

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