Alles für die Menschen, aber ohne die Menschen

König Carlos III. Von Spanien. Quelle: Mariano Salvador Maella, Wikimedia Commons

"Alles für die Menschen, aber ohne die Menschen", Dessen ursprünglicher Ausdruck in Französisch" Tout Pour Le Peuple, rien par le peuple "ist, ist eine Phrase, die seit dem 18. Jahrhundert auf politische Systeme angewendet wurde.

Es bezieht sich auf die Idee einer fast absoluten Macht, die eines Herrschers erlangt hat, der seinem Volk das gibt, was er braucht, ohne größere soziale oder politische Mächte zu geben, die sein Regime dezentralisieren können.

Der Satz wurde an viele Herrscher vergeben, die als illustrierte Despoten wie König Carlos III. Von Spanien, Königin Catalina II. Von Russland oder Federico II. El Grande de Preußen gilt, vergeben.

Die historische Wurzel dieses Satz.

Natürlich ist es paternalistisch und sieht das Volk als eine Organisation, die Anleitung und Führung benötigt, als wäre es ein Kind.

Das Grundprinzip dieser politischen Bewegung war es, einen angenehmen Lebensstil in einer Gesellschaft zu unterstützen, ohne seinen Bewohnern wirklich wichtige Macht oder Entscheidungen zu geben.

So lieferten die Monarchen Gesundheit, Grundbildung, kaum stabile Wirtschaft und kulturelle Entwicklung, lehnten aber immer die Meinungen oder Ideen der Menschen ab.

Alles für die Menschen, aber ohne die Menschen: mehr als einen einfachen Satz

Erleuchteter Despotismus wurde im 18. Jahrhundert zur Lieblingsform der Regierung. Zu dieser Zeit haben die Monarchen rechtliche, soziale und pädagogische Reformen festgelegt, die von den Ideologien einer Vorläuferbewegung bezeichnet wurden, die als Illustration bezeichnet wird.

Kann Ihnen dienen: Helia Bravo Hollis: Biographie, Beiträge, Entdeckungen

Zu den bekanntesten illustrierten Despoten gehörten Federico II (El Grande), Carlos III, Pedro I. (El Grande), Catalina II (La Grande), María Teresa, José II. Und Leopoldo II.

In der Regel haben Verwaltungsreformen, religiöse Toleranz und wirtschaftliche Entwicklung eingeleitet, jedoch keine Reformen vorgeschlagen, die ihre Souveränität untergraben oder die soziale Ordnung unterbrach.

Illustration

Die wichtigsten Denker der Zeit der Aufklärung sind für die Entwicklung kritischer Regierungstheorien für die Schöpfung und Entwicklung der modernen Zivilgesellschaft verantwortlich, die durch den demokratischen Staat gefördert wird.

Illustriertes Despotismus, auch illustriertes Absolutismus genannt, war eine der ersten Lehren, die sich aus den Regierungsidealen der Erleuchtung ergeben.

Das Konzept wurde 1847 vom deutschen Historiker Wilhelm Roscher offiziell beschrieben und bleibt unter den Gelehrten umstritten.

Die aufgeklärten Despots argumentierten, dass die wirkliche Macht nicht ein göttliches Recht ausging, sondern aus einem sozialen Vertrag, durch den ein Despot die Befugnis hatte, anstelle einer anderen Regierung zu regieren.

In der Tat haben die Monarchen des illustrierten Absolutismus ihre Autorität verstärkt, um das Leben ihrer Subjekte zu verbessern.

Diese Philosophie implizierte, dass der Souverän die Interessen seiner Untertanen besser kannte als sie selbst. Der Monarch, der die Verantwortung für die Themen übernahm, verhinderte ihre politische Partizipation.

Der Unterschied zwischen einem Despot und einem erleuchteten Despot basiert auf einer breiten Analyse des Grades, in dem sie das Jahrhundert der Lichter angenommen haben.

Historiker diskutieren jedoch die wirkliche Umsetzung von erleuchtetem Despotismus. Sie unterscheiden zwischen der persönlichen "Beleuchtung" des Herrschers gegenüber dem seines Regimes.

Die wichtigsten illustrierten Despoten

Aufgrund der Bedeutung ihrer Handlungen als Herrscher:

Kann Ihnen dienen: Pedro Celestino Negrete

Federico II von Preußen

Er war der transzendentalste Despot von Preußen und revolutionierte den Gefängnisgebräu.

Catalina II. La Grande

Das monarchische Russland regierte von 1729 bis 1796. In seiner Zeit baute er Schulen und Sanatorien, verwandelte und aktualisierte einige Hauptstädte, systematisierte die öffentliche Verwaltung und setzte die Kirche Hindernisse auf.

José II. Aus Deutschland

Der König von Deutschland hob die Sklaverei auf und beendete die Folter, enteignete das Vermögen, das zur Kirche gehörte, schuf Schulen, Kliniken und Häuser älterer Menschen, gewährte alle Religionen die freie Ausübung der Anbetung und etablierte Steuern auf die Priesterklasse des Katholiks Kirche und Aristokratie.

Marqués de Pombal

Er war ein Portugiesisch, der bürokratische, finanzielle und allgemeine Veränderungen vorbereitete und leitete, die die Entwicklung des Handels angeregt haben. Darüber hinaus genehmigte er die Befreiung von Steuern für Exporte, führte die Bank Real ein, verbannte die Jesuiten, die in ihrer Nation lebten und die Miliz beförderte.

Die meisten durch illustrierten Tyrannen verursachten Innovationen dauerten wenig. Der große Teil der von ihnen eingeführten Änderungen wurde dann von den Königen abgeschafft, die nach ihnen herrschten.

Ende des Despotismus dank der Revolution

Despotismus wurde in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts in ganz Europa umgesetzt. Es war eine Kombination von absolutistischen Elementen des politischen Regimes der Zeit mit neuen Vorstellungen aus der aufgeklärten Ideologie.

Viele Denker der Zeit diskutierten jedoch den Ursprung der Distanz der Krone. Auf der Suche nach einer rationalen Erklärung für die Unkenntnis des Volkes in sozialen Angelegenheiten versuchten Charaktere wie Jean-Jacques Rousseau, das Volk die Regierung zu rebellieren, und erklärte, dass die Macht vom Volk und nicht vom König kam.

Kann Ihnen dienen: Antonio José de Sucre

Um dies zu erreichen, verfolgten die Führer einen Auftritt von Autorität.

Er ignorierte jedoch die Meinungen der Menschen, die zum Motto "alles für die Menschen, aber ohne die Menschen" führten, zu dem Motto "alles für die Menschen".

Die Folter wurde beseitigt und die Todesstrafe fast gelöscht. Die Kirche sah ihre untergeordnete Macht dem Staat, die erweiterte Bürokratie und die staatlichen Einheiten zentralisiert.

Der erleuchtete Despotismus hatte eines Tages, um das Reich der Könige zu stärken, ohne die Organisation der Autorität und Freiheiten jeder sozialen Klasse zu stören. Die soziale Struktur des alten Regimes wurde nachgeahmt, um sich nicht mit der Aristokratie befassen zu müssen.

Trotz der List der Herrscher erzeugte die Bourgeois, die die größte Fiskalbelastung ertragen mussten.

Verweise

1. José María Queipo de Llano (Graf von Toreno). Geschichte der Unterstützung, Krieg und Revolution Spaniens, Ausgabe 1872.
2. Adolphus Richter & Co. (1834). The Foreign Quarterly Review, Google Books: TreuTtel und Würtz, Treuttel, Jun und Richter.
3. Enlight hatte Despotismus. Von Britannica geborgen.com.