Topus uranus

Topus uranus ist eine Platonheorie, die sich auf die Welt der Ideen beziehen kann

Was ist der Topus uranus? 

Topus uranus Es ist ein philosophischer Begriff, der von Platon (c) verwendet wird. 427-c. 347 a.C.) Sich auf die Welt der Ideen beziehen. Der griechische Philosoph zwischen der materiellen Welt, in dem Menschen leben, und einer Welt, in der die ideale Existenz war.

Der ursprüngliche Begriff war Hyperuránion Topon, was "Ort jenseits des Himmels" bedeutet. Später, im Mittelalter, als der Ausdruck "topus uran" verwendet wurde, um sich auf dieses Konzept zu beziehen, obwohl er es auf die christliche Religion in Verbindung bringt.

Platons Theorie, die mit der Metapher der Höhle erklärt, argumentierte, dass die sensible Welt, das Material, nur ein Spiegelbild der Ideen ist, die an diesem Ort jenseits des Himmels existieren.

Im topus uranus, oder Hyperuránion, Hier wird die authentische Existenz perfekter Archetypen vorgestellt.

Die menschliche Seele kann sich nicht an den Topus -Uranus erinnern, da sie bei der Geburt Tugend verliert und in einen Amnesiezustand eintritt. Aus diesem Grund kann es nur durch seine Sinne die diffuse Reflexion der ursprünglichen und perfekten Ideen unterscheiden.

Hintergrund

Eines der großartigen Themen, die durch die Philosophie aus demselben Ursprung diskutiert werden, ist die Konfiguration der Welt und wie der Mensch ihn kennen kann.

In der presokratischen Ära gab es mehrere Theorien zu diesem Thema, einige bestätigen, dass es unmöglich ist, die Realität zu kennen und andere, die darauf hinwiesen, dass nur das, was der Mensch betrachtet.

Platon, der Student von Sokrates, entwickelt seine eigene Theorie, die sich der von Sophisten und Skeptikern widersetzt. Seine Konzeption der Welt, beeinflusst von Sokrates, Heraklit oder Pythagoras, ist dualistisch.

Dies bedeutet, dass es zwischen zwei Realitäten unterscheidet: dem, den der Mensch bewohnt, und die der perfekten Ideen, die nur einen Blick sehen können.

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Dies impliziert eine Veränderung in Bezug auf die oben erwähnte Skepsis im Wissensgebiet und die Strömungen, die behaupten, dass die Sinne die Realität wie sie sind, ohne spirituelles Feld.

Heraklit

Platon nahm die Herlicto -Lehre auf und adaptierte sie an seine eigene Theorie der Welt der Ideen. Daher behauptete er, dass die physische Realität nicht dauerhaft sei, aber alles ändert sich ständig.

Für Platon bedeutete dies, dass es nicht möglich war, authentisches Wissen über die physische Realität zu erlangen, da die Veränderungen dies nicht erlaubten.

Sokrates

Die Bedeutung von Sokrates im platonischen Denken ist wichtig, um seine Arbeit zu verstehen. Anfang.

Auf dem Gebiet der Topus uranos, Oder die Welt der Ideen, das Wichtigste war die Veränderung vom sokratischen Konzept zum sogenannten platonischen Eidos. Platon verwandelt sprachliche Konzepte in ontologische Ideen. Somit sucht es eine endgültige Perfektion bei Ideen.

Der Philosoph kam zu dem Schluss, dass die Erfahrung subjektiv ist und daher nicht absolut real ist. Nur absolute Perfektion könnte diese perfekte Realität erreichen.

Aus dieser Prämisse sagte Platon, dass wir es nur wissen, weil die perfekte Idee eines Objekts in unserem Kopf liegt, nicht weil wir das betreffende Objekt wahrnehmen.

Die Sophisten und Protágoras

Zusätzlich zu den von Platon gesammelten Einflüssen, die in seine Theorie aufgenommen wurden, gab es auch in den alten griechischen philosophischen Strömen, denen er sich widersetzte, denen er sich widersetzte. Unter ihnen sind die von Protágoras und die der Sophisten.

Der Hauptunterschied besteht darin, dass Platon der Ansicht ist.

Platonische Theorie

Ideen der Ideen

Es ist nicht möglich, das Konzept von zu verstehen Topus uranus Ohne die von Platon verkündete Ideentheorie zu kennen. Dafür werden nur die Prinzipien durch Intelligenz verstanden, die als eine der Fähigkeiten der Seele verstanden werden.

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Wie der Philosoph in seiner Arbeit betonte Fedón, „Welche Philosophie für die Sinne untersucht, ist empfindlich und sichtbar. Und was er für sich sieht, ist unsichtbar und verständlich ". Es ist diese Vision des wahren Wissens, das einen Ideennamen gab.

Diese Theorie ist die Grundlage für die Philosophie des griechischen Denkers und entwickelt sich in verschiedenen Texten. Zusammenfassend weist er darauf hin, dass die Realität in zwei Welten unterteilt ist: das sensible (oder sichtbare) und das Verständliche (oder das der Ideen).

Der erste wäre derjenige, der durch die Sinne erfasst werden kann. Für Platon ist es eine sich verändernde Welt, ohne dass irgendetwas unveränderlich ist.

Für seinen Teil wäre der der Ideen der Raum, in dem ewige und universelle Dinge über Zeit und Raum hinaus gefunden werden. Diese Ideen würden im Anruf leben Topus uranus.

Topus uranus

Wie bereits erwähnt, die Topus uranus Es wäre die Welt der Ideen. Vor diesem Grund würde die materielle Welt gefunden werden, in der alles eine blasse Reflexion dessen ist, was in der ist Topus uranus.

Die materielle, sensible Welt wäre nur das Aussehen, während die der Ideen authentisch und real sein würde. In letzterem würden reine Überzeugungen, perfekte und ewige Archetypen gefunden.

Er Topus uranus, der "Ort jenseits des Himmels" (Hyperuránion Topon), würde sich über Zeit und Raum hinaus treffen. An diesem Ort wären Ideen in einer hierarchischen Reihenfolge, von den einfachsten bis zum höchsten.

Die grundlegende Idee wäre die des Guten. Andere wichtige wären die der Schönheit, die des Eins und das des Seins. In einer kleinen Hierarchie würde es die Idee von Gegensätzen geben, die Bewegung, Gerechtigkeit, Gut in der Politik und ideale Zahlen erklären würden.

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Platon wies darauf hin, dass die kosmischen Seele und die Seelen der Menschen in diesem Hyperuran in den Bereichen Physical-Culegs gefunden werden würden.

Reminiszenz

Die nächste Ausgabe, die Platon aufgeworfen hat. Sein Auftritt in der sensiblen Welt ließ ihn sich fragen, warum sie sich nicht an die Welt der Ideen als Ganzes erinnern konnten.

Um das Thema zu lösen, entwickelte der Philosoph die Theorie der Reminiszenz. Daher erreicht die Seele die sensible Welt, weil er Tugend verloren hat. Dies führt dazu, dass die sensible Welt fällt und ein Trauma litt.

Auf diese Weise kann er sich trotz der Wahrheit zuvor in der sensiblen Welt nicht daran erinnern und nur einen Blitz von dem, was in der Welt der Ideen ist.

Mittelalter

Das platonische Konzept von Hyperuránion Er wurde von einigen Denker im Mittelalter geborgen. Zu diesem Zeitpunkt wird das Wort latinisiert und wird genannt Topus uranus (Himmlischer Ort).

Die Autoren beginnen diese Welt der platonischen Ideen mit dem Konzept zu identifizieren, das Gott jenseits des Himmels beschreibt. Es wäre der Ort, von dem es alle dominiert und regiert, was der erste Motor der Existenz ist.

Verweise

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