Tzitzimime

Tzitzimime Es ist einer der Dämonen, die in der aztekischen Kultur existieren. Es wird angenommen, dass das Hauptziel dieser perversen Zahlen darin besteht, die Welt zu zerstören. Es gibt eine Debatte über das Geschlecht dieser Figuren, da sie für einige Historiker männliche Wesen sind, während sie für andere weiblich sind.

Nach der aztekischen Mythologie gibt es 13 Himmel, die Tzitzimime in der zweiten von ihnen leben. In diesem zweiten Himmel sind die Dämonen, die laut mexikanischer Mythologie für den Verschieben der Sterne verantwortlich sind. Nach dieser Legende wartet Tzitzimime immer darauf, dass die Sonne versteckt ist, um Männer anzugreifen. Sie sind Wesen, die nur nachts gesehen werden können.

Tzitzimitl. Über Wikimedia Commons

Er wird bei vielen Gelegenheiten mit dem Gott des Todes, Mictlantecuhtli, verglichen. Beide haben physikalische Merkmale, die sehr ähnlich sind. Zum Beispiel sind sie Wesen, deren Figuren aus Knochen bestehen.

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Herkunft

Es gibt verschiedene Möglichkeiten, sich auf Tzitzimime zu beziehen, dessen Name in der Nahuatl -Sprache stammt. Laut Studien kann es sich um eine Zusammensetzung von zwei Begriffen handeln: Tzintzun, Welches ist eine Art Vogel und Mitl, Bezieht sich auf einen Pfeil.

Unter Berücksichtigung der Überzeugung, dass diese Wesen den zweiten Himmel bewohnen, wurden sie auch als Sterne angesehen.

Es gibt einige Versionen, die Tzitzimime nicht als Dämon bezeichnen, sondern das Gegenteil, um sicherzustellen, dass es sich um eine mythologische Figur handelt, die in der Lage ist, eine Person einer Krankheit zu fahren. In jedem Fall war diese Aktion nicht vollständig freundlich, da Tzitzimime für die Übertragung dieser Krankheit auf eine andere Person verantwortlich ist.

Für Historiker wurde die Qualifikation der Dämonen von den Spaniern bei der Ankunft im mexikanischen Land erteilt. Die Mitglieder der Kirche waren der Ansicht, dass Tzitzimime Eigenschaften hatten, die typisch für bösartige Zahlen waren.

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Zum Zeitpunkt der Eroberung spiegelte sich der Mythos über Tzitzimime in einigen schriftlichen Werken wider. In vielen dieser Texte wird auf ein weibliches Wesen Bezug genommen.

Mit dem Lauf der Zeit assoziierte er mit Tzitzimime mit Männern, weil es angenommen wurde, dass der Teufel eine männliche Figur war. Auf diese Weise wurde angenommen, dass die dämonische Figur von Tzitzimime mehr Kraft gewinnen und mehr Angst verursachen würde.

Eines der wichtigsten Bilder über Tzitzimime erschien im Magliabechian Codex, das um das 16. Jahrhundert von Antonio Magliabecchi geschrieben wurde.

Im Florentiner Codex ist es mit Tzitzimime mit Sonnenfinsternisse assoziiert. In dem Text können Sie lesen, dass diese Dämonen, wenn eine Sonnenfinsternis auftritt, alle Menschen zu essen scheinen.

Eigenschaften

Nach der aztekischen Mythologie ist es nur möglich, Tzitzimime zu sehen, wenn es Nacht ist. In einigen Texten wurden sie als Wesen beschrieben, deren Körper kein Fleisch hatte, das heißt, sie wurden nur durch Knochen gebildet. 

Sie wurden von den indigenen Völkern, die die Gebiete des Zentralaltiplanos bewohnten, in denen die Anbetung von Sonneneinstrichen eine der häufigsten Praktiken war.

Der West Tzitzimime, beschrieben im Borgia Codex.

Nach dem aztekischen Glauben greift Tzitzimime normalerweise nicht tagsüber oder wenn es sich um eine Dürrezeit handelt. Darüber hinaus sind sie Dämonen, die sehr von Kindern angezogen werden, die die ersten Personen sind, die Schaden zufügen möchten.

Die genauesten Daten zu ihren physischen Merkmalen finden Sie in den Magliabechian- und Tudela -Kodizes. In beiden Texten können Sie Figuren mit langen Nägeln in Form von Krallen sehen. Sie unterscheiden sich in Bezug auf ihre Kleidung, die sich trägt. In einem der Tzitzimime -Bilder verwendet er einen Rock und im anderen einen Lende.

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Gruppen

Tzitzimime kann in verschiedene Typen unterteilt werden. Jede Klasse repräsentiert eine Farbe, die rot, weiß, blau oder gelb sein kann. Unter diesen Tzitzimime sind Iztac Tzitzimitl, Xouchcal Tzitzimitl, Coz Tzitzimitl und ItlatlauHcatzitzimitl. Die Farbe hatte mit der Haut jedes dieser Dämonen zu tun. Diese vier Dämonen gelten als weiblich.

Andere Zahlen, die mit Tzitzimime verbunden waren, waren Itzpapalotl und Mayahuel. Der erste wird als der schlimmste Dämon all dieser Art angenommen. Er war mit schwarzen Schmetterlingen und in einigen Fällen mit Fledermäusen verbunden.

Mayahuel für seinen Teil bezog sich auf eine Großmutter, die ihre eigene Enkelin getötet hat, um ihren Körper als Nahrung für den Rest des Universums zu dienen.

Legenden

Der Mythos besagt, dass es möglich ist zu wissen, dass Tzitzimime vorhanden ist, wenn Sie jeden Ton hören können. Der Grund dafür ist, dass das Kleid dieses Dämons früher ein mit Schnecken geschmückter Rock war. Das Anhören dieses Klangs war eine schlechte Sache, denn wer hört die Ankunft von Tzitzimime stirbt.

Andererseits sammeln die Legenden über Tzitzimime auch, dass schwangere Frauen zu Tzitzimime werden können, wenn sie ihr Leben verlieren, während die neue Feuerzeremonie durchgeführt wird. Dieser Ritus besteht aus einem einheimischen Brauch, um das Gleichgewicht des Universums zu suchen.

Darüber hinaus erklärt der Mythos, dass einer der Momente, in denen man sich vor der Anwesenheit eines Zitzimime befürchten muss. Diese fünf Tage werden im Monat namens Nemontemi angezeigt und reichen vom 28. Januar bis zum 1. Februar. Zu diesem Zeitpunkt wird empfohlen, das Haus nicht zu verlassen.

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Zeremonien

Die neue Feuerzeremonie ist ein Ritual des Mexikas. Es geschieht normalerweise alle 52 Jahre, die Zeit, die so vergeht, so dass die beiden Kalender der aztekischen Kultur in ihren Starttagen zusammenfallen. Dieser Ritus wird auch Xiuhmolpilli bezeichnet.

Die Idee der Zeremonie bestand darin, materielle Objekte loszuwerden, die eine Art Hobby oder Anbetung verursachen. Dafür wurden diese Sachen ins Feuer geworfen. Wenn das Feuer ausgeht, bedeutet dies, dass die Dunkelheit die Kraft des Universums übernehmen würde und dass die Zitzimime -Dämonen die Freiheit hatten, alle Lebewesen zu töten.

Gegenwärtig

Heute ist eine der Figuren der mexikanischen Kultur mit weniger Bedeutung und noch weniger erinnert. Es wurde in einigen Videospielen und sogar in Cartoons vertreten, aber es gibt keine weiteren Details zu diesem bösen Wesen. Zum Beispiel erscheint es in der Animationsserie Victor und Valentino.

Verweise

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