Zenon der Citio -Biographie, Gedanken, Beiträge, Arbeit

Wir erklären, wer Zenón de Citio, sein Denken, Beiträge und Werke

Zenón de Citio, Illustration von Thomas Stanleys Buch The History of Philosophy (1655)

Zenon von Citio (336 a. C. - 264 a. C.) war ein griechischer Philosoph, dessen Hauptbeitrag die Schaffung von Stoizismus war. Diese philosophische Schule steht vor den Anhängern von Epicurus und etabliert den Vorrang der Logik und Physik als grundlegende Elemente, um Tugend zu erreichen.

Zenón wurde in der zypriotischen Stadt Citio geboren, zu dieser Zeit eine griechische Kolonie. Sein Interesse an Philosophie kam nach der Ankunft in Athen und begann, sich auf mehrere Philosophen des Augenblicks zu beziehen. Er war ein Schüler von Kisten und Estilpón, die beide zur zynischen Schule gehörten.

Die Entwicklung seines Denkens - Beeinflussen von Platon, Aristoteles und Heraklit - leitete jedoch Zenón, sich von ihnen zu distanzieren und ihre eigenen Theorien zu etablieren. Tolerant begann, für alle Unterricht zu geben, die unter der bemalten Veranda von Athen interessiert waren.

Von dort kommt der Name des Stoizismus, da es auf griechischer Veranda gesagt wird Stoa. Obwohl es widersprüchliche Informationen gibt, weisen die meisten Experten darauf hin, dass er Selbstmord begangen hat, nachdem er 30 Jahre lang seine Philosophie unterrichtet hat. Er war Autor von genug Arbeiten, aber bis heute ist keiner abgeschlossen geworden.

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Biografie

Zenón de Citio wurde 336 nach geboren. C. In der Stadt Cypriot de Citio. Viele Jahre lang arbeitete er mit seinem Vater zusammen, einem reichen Kaufmann in der Gegend, und sein Interesse an der Philosophie wachte erst auf, als seine Jugend weit vorbei war.

Antike Königreiche in Zypern. Citio Standort (Kition). Quelle: Badseed, Verwendung von Arbeiten durch Benutzer: Evil Berry und Benutzer: Zamonin, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Es gibt mehrere Geschichten, die erzählen, wie es in Athen gekommen ist und begann mit dem Studium der Philosophie zu studieren. Am wiederkehrendsten ist diejenige, die besagt, dass ein Schiffswrack das Absinken und die Erreichung der griechischen Hauptstadt dazu veranlasste, die griechische Hauptstadt zu erreichen. Außerdem ließ dieser Unfall den größten Teil seines Vermögens verlieren.

Kisten Jünger

Das gleiche Schiffswrack und die daraus resultierende Ankunft in Athen verbinden sich mit der Art und Weise, wie er die Philosophen getroffen hat, die ihre Lehrer werden würden.

Es wird gesagt, dass Zenón einen Buchladen betrat und begann, die Arbeiten mit dem Titel zu lesen Buch II von Jenofones Kommentaren. Anscheinend war er sehr beeindruckt vom Lesen und fragte nach den Männern, die das Buch sprachen.

Der Buchhändler, der zu dieser Zeit den zynischen Philosoph Kisten de Tebas sah, wies es aus und sagte ihm, er solle ihm folgen, er solle ihm folgen. Er tat dies und wurde sein Jünger seit diesem Tag. Anschließend wurden sie Studenten von Estilpón und Jenocrates. All diese Formation dauerte die nächsten zehn Jahre.

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Schaffung von Stoizismus

Nach diesen Jahren als Schüler war Zenón nicht von den Lehren seiner Lehrer überzeugt. Daher und mit dem angesammelten Hintergrund entwarf er sein eigenes philosophisches System.

Ungefähr 300 bis. C. Er begann seine Lehren unter eine Veranda der Stadt Athen zu vermitteln, die seine philosophische Strömung nannte: Stoizismus.

Als einige ihrer Jünger geschrieben blieben, zeichnete sich Zenón aus, indem er beim Unterrichten nicht elitär war. Jeder war frei, es zu hören, unabhängig von seinem sozialen und kulturellen Zustand.

Das bedeutet nicht, dass der Philosoph keine guten Beziehungen hatte. Nach Angaben der Historiker schloss er eine gute Freundschaft mit dem König Antigon II. Von Mazedonien, der ihn trotz der Bräuche nichts Hedonistisches von Zenon zu seinen Banketten einlädte.

Was er niemals tun konnte, war am athenischen politischen Leben teilzunehmen, etwas sehr Übliches unter den Philosophen. Sein Status als Ausländer ließ ihn verboten.

Es gibt genügend Zeugnisse, die vom guten Charakter von Zenón sprechen, der offenbar sogar die Beleidigungen tolerierte. Andererseits scheint es, dass er sein ganzes Leben lang zölibatiert blieb.

Tod

Zenón widmete sich mehr als 30 Jahre lang Philosophie unterrichtet. Die am meisten akzeptierte Hypothese über seinen Tod ist, dass er 264 Selbstmord begangen hat. C., Als ich 72 Jahre alt war.

Gedanke

Da die ursprünglichen Schriften von Zenón de Citio nicht erhalten wurden, stammt alles, was über sein Denken bekannt ist.

Nach diesen Zeugnissen bestätigte Zenón, dass "es gleichzeitig rational und natürlich von den Dingen eine Anordnung gibt" und "das Gute besteht aus der vollen Übereinstimmung des Einzelnen mit dieser Ordnung", Phrasen, die Teil der Basis des Stoizismus sind.

Ebenso wird er auf die geteilte philosophische Forschung zwischen Logik, Physik und Ethik zurückgeführt.

Kunst des guten Lebens

Die von Zenón gegründete stoische Schule lehnte alle Arten von Wichtigkeit und Metaphysik ab. Für den Autor sollte sich die sogenannte "Kunst des guten Lebens" auf Logik, Ethik und Physik konzentrieren.

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In seinem Denken war die Logik der Weg, sich zu verteidigen und zu filtern, was von außen des menschlichen Geistes kommt. Die Physik war die Struktur der Philosophie, während die Ethik das Ziel der Existenz war.

Für Zenón war das ultimative Ziel des Lebens, Glück zu erreichen und klar zu sein, dass der Mensch Teil einer Gemeinschaft ist. So führt die Natur den Menschen dazu, sich selbst und andere zu lieben, gleichzeitig zu behalten und zu halten.

Aus diesem Grund lehnt die stoische Schule jede Unterscheidung zwischen Männern ab, entweder durch Geburt oder Reichtum. Für sie wurde alle geschult, um Tugend zu erreichen, von Natur aus frei zu sein und nicht Sklaven.

In diesem Sinne haben sie die Bedeutung des Wissens hervorgehoben, da es Freiheit gewährt, während Unwissenheit Sklaverei erzeugt.

Wissen

Abgesehen von den oben genannten vermeiden die Stoiker nicht, einige aktuelle Debatten in der griechischen Philosophie wie die Essenz des Seins und außerhalb der Welt einzulegen.

In dieser Hinsicht positionierten sie sich unter denjenigen, die dachten, dass alle Wissen durch die Sinne erworben werden. Diese Empfindungen, die empfangen werden, bilden eine Darstellung des wahrgenommenen Objekts.

Nach ihren Lehren impliziert dies, dass der Mensch nicht mit angeborenen Ideen geboren wird. Alles kommt von außen, obwohl der Mensch zulassen muss, dass die Darstellung innen fixiert wird; So wird die Idee des Objekts intellektuell erfasst.

Glück

Laut Zenón besteht der beste Weg, um Glück zu erlangen. Dafür müssen Sie leben, ohne etwas Besonderes aus dem Leben zu erwarten, und lassen Sie sich vom Schicksal angetrieben.

Hauptbeiträge von Citio Zenon

Die Logik

Angesicht. Er sagte jedoch auch, dass er in der Lage ist, allgemeine moralische Konzepte wahrzunehmen, wenn Wissen der Menschen erreicht ist.

Zenón und seine nachfolgenden Anhänger glaubten, dass das logische Wissen nicht angeboren war, sondern erfuhr und für alle gemeinsam waren.

Physik

Experten behaupten, die von Zenon erklärte Physik habe einen großen Einfluss von anderen Philosophen wie Platon oder Heraklit erhalten.

Für ihn war der Logos (in Form von Feuer) das Prinzip, das das Universum sowohl im Material als auch im Immateriell regierte. Daher kann nichts dem universellen Schicksal oder den göttlichen Gesetzen entkommen.

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Ethik

Obwohl die Menschen, wie bereits erläutert, Logos unterliegen, versuchten die Stoiker, der Existenz ein Gefühl der Freiheit zu vermitteln.

Der Weg, dies zu tun. Zenón etablierte eine Reihe gemeinsamer Prinzipien und das konnte nicht getrennt werden: Vernunft, Göttlichkeit, Natur, Freiheit und Glück.

Grund war das Instrument, um Leidenschaften zu vermeiden und soziale Gesetze zu befolgen. Dank dessen kamen Glück und Freiheit an; Daher die Bedeutung des Wissens, um freie Männer zu schaffen.

Zenón selbst etablierte eine Analogie zwischen Schule und Leben und bemerkt, dass Menschen gelernt haben, um zu lernen.

Aus den letzteren Grund waren ihre Lehren früher sehr praktisch, damit ihre Jünger wissen konnten, wie sie korrekt leben und Widrigkeiten überwinden können.

Die Tugend

Die Bedeutung, die Zenon der Tugend gab, ist sehr klar, wenn einige Sätze, die Teil seiner Philosophie sind.

Daher gibt es einige, die sagen, dass "das höchste Gute [Tugend] darin besteht, in Übereinstimmung mit der Natur zu leben" oder dass "Zenón der Stoiker glaubt, dass das Ende nach Tugend leben soll".

Baustelle

Das einzige, was aus Zenons Werken erhalten bleibt, sind einige Fragmente, die von Zitaten einiger seiner Anhänger zu uns gekommen sind. Stattdessen gibt es eine Liste aller von Diogenes Laercio erstellten Schriften.

Einige seiner Werke waren Die Republik, Die Zeichen, Rede, Natur, Leben nach der Natur Und Die Leidenschaften.

Trotz dieses Mangels an Dokumenten überlebte die von Zenon geschaffene philosophische Schule ihren Gründer. Tatsächlich erlangte er in der römischen Zeit große Bedeutung, obwohl er mit einigen bemerkenswerten Modifikationen.

Für römische Stoiken waren Physik und Logik viel weniger wichtig und konzentrierten sich nur auf die Ethik. Diese Philosophen trugen mit ihrem Lob für die Ethik von Bemühungen und Disziplinarin zur anschließenden Ausweitung des Christentums im Reich bei.