Xochicalco Archäologische Zonenmerkmale, Architektur

Xochicalco Archäologische Zonenmerkmale, Architektur

Der Xochicalco Archäologische Zone Es besteht aus einer Reihe von architektonischen Ruinen, die während der Siedlungen mexikanischer prä -hispanischer Kulturen errichtet wurden. Diese Ruinen befinden sich im Bundesstaat Morelos in Mexiko und gelten als eines der wichtigsten Vermögenswerte der Menschheit.

Unter Berücksichtigung der archäologischen Aufzeichnungen kann festgestellt werden, dass Xochicalco -Gebäude nach der Aufgabe der Stadt Teotihuacán gebaut wurden, so dass ihre Spitzendaten zwischen 650 und 900 T. C. Folglich entwickelte sich Xochicalco zwischen dem Zerfall von Teotihuacán und dem Bau von Tula.

Die archäologische Zone von Xochicalco ist einer der repräsentativsten von Mesoamerika. Quelle: Barbara Castro Mejia [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)]]

Ebenso ist das Xochicalco Ruinsa -Set eines der bekanntesten vorhispanischen Denkmäler in der amerikanischen Geschichte, da es als die Wiege des Glaubens an den Gott Quetzalcoatl, eine der einflussreichsten religiösen Einheiten innerhalb der Toltec -Kultur und Mexika, angesehen wird.

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Herkunft und Geschichte

Topographie und Lage

Die Stadt Xochicalco wurde oben auf einer Reihe von Hügeln erbaut, sodass mehrere Gruben und künstliche Terrassen gebaut werden mussten. Die robuste und unregelmäßige Geographie ermöglichte es den Bürgern jedoch, eine gut unberührte Stadt zu bauen, die aus einer Reihe von Atalayas überwacht wurde.

Xochicalco hatte eine breite Konstruktion von Pyramidenkeller sowie reiche Paläste und Gerichte für die berühmten Ballspiele vorherhispanischer Kulturen.

Ebenso war der geografische Standort dieser Stadt ziemlich strategisch, da es die Einrichtung eines Netzwerks von Handelsaustausch mit anderen Regionen ermöglichte. Dies machte es möglich.

Weltanschauung in Ihrer Ikonographie

Einige Historiker sind der Ansicht, dass Xochicalco als kulturelle Synthese mesoamerikanischer Zivilisationen arbeitet, da ihre architektonische Ikonographie aus astronomischen, Krieg und kulturellen Themen besteht.

Darüber hinaus können Sie in diesen Ruinen die komplexe Kosmogonie dieser Siedlungen sehen. Diese Stadt ermöglicht es den Interessierten und Gelehrten.

Der Boom oder die Entwicklung dieser Stadt verabschiedete sich in der Epiklassic -Zeit, die von 650 bis 900 d berichtete. C. Anschließend wurde Xochicalco im Jahr 1100 aufgrund interner politischer Konflikte aufgegeben, die zu Rebellionen führten.

Eigenschaften

Ortsnamen

Das Wort Nahuatl Xochicalco Es bedeutet "Ort des Hauses der Blumen" und war ein städtisches Zentrum mit Vorsicht, da es auf dem Bau einer Reihe künstlicher Terrassen basiert.

Die gründliche Planung dieser Stadt sowie ihrer besonderen Geographie ermöglichte es, die Bewohner der Angriffe anderer Völker zu verteidigen.

Verzierungen

Die Ikonographie und Hieroglyphen, die in den Tempeln vorhanden sind, die den Zeitablauf überlebten.

Darüber hinaus zeigen die in der Architektur vorhandenen Ornamente und Reliefs, wie der Kult von Quetzalcoatl funktioniert hat.

Höhlen und Abflüsse

An den Hängen von Xochicalco kann eine Reihe von Höhlen, die nicht natürlich sind.

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Einige davon wurden auch ausgearbeitet, um die Bewegung der Sterne zu untersuchen. Ein Beispiel dafür ist das astronomische Observatorium.

Diese künstliche Höhle besteht aus einer großen Kamera und einer Halle zusammen mit einem achtmeter großen Kamin. Denn das Schornsteinloch tritt aufgrund einer leichten Neigung in Sonnenlicht ein.

Auf diese Weise werden die Strahlen auf dem Boden der Höhle projiziert und erlauben, die Bewegungen des Großen Sterns zu kennen. Die Höhle ist gelb, rot und schwarz gestrichen und war mit Stuck bedeckt.

Was die Abflüsse betrifft, ist dies eines der wichtigsten Elemente der Altstadt, da sie große Mengen Wasser aufbewahren dürfen.

Diese Abflüsse wurden mit Röhrchen gemacht, die denen von heute sehr ähnlich zusammengestellt wurden.

Die Architektur

Die Architektur von Xochicalco besteht aus verschiedenen Strukturen, die es ermöglichen, die bürgerliche und administrative Organisation der alten mesoamerikanischen Zivilisationen zu untersuchen.

Darüber hinaus wurden in dieser Stadt große Elite -Residenzen zusammen mit einer Vielzahl von Gebäuden gebaut, die sich der Kultur und Unterhaltung widmen.

Aufgrund ihrer reichen architektonischen Vielfalt fördern einige Forscher die Theorie, dass Xochicalco eine Gemeinschaft voller Künstler und Bildhauer aus anderen Orten in Amerika beibehalten hat.

Zum Beispiel sind die Reliefs, die sich neben einigen Gebäuden befinden.

In ähnlicher Weise wird die Stadt von einem zentralen Platz organisiert, der als der wichtigste Raum der Stadt angesehen wird. Es gab auch ein Hauptplatz; Diese Ära des eingeschränkten Zugangs und nur eine kleine Gruppe von Edel und Priestern konnte eintreten. In diesem Platz wurde der anerkannte Tempel der gefiederten Schlange gebaut.

Tempel

Es wurden mehrere Gebäude für die Feier und Kult der Götter gefunden; Es wurde jedoch auch eine Reihe von Steles festgestellt, dass nicht nur religiöse und mystische Episoden, sondern auch politische und militärische Folgen erzählt werden.

Diese Konstruktionen haben Entwürfe, Namen, Zahlen und kalendarische Anzeichen, die darauf hindeuten, dass sie als Registrierung der Leistungen der Kriegshelden und der Herrscher verwendet wurden.

-Stelas

Xochicalcos Steles wurden 1961 vom mexikanischen Archäologen César Sáenz entdeckt, der in der Lage war, drei Stelas von Quadrangular Figur zu registrieren. Diese unterscheiden sich durch die folgenden Eigenschaften voneinander.

Erster Wake

Die Wake Nummer eins besteht aus einer Skulptur des Gottes Quetzalcoatl, der vertreten war, der aus dem Mund einer Schlange hervorgeht.

Dieser Weg erzählt eine beliebte mythologische Episode, die die Schaffung der Welt und des Menschen erklärt. Die Geschichte ist als die kosmische Ära oder die fünfte Sonne bekannt.

Diese Erzählung ist mit dem Venus -Zyklus verbunden, der innerhalb von Nahuatl Mythologie der Herold der Sonne ist, da es der erste Stern ist, der am Morgen erscheint, sobald die Dunkelheit zu verschwinden beginnt.

Im oberen Teil dieses ersten Weckes gibt es einen Text, der das Datum "7 Reptile Eye" zeigt. Darüber hinaus gibt es unten ein Gesicht, das Feuerwerkskörper entstehen.

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Eines der interessantesten Elemente dieser Spur ist, dass es an den Seiten einen liegenden Charakter hat, der den Chac Mool -Statuetten sehr ähnlich ist.

Zweiter Estela

Dieses Wake besteht aus einer kubischen Skulptur mit rechteckiger Form und einer Spitze an der Basis. Im vorderen Gesicht wird es dem Gott Tláloc dargestellt, der einen Kopfschmuck hat, der den Lauf der Zeit symbolisiert. Unten finden Sie einige Schnurrbärte zusammen mit einer Reihe von Zäfern, die für diesen Gott charakteristisch sind.

An den Seiten dieses Nachwachens wurden Glyphen, die zusammen mit einer Bifidzunge auf Wasser beziehen, geschnitzt; Es sollte beachtet werden, dass Tláloc der Gott des Regens ist, daher ist all diese Dekoration mit diesem Phänomen zusammenhängt. Im oberen Teil können Sie auch einige Frames mit Wasserelementen betrachten.

Was das hintere Gesicht betrifft, sehen Sie in dieser. Über diesem Symbol ruht der Kopf eines Summens.

Dritter Estela

In diesem dritten Wake ist eine Skulptur, die als Selbstkonscrificio interpretiert werden kann, das Quetzalcóatl zum fünften Mal die Menschen geschaffen hat.

Im oberen Teil ist das Symbol der Bewegung zu sehen, während im unteren Teil ein Herz von 3 Tropfen Blutsprout ist; Dieses Bild des Herzens wurde in anderen Darstellungen von Teotihuacán gefunden.

Darüber hinaus gibt es in diesem Nachfolge eine Skulptur, die kubisch geschnitzt wurde und auf ihren vier Seiten Bas -Reliefs hat. In diesen gibt es mehrere Ziffern zusammen mit der Darstellung einer Katze, die eine bifid -Sprache hat. Dieses Wake hat auch das Bild einiger Füße, die aufsteigen.

Tempel der gefiederten Schlange

Dieser Tempel gilt aufgrund seiner Schönheit und seiner religiösen Relevanz als eine der wichtigsten Konstruktionen von Mesoamerika. In einem ersten Blick kann der Betrachter erkennen, dass der Tempel aus sechs Schlangen mit Federn besteht, die von anderen kleineren Schlangen und anderen Ornamenten getrennt sind.

Die Köpfe dieser Gottheiten haben eine breite Krone und ihre welligen Körper sind mit wilden Schnecken verziert.

Ebenso hat der Tempel ein erstes und zweites Meeren. Dieses Merkmal ist typisch für die Traditionen der Maya -Kultur.

Im dritten Meandro wird eine Inschrift mit „9 Reptile Eye“ aufgezeichnet, die nach Angaben der Kenner ein wichtiges Datum des Kalenders dieser Zivilisation ist. Ebenso können Priester neben dem Eclipse -Zeichen beobachtet werden; Einer von ihnen hat einen von Kaninchen geformten Namen.

Andere Daten und Details zum Tempel

Zwischen 1909 und 1910 musste die Pyramide von Leopoldo Batres, einem sehr anerkannten mexikanischen Archäologen, eingegriffen werden, der für die Wiederherstellung der Struktur dieses alten Gebäudes verantwortlich war.

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Die Arbeit war sehr gründlich, weil die Pyramide einige ihrer Steine ​​verloren hatte; Diese waren von Landbesitzern zerrissen worden, um ihre Häuser zu bauen.

In den ersten Baujahren hatte die Struktur einen kleinen Portikum von 10 Metern. Anschließend wurde eine weitere Erweiterung vorne durchgeführt; Dieses neue Gebäude wurde jedoch bedeckt, um die Pyramide zu bauen, die den wichtigsten Ort von Xochicalco symbolisierte.

Gebäudewand

Die Wand des Gebäudes befindet sich auf der Ostseite des Gebäudes und wurde in acht Rechtecke unterteilt, die einen Priester in jedem einzelnen haben.

Diese Priester halten ihre Beine gekreuzt und halten einen Censer; Darüber hinaus werden sie vom Zeichen des Tages begleitet, das einen Ortsnamen hat, der sich auf die Menschen bezieht, von denen jeder von ihnen stammt.

Insgesamt wird festgelegt, dass das Gebäude 28 Priestervertreter hatte. Dieser Ansatz stammt aus der Tatsache, dass die Dimensionen der Rechtecke berücksichtigt wurden und die Anzahl der Zeichen, die in die Wand passen konnten.

Im oberen Bereich der Wand sehen Sie eine weitere Reihe von Rechtecken. Er trägt eine längliche Tasche mit, die ein Outfit der Priester dieser Kultur war.

Diese Darstellung hat einen Kopfschmuck mit Federn und davor kann man einen Ortsnamen sehen, der seinen Herkunftsort angibt. Darüber hinaus befinden sich direkt unter diesen Daten ein offener Mund, der einen Kreis schlucken möchte. Dies bezieht sich auf eine Sonnenfinsternis, die 664 d in Xochicalco auftrat.  C.

Was den südlichen Teil der Mauer betrifft, können vier Priester erscheint werden, die alle das Sonnenfinsternis -Symbol vorausgingen. Nur der vierte Priester hat einen Ortsnamen, der aus einem kleinen Hase -Stopp auf den Hinterbeinen besteht, der eine Jungfrau trägt.

Vorder- und Seitenseite

Auf der vorderen Seite des Tempels sehen Sie eine mit Kojoten abgehaltene Figur, die ein Fremdkörper mit sich trägt, dem ein Krieger und ein Datum vorausgeht. Auf der rechten Seite wird ein Baum zusammen mit einem großen Mais errichtet und neben einem anderen Datum von einem anderen Datum folgt.

An den Seiten des Tempels befinden sich zwei menschliche Figuren mit Höschen, ein Band unter dem Knie und Huaraches; Dieses Outfit war typisch für die Spieler, die am Ballspiel teilnahmen.

Verweise

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