ZoroaStrismo -Herkunft, Überzeugungen, Riten und Prinzipien

Er ZoroaStrismo Es handelt sich. Die Göttlichkeit, die Zoroaster verehrt wird Ahura Mazda, Eine vom Propheten als einzige Schöpfer angesehene Entität, die nicht geschaffen wurde, was ihn zum Ursprung von allem macht.

Was die Terminologie betrifft, so war das Wort "Zoroastrismus" eine modern Vergleichende Philologieprinzipien, Geschrieben von Archibald Sayce. Was Zoroaster betrifft, war die erste Referenz im Westen im Buch Religio Medici (1642) von Thomas Browne.

Die maximale Göttlichkeit von Zoroastrismo ist Ahura Mazda. Quelle: Ziegler175 [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)]]

Andererseits ist die Verwendung des Wortes "Mazdeismus" älter. Es ist wahrscheinlich, dass zwei Ausdrücke der avestischen Sprache abgeleitet werden: Mazdayasna, bestehen aus dem letzten Element des Namens Ahura Mazda; und das Wort Yasna, was bedeutet Hingabe. Einige Quellen sagen, dass der persische Gouverneur Ciro El Grande dieser Religion verfolgt hat.

Nach einigen Texten war Zarathustra nicht mit der von den alten Persen praktizierten Religion (ähnlich dem Hinduismus von heute) einverstanden, so Der Herr der Weisheit.

Ebenso sind einige Quellen der Ansicht, dass Zoroaster die Menschheit in den ersten monotheistischen Glauben der Welt eingeführt hat. Tatsächlich wird diese Religion die ersten Anzeichen dafür zugeschrieben, was später die katholische Religion war. Zum Beispiel wird berücksichtigt, dass die Idee des endgültigen Urteils und des Glaubens an Engel und Dämonen von Zoroastrismo stammt.

Obwohl er derzeit nicht viele Gläubige hat, hat die Religion von Zoroastro viele westliche Kreationen beeinflusst. Dies kann in Texten wie wahrgenommen werden Der Divan des Ostens und des Westens des deutschen Schriftstellers Goethe oder das Gedicht Lalla Rookh von Thomas Moore.

Muices dieser Philosophie wurden auch in einigen berühmten Musikstücken wie Komposition gefunden So sprach Zarathustra, Von Richard Strauss. Der renommierte Komponist Mozart widmete wiederum Zoroastrismo im Libretto der Arbeit eine musikalische Episode Die Zauberflöte.

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Herkunft

In ihren Anfängen begann die Zoroastro -Religion als religiöse Reform der Überzeugungen einiger iranischer Stämme, die im 1. und ii Jahrhunderte in West Turchestan installiert wurden. C.

Diese Stämme waren eng mit den Indoies verbunden, was die Einführung von Sanskrit und anderen in dieser Region abgeleiteten Sprachen ermöglichte; Daher bildeten diese Völker die Indo-Raia-Familien. Dieses Phänomen ereignete sich von 1700 bis. C.

Um die Geburt von ZoroaStrismo zu verstehen. Beide religiösen Neigungen hatten einen gemeinsamen Gott namens Mitra (Gehrung Nach Angaben der Indianer und Mithra nach den Iranern), was "der Gott der Sonne" bedeutete,.

-Hinduistische und iranische Völker

Abhängig vom Ort nahm diese Religion unterschiedliche Wege. Zum Beispiel wurde für die hinduistische Kultur der ursprüngliche Gott der Sonne in drei weitere Götter unterteilt: Váruna, Ariamán und Mitra.

Im Gegenteil, für die iranische Kultur konservierte diese erste Gottheit Einheit. Nach einigen Mitra -Aufzeichnungen war er der Sohn von Ahura Mazda, der Himmel gewesen sein soll.

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Völker mit zoroastrischen Absichten versuchten, Mithras Kult zu beseitigen, um den Allmächtigen von Ahura Mazda zu nutzen.

Was die Dörfer des alten Persiens betrifft, gingen diese nicht als richtig als Mazdeisten an, da sie sowohl Ahura Mazda als auch Mithra verehrten.

-Wahrnehmung der Griechen

In der westlichen Kultur waren die Griechen der Ansicht, dass Ahura Mazda aufgrund seiner Fähigkeit zur Schöpfung und seiner väterlichen Figur das Äquivalent des Gottes Zeus war.

Im Text Die neun Bücher der Geschichte Der Schriftsteller geschrieben vom griechischen Historiker Herodot wurde eine Beschreibung der iranischen Gemeinschaft beschrieben, in der einige Elemente von Zoroastrismo anerkannt werden können, insbesondere in der Passage, die von der Ausstellung des Verstorbenen spricht.

Laut diesem Historiker gab es einen iranischen Stamm mit dem Namen der Magier, die einigen Strömungen dieser Religion folgten.

-Andere historische Daten

Der Begriff "Ahura" war auch von den Indianern bekannt; Sie haben es jedoch ausgesprochen Asura. Daher waren es die Iraner, die beschlossen, das "S" in ein "H" zu verwandeln, was die ursprüngliche Aussprache leicht modifizierte.

Dies kann überprüft werden, weil in der Rig-Veda (Einer der ältesten Texte in Indien) erscheint, dass der Begriff "Asura" verwendet wird, um das oberste zu sein.

Ciro II und Zoroastrismo

Was die Tatsache betrifft, dass Ciro II. Zoroastrist war, stellen einige Historiker diese Aussage immer noch in Frage.

Was jedoch sichergestellt werden kann, ist, dass dieser Glaube sein Denken notorisch beeinflusst hat, da Ciro beschloss, keine Religion in seinem Territorium aufzuzwingen und den Juden zugelassen zu haben, dass sie in die Region Kanaaner zurückkehrten.

Für Darío I ist sein Nachfolger unbekannt, ob er ein Anhänger der Religion war. Es ist jedoch bekannt, dass dieser Herrscher ein treuer Gläubiger von Ahura Mazda war.

Die aquemenidische Zeit und die Einführung in China

Während der betroffenen Zeit war Zoroastrismus größere Relevanz. Sogar ein Großteil der Texte dieser religiösen Neigung wurden zu dieser Zeit geschrieben. Die meisten dieser Riten und Überzeugungen wurden jedoch als mündliche Geschichten aufrechterhalten.

Als die aquemenide Dynastie endete, wurden andere Gottheiten und religiöse Konzepte integriert, die notorisch von den zorostrizischen Ansätzen distanzierten. Tatsächlich ist der Status der Religion während der Invasionen von Alexander dem Großen unbekannt.

Eine wichtige Tatsache ist, dass Zoroastismo es geschafft hat, China durch die berühmte Seidenroute zu erreichen, sodass es in einigen Regionen des asiatischen Landes einen gewissen Status erhielt.

In einigen Gebieten Chinas wurden zoroastristische Tempel speziell in den Regionen Zhenjiang und Kaifeng gefunden. Einige Intellektuelle sagen, dass der Buddhismus einen großen Einfluss von Zoroastrismo hatte, insbesondere bei der Wahrnehmung von Licht und Gut.

ZoroaStrismo heute

Während des sechsten Jahrhunderts wurde die diensthabende Dynastie (bekannt als La Sasánida) von der arabischen Armee besiegt. Von diesem Moment an begann die Bevölkerung langsam den Islam zu praktizieren, begann mit den Adligen und erstreckte sich dann durch die Bauerngemeinschaft.

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Ein Großteil der Zoroastristas ließ diese Gebiete in Indien, wo sie akzeptiert wurden. Diese Gruppe von Zoroastristas in Indien ist als Parsis bekannt und derzeit gibt es mehr als einhunderttausend Menschen.

Mit dem Tod der Jahrhunderte nahm Zoroastrismo seine monotheistischen Wurzeln wieder auf, da der polytheistische Einfluss anderer Religionen beseitigt wurde.

In den letzten Jahrzehnten ist die Zahl der Zoroastrismus -Praktiker notorisch gefallen; Die Religion bleibt jedoch aktiv und dynamisch. Die meisten dieser Gläubigen befinden sich in einigen Gebieten des Iran und Indiens.

Sie sind im Allgemeinen Menschen, die dem Handel gewidmet sind, obwohl sie jeden Beruf ausüben können. Einer der berühmtesten Menschen, die diesen Glauben praktizierten.

Hauptüberzeugungen

Ahura Mazda und Daena

Für Zoroastristas ist die einzige spirituelle Einheit Ahura Mazda, die nicht nur der Schöpfer von allem ist, was existiert, sondern auch der Anfang und das Ende ist; Außerdem ist es rein, ewig und die einzig mögliche Wahrheit. Ahura Mazda kann von keinem Sterblichen gesehen werden.

Das ewige Gesetz von Zoroastristas ist als bekannt als Daena Und es bedeutet Glauben, Religion und Dharma (was als frommen Verhaltensdurchgangs übersetzt). Dieses Gesetz muss von der gesamten Menschheit befolgt werden und repräsentiert nicht nur die richtige Ordnung der Welt, sondern auch des gesamten Universums.

Moralische Wahl und freier Wille

Moralische Wahl hat im Zoroastrismus ein beträchtliches Gewicht, da das menschliche Leben als kontinuierlicher Kampf zwischen Gut und Böse definiert werden kann.

Was die Prädestination betrifft, so wird dies stark abgelehnt, weil die Menschen frei und verantwortlich für ihr Leben sind. Sie wollen also jede Situation ändern. Sie müssen handeln müssen.

Folglich hängen Glück oder Bestrafung vollständig von jedem Einzelnen ab. Das Grundprinzip der Zoroastrizen basiert auf drei Prinzipen: Pendar-e Nik, Goftar-e Nik, Kerdar-e Nik, Wer meint „gute Gedanken, gute Worte und gute Handlungen."

Wie Katholiken warten Zoroastristas auf einen Erretter, den sie anrufen Saosyant. Ebenso schätzen sie, dass, wenn das Ende aller Toten eintreffen wird. Danach werden die Seelen eine Brücke überqueren, wo sie für ihre Handlungen, Worte und Gedanken beurteilt werden.

Dieses Urteil ist jedoch nicht endgültig, da das Böse beseitigt wird, sodass alle Seelen gerettet werden.

Zoroastrist Prinzipien

Die wichtigsten Vorschriften von Zoroastrist -Gläubigen sind wie folgt:

Gleichwertigkeit

Innerhalb dieser Religion werden alle Menschen als gleich angesehen, daher wird keiner durch ihre Rasse, Sex oder Religion diskriminiert.

Respekt vor dem Leben

Zoroastristas behaupten, dass jedes Lebewesen respektiert werden muss, damit sie Unterdrückung und Grausamkeit hassen. Ebenso stimmen sie nicht mit dem Opfer von Tieren ein.

Ökologismus

In der Praxis des Zoroastrismus spielt die Natur eine grundlegende Rolle. Tatsächlich werden viele der Feste dieser Religion im Freien gefeiert.

Dies geschieht während des neuen Jahres und im Verlauf des Wasserfestivals, des ersten Tages des Frühlingsfestivals, des Fire Festivals und des Herbstfestivals, die immer mit den Stationen und Klimaveränderungen verbunden sind.

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Harte Arbeit

Zoroastristas appellieren um die Ausführung mühsamer Aufgaben, da dies viele Belohnungen bringt und Freizeit vermeidet. Sie verteidigen auch ehrliche Wohltätigkeitsorganisation und andere Werte wie Familie, Patriotismus und Gemeinschaft.

Religiöse Texte

Yama

Das wichtigste liturgische Buch der Parsi -Kultur ist als dieser Name bekannt. Nach Hinduismus ist Yama (oder Iama) der Gott des Todes, also ist er der Meister und Herr aller Geister, die die physische Ebene verlassen haben.

Gedreht

In diesem Buch sind diese Texte erhalten, wenn sich eine kleine Liturgie manifestiert. Das bedeutet das in der Gedreht Es ist die Rede über den Tod wie in der Yama, Aber es ist nicht so wichtig.

Reichweite

In diesem Text finden Sie den Priestercode der Parsis.

Yashts

In diesem Buch sind alle Hymnen und Songs, die sich dem Besten widmen, registriert.

Khorda

Drin Korda Alle Gebete der Zoroastrist -Religion sind registriert.

Zarathustra und er Aveta

Dies ist einer der wichtigsten Texte, die erhalten bleiben, da Sie darin sehr alte Passagen sehen können. Es wird angenommen, dass die derzeit erhaltenen Manuskripte während des Sapor II -Mandats vorgenommen wurden; Das heißt, zwischen 309 und 397 unserer Ära.

Obwohl diese Exemplare gefunden wurden, gingen viele dieser Passagen im Herbst des Persischen Reiches verloren, weil zu dieser Zeit Zoroastrismo durch den Islam ersetzt wurde. Die älteste Kopie, die weiterhin mit 1288 datiert wurde.

Riten und Partys

Die Riten der Zoroastristas basieren hauptsächlich auf Gebetstätigkeiten, die das Ziel haben, das Herz zu beobachten, damit er den Weg nicht durch Ahura Mazda verliert. Die Sätze dieser Kultur werden genannt Gahs Und sie haben die folgende Klassifizierung:

Hawan Gah

Sie sind die Gebete, die aus dem Eingang der Sonne morgens bis Mittag hergestellt werden.

Rapithwin Gah

Diese Gebete werden vom Mittag bis zum Nachmittag praktiziert.

Aiwiseruthrem gah

Das gah Es wird vom Nachmittag bis zur Dämmerung praktiziert.

Uzerin gah

Der Uzarin Gah Sie sind die letzten Sätze des Tages, daher sind sie normalerweise die wichtigsten. Sie werden von Mitternacht bis zum Beginn des nächsten Tages praktiziert.

Was die Parteien betrifft, wurden diese in früheren Absätzen kurz erwähnt. Sie stehen im Allgemeinen mit der Ankunft der Stationen zusammen, wie dem Water Festival im Sommer, dem Fire Festival mitten im Winter und am ersten Frühlingstag. Sie feiern auch das Herbstfestival am Ende der Station.

Verweise

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